「(💩)覺えてやがれ、野郎ツ(🎰)※(感嘆(tàn )符二(📐)つ、1-8-75)」
源(👎)吉は寒(🔠)(hán )さ(🏉)の(🍸)ために(🕰)かじ(🕉)かんだ手(🆓)を口にもつて行つて息をふきかけな(🛺)が(🏘)ら、(💺)馬小屋から、革(🙆)具をつけた馬をひき(♈)出した(❔)。馬(🎰)(mǎ )はしつぽで身體を輕(qīng )く打ちな(📛)がら(📏)、革具(jù(⏲) )をならして(🐹)出てきた。が、外(wà(⏭)i )へ出かゝると、寒いのか(🌁)、(☔)何囘も(💩)尻込みをした。「ダ、ダ、ダ……」源吉(jí )は口輪を引つ張つた(🍕)。馬(👿)(mǎ )は長(☕)(zhǎng )い顏(yá(🆘)n )だけを前に延ばして、身(🎡)體を後にひ(🍰)いた、そ(💨)し(🖼)て蹄(🗼)(tí )で敷板をゴト/\いは(🤘)せた。「ダ、ダ、(🏎)ダ……」(🏍)そ(🔃)れから(🤘)舌をまいて、(🧛)「キユ(🍷)ツ、キユツ……」となら(😤)した。
源吉は然し、や(💧)つぱり外(😪)の百姓達と(📫)同じやうに、さういふこ(😲)と(♐)を、たゞぼん(✳)やり考(💮)へてゐた(📟)((🐿)―(😸)―考へてゐたとは云へな(🖐)い程(ché(🎴)ng )度(💐)(dù )であつ(♌)たが)(🕞)が、そのぼんやり(🥠)した考へ?(📿) が、今度は、源吉(jí )自身(shēn )の(😛)經驗で、少(😖)(shǎo )し(🏭)づゝ(⏭)形をとつてきた。そし(🚰)てそのことが(📠)、(🐈)もう一(yī )歩(bù(🤼) )思(sī )ひ(🚗)切(😄)(qiē )つた跳(tiào )進をしたの(🏅)は、校長先生の話したことであるやうだ(📻)つ(🏸)た。こんな簡單(🛥)な、(🏟)分りきつたこと(🙈)を、(🆎)然し(🍦)百姓は一(yī )生がかりで分(🎐)つ(🧝)た、或(huò )ひ(🏆)は分ら(⏸)ずに終ふこと(📼)さへあつた。分らずに終ふことが、かへつて多かつた。
「全然((✂)まるツきり)地(dì )主さ納(nà(🎍) )め(🌓)ね(📲)え方がえゝべ(✖)よ。」(🍓)と云つ(⏹)た。
「(👭)皆に代つて、(🧀)一通りの(🏆)ことをお話しします。」さう前置(zhì )きをして石山(🈸)は(📏)、百(bǎ(⚪)i )姓(xìng )には(🌈)めづらしい(🏉)はつ(🌡)きりした、分つた云ひ振(🎥)りで(勿(📘)論、百(🐼)(bǎi )姓などが(🏮)殊更(gèng )に改まつたと(🈚)きによ(🧠)くある、(🏒)變な(🌥)漢語(♏)も使(👧)つ(🤮)たが)―(👴)―自分(fèn )達(🍏)は、(🎱)犬や(⏫)豚(tú(✅)n )などより(🥦)、もつと(🧒)慘(cǎn )めな生(🔝)(shēng )活(huó )を(🎎)してゐる(📢)こ(💥)と、――とこ(🔞)ろが(🎟)自(👶)分(📈)(fèn )達は何時(shí )か仕事をなま(⚽)けた事でもあつたか。――では、何故か。自分達が(🚗)いく(🔝)ら働(dòng )いても(🗝)働いても、とても何(😰)んの(✋)足(💠)しにもな(🍜)らない程(chéng )貧窮し(⏲)てゐ(🎐)るの(🗻)は、實に、地主のため(🗽)で(🕰)ある(😊)と(🔊)いふことを分り易く、(🔲)説(🕟)明し、(🎗)今度のやうな場合(🍚)地主(😘)に小作(⏳)料(liào )を收めることは(🌦)「(♍)自(😕)分(🥥)達の死」(🚢)を意味(wè(♊)i )し(🗨)て(🏨)ゐ(😙)る、ナホ我々百(bǎi )姓は(💦)、高(🎆)利(🌱)貸の不(bú )當(🔯)な利(lì )息、(🚀)拓殖銀(yín )行(háng )の年賦にも、苦(🚣)(kǔ )しめられ、そ(🏒)れに税(shuì )金がかゝつてく(❓)る。そして(🍁)出來(lái )上(🖤)つたものは、肥料(🐶)(liào )や農(nóng )具に(🤜)も引合はない。かうま(🕙)で、(🛑)自分達が(🔍)な(📥)つて(⛅)ゐるのに、だまつてゐられるか。そこ(📎)で(📱)、我々は、皆んな(✉)にお集(jí )り(👋)を願ひ、その方(fāng )策をきめることにしたい(🔙)のだ、と結んで壇を下(xià )りた(🍹)。百姓達は、聞(👊)き慣れない(🧗)言葉が出る(🧣)度(👲)(dù(💂) )に(🚡)、石山の方を見(jiàn )て(🕐)、考(kǎ(💛)o )へこむ風(fēng )を(♓)した。が、苦(🎌)(kǔ )し(📶)い生活(♒)の事(shì(😵) )實(🔎)(shí )を石(shí )山(shān )に云はれ、百姓(✡)は、「今更(gèng )のやう(🆙)に(🔧)」(⚫)、自分達自(🥕)身の慘めさを、顏(yá(🌒)n )の眞ん前(🌸)にとり出(chū(😺) )されて(😶)、(📅)見せられた氣がしたと思つた(🙍)。石(shí(🚆) )山が壇(🐥)から下りると、急(🔹)にガヤ/(💆)\し出した。今石山(🛷)の云(📗)つた事(shì(📔) )について(🧤)、(💽)あつちで(📀)も、こつちでも話し(🕷)合(👅)つた。一番前(🏆)に(🌲)ゐた年寄つた(🎲)百(🕸)姓が、「とんでもなえ、(🤬)おつかね(🍋)えこと云(❎)ふもんだ。」とブ(📮)ツ/\云つたの(💓)を石(🌷)山(🔗)はおり(⛄)る時に聞い(🐱)た。
「なんもよくなるわけ(🦋)でなしさ。」
ど(🎺)の馬(mǎ(🥡) )も口(kǒu )や馬具が身體(🏨)(tǐ )に(🏍)着い(🚺)てゐる處などから、石(shí(🤩) )鹸(🌀)泡の(💲)やうな汗をブク/\(🎑)に出してゐた。舌(🐍)を(🗳)だらり(😾)出(chū )して、鼻(🔄)(bí )穴を大きくし、やせた足を棒切(🐖)(qiē )れのやうに動かし(💇)てゐた(🍡)。充分に食物を(🍘)やつ(🚩)てゐない、源吉(jí )の馬(🤟)などは(👞)すつかり疲(pí )れ(👞)切つて、足を(🎅)ひよいと(👭)雪道(🚃)(dào )に深く(⏲)つきさ(🔜)し(🍕)た(🏈)りすると、そのまゝ無氣力に(🚦)のめりさ(⏰)うになつた。源吉(🏒)は(🐘)、もうしばら(🐒)くしたら、(👺)馬を賣(mài )り飛(🍮)ばすなり、どうなり、處分をしなければなら(🍈)な(🎥)い(🐆)と(💖)、考へ(⭕)てゐた。
「ぢ(😫)や、やるよ!」
(🔌)今(🔙)迄かなり(🗼)、皆ん(👯)なの氣(🛑)持が一緒(xù )に(🐍)かたまつてグツ/\と(🦀)進ん(📦)でき(🚝)たとき、この(⏮)年(🐋)寄(🦖)つた百姓(xì(📇)ng )の(⏯)言(yán )葉が、(🚬)皆を暗(🚚)闇から出(chū(🙁) )て來た牛(🈳)の(👬)やう(➖)に(💪)、ハツ(💿)と尻(kāo )ご(🚬)みさした。かう(😊)いふこ(🔀)と(🎶)では、百姓は牛(niú )だつた(📷)。
しばらくす(♿)ると、百姓の(😓)集會らしい、變(biàn )な人(rén )いき(🤯)れの臭(🚱)(chòu )氣でム(🏀)ン(🛢)とした(💌)。
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