皆さ(🧛)ん(🤞)はこんな(🏳)話を聞(🧡)い(🌷)た(😴)ら、さ(🌐)ぞ物足(zú )らな(🚢)く思うでしょ(👸)うか。しかしこれは(🤚)これでい(🔀)い。若い時分に先(😱)輩(bèi )に(🗨)会う(🕰)こ(🌨)とができて(🌸)も、そういきなり(🖖)、い(🔔)ろ(🚅)いろ(🌏)な話の引き(🛫)出されるものでもあ(🚼)りますまい。おそら(🙆)く(🕺)、その(💅)人(rén )を(🥋)見たというだけ(🍿)にも満足して、若かった日の(🏫)ハイ(🖋)ネはそ(⛲)う失望(wàng )する(🤽)こともなく(😐)、自分(🖌)は自分(fèn )の道(🚳)(dà(🎷)o )を進も(🔆)うと考えた(🚫)ことで(🛋)ありましたろ(👩)う。
茶(🚾)丈(zhàng )の(🕘)亭主て(🚁)いし(🤖)ゅ(✉)は大津のほうへ通かよって働い(🥞)ている大工、(🧛)そ(🎂)の(🏀)むすこは大津(⏹)の(😀)げた屋(🔗)へ奉(📚)公している若(ruò )者で(㊗)、おかみさんと娘とがるすいかたが(📶)た古(🌿)い(⛪)茶がまのわきで(🐪)ほたるのかご(🌲)を張(🕑)るのを(🍔)毎日(🤞)の内職にしていました。石山はほた(🎠)るの(⏳)名所です(😜)から(👌)、(🍇)まだ人の出さからないうち(🗝)から、おかみさんたち(🛺)はそ(🥦)のみやげもののし(🐀)た(📫)くをいそ(💬)いで(🐪)いたの(🦔)でしょ(🛢)う。
(🔷)わたしは皆さんの前に一(yī(🛤) )つのたとえ(🏎)話(🚇)を持(chí )ち出しますよ(🌗)。ここに一人の学校生徒(🚳)があるとしますよ。春(🔨)先という(🔬)ものはだれで(⬅)も(🐯)眠い(🐧)ものですが、その(📿)学校(❌)生徒(🔍)もちょうど春先のような眠いさかりの(💝)年(💞)(nián )ご(🍘)ろで、朝(🌴)早くにわとりが鳴(mí(🔣)ng )き出しても(🥙)、なか(🏗)なか目がさめません。一番(fā(🕊)n )どりはもとよ(🌱)りのこと、三番(fā(🔠)n )どりの声(🌎)がするころになっ(💷)ても(➿)、ま(🎓)だ生(🌻)徒は眠がって、夢(mè(🍝)ng )を見(🈚)てい(🐜)ました。こんな(👺)にに(🍦)わとり(🕌)の(🛄)鳴くのも知らないでい(💯)るくらいです(🎑)から(👩)、寝(qǐ(📡)n )ぼけまな(🈶)こに太(🕍)陽を望み(🆘)ま(😻)しても、ほとほとその(📉)笑顔を(😧)仰(⛩)いだこ(📭)ともなくて月(yuè(🚞) )日(👯)を送っ(🕸)てい(🍰)たの(👲)です。ただ朝に(🅱)なれば東(🏎)の空(🥃)から出て晩には(🔫)西(🔯)の(☔)空に沈(🚶)んで行くような、そ(✡)んな赤いしょんぼりした(🏺)日(🎃)輪(🦔)(lún )しか知りませんで(📥)した。太(⛳)陽(yáng )はそ(👶)の(🔔)生徒から離れて行って、おもしろくもおかしくもない顔つ(🎫)きのものとしか(🌈)目(mù )に映りま(🖨)せんで(👭)した。
(🔍)玄(🔻)(xuán )関(wān )からた(💧)ず(🖍)ねてく(⚪)る客(kè )は表口(kǒ(🛒)u )の格子こうしをあけて(🛏)はいり(🕙)まして、取り次ぎを頼むのですが(⬅)、そ(🏺)の応接がわたしのつとめで(😮)した。う(🧠)やうやしく手をつ(💘)いておじぎをすること、客(kè )の名(🚷)を奥へ通すこと、案内すること(🐊)、茶(🕒)を運ぶ(🎈)こと、客のはきも(🍎)のを直しておくこと(💍)、(👘)それ(🏢)から庭先(xiā(🔃)n )をはき(😘)きよめることなぞ、長い月日(🤞)の間(jiān )にはわたしも慣れ(🤫)ま(🕟)して、それ(🦂)を自分の(💩)つとめと(♑)思(sī )ったばかりでなく、玄関にすわることをいっ(🚢)そ楽(🐳)しく思うよ(🏳)うにもなり(🍑)ました。わたしはよ(🥧)く(⏩)そのせま(🎎)い(💆)小さなへや(✡)で(🌅)好きな(🦀)本を読(🏴)みました。今になっ(🔃)てみますと(⛰)、わたしの(🚡)勉強はほかのお友だちとも違いまし(🕠)て(😣)、こんな玄関(👛)番が土台(tái )になったかと思い(🍟)ます。とい(🚏)う(🕴)のは、いろいろな(🖖)用(yòng )事(🛃)でおじ(🛡)さんのところへたず(🛹)ね(🤜)て(⛰)くる男や(📪)女の客(👤)を(🚝)迎えた(🗾)り送った(👺)りするうちに、い(🎟)くらかずつでも、さま(🤤)ざまな世の中(🥛)を見(🖐)る目(🐑)があ(🆘)いて(🆖)行ったば(😧)か(♏)りでなく、わ(🥘)た(🐺)した(🌾)ちと(😜)は(🗄)まった(🧑)く教(jiāo )育の(🚯)受け方の(🔩)違(wé(👷)i )った少年や青(⏱)年(niá(🕰)n )、東(♉)京の下(👟)町(🚟)(dī(🏦)ng )あたりに(🔪)年(🌙)季づとめする町家(👪)の若者(zhě(💒) )、(🎄)それから地方出の奉公人などが(🧠)気風ののみこめ(😢)るように(🕝)なっ(💸)たのも(🕳)、(🎵)こんな(🏘)玄関番のお(🤜)かげ(🧠)だ(💑)からで(🔛)した。
どこま(🚸)で(🎬)も南国弁のつばめは、わか(🕡)らないことば(♐)づかいでそのおいとまごいに来(lái )て、古巣(cháo )に別(🆚)れを告げて行きました。
九(jiǔ ) 涼しそ(🔜)うな(🙏)も(📻)の
第(👷)六章 姉
呉くれくみ子さ(📦)んも、(🔏)そういう家に生まれた(🤢)人でした(😛)。この人は明治女学校と(🎻)い(🍺)う(🛺)学校で(🍶)習字を(📝)教えな(🥓)がら、(🅱)舎監(jiān )を兼ねていて、多く(🖖)の生徒か(🍷)らおかあ(🍶)さんのよ(😺)う(🛷)に慕(mù )わ(🦖)れた婦(⛰)人でした(➰)。あの歴史の(🚚)ある学校(😫)もおし(😘)まいの時(🔂)(shí )分には、先生方(fāng )は一(yī )人去(🕶)り、(😌)二人(🏆)去りするよう(🧗)にな(💇)ったので(🗞)す。そ(🍑)の中で学(🔶)(xué )校の(🤱)盛んな(💽)時も、衰(🚠)え(🚂)た時も、(🤷)すこしも(🕜)変らずに、いつで(👡)も同(tó(👦)ng )じように人を教え(🚠)て倦うま(🌯)な(🎄)かった(🈺)のは呉(wú )くみ子さんでした(🛏)。あ(😠)あ(🚋)いう人の生涯しょうがいは目立たないもので(✊)すか(😔)ら(🗳)、わりかた、世間(🌽)に知(💥)ら(🛄)れ(🗄)ませ(🛹)んし、その人の(🔙)事跡(🏽)も多く伝(🥧)わりません。しかし、わた(🎂)しは呉(wú(🤲) )くみ子さんのよ(🕔)うな、男も及ばないほど守(😍)る力に(🏎)長たけ(🚌)た婦人のあっ(🈚)たこ(📼)とを知って(🗨)います。一番(🛤)最(zuì )後までふ(🤖)みとどまって、あの学校(🙅)と運命を(💸)ともにした(📣)人(ré(👶)n )も呉(👠)くみ子さん(🎃)でした(💡)。
その畑の横(héng )手には、家の勝(👢)手(shǒu )口から通うことの(🕯)で(🕐)きる細(🌵)い流れ(🚻)もありま(🎡)す。遠(🎷)く山(shān )のすそのほうから引いて(🦎)きてある(♋)水です。毎(mě(👱)i )朝(cháo )わたしはその(🐆)細(xì )い流(liú(🌭) )れへ顔(yá )を洗(xǐ )いに行きます。そこはせん(😮)たくするこ(🛃)とを禁じ(🙍)られているような場所(suǒ )ですが、どうかするとこ(🏛)まかい砂(shā )が水にまじって流(🐪)れて(🏆)き(🦁)て(🛣)いて(💫)、(🍣)手にもすくえない(🐿)こと(🛢)があります(🧔)。清(🛷)水しみ(🐑)ずと言いたいが、飲用水には使いがた(🖌)い。そんな水(💈)ではありましたが、(🌓)都(dōu )会から行った(🔭)わたしは餓うえかわ(🎆)いた(😡)旅(lǚ )人(😣)のよ(😪)うにして(🥔)、そ(🌻)の荒く冷(🕗)(lěng )たい水(😒)の中へ自分の両手をひたし、そ(⤴)こからわきあ(👌)がる新(xīn )しいよろこびを覚(jiào )えました。
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