圧迫 オナニー 動画6

A馬道(📠)を(♿)通う(🌝)お客は、(🉐)見事(💡)な刺青ほりもの(📑)のある駕(👧)籠舁かごか(🐙)きを選んで乗った。吉原(🔥)、(🐺)辰巳(👯)の(🤳)女(⛺)も(🧥)美しい(🖖)刺青(🚏)の男に惚れた。博徒、鳶の者はもとより、(🌀)町人から稀には(🐐)侍なども(❄)入墨(⏲)いれずみをした。時々両国(👈)で催さ(🍻)れる刺青会(🌃)では参会者おの／＼肌を叩いて、互に(🎴)奇抜な意匠(🌕)を誇(🍒)り合い、評しあった(📨)。

A庭には(🏽)紫の花をつけ(🥔)た大きな栴檀(🗯)せんだんの樹が(🏥)あって(⏭)、(🚆)その樹の蔭のじめじめしたところに、雑(🚳)草と(🐒)交っ(🎈)て薄荷はっ(🏧)かが沢山生えてい(🐻)た。羊の料(🕦)理(🌉)を拵(🅱)こしらえたりポンチ酒(💡)を作っ(🕝)たりする時(🔷)に(🦓)その葉を使うのだから(📬)と云って、蔓はびこ(📲)るま(🚽)まに(👙)し(🌇)てあるの(🖥)だ(👯)が、白いジョ(🧒)ウゼ(🍁)ットのハン(🏪)ケチを顔(🍷)に(🥡)あ(🖊)てながら黙って地べたを視(🚠)みつ(🐤)め(✖)ている彼女は、薄荷の匂いがしみたかのよう(🐐)に眼(😱)のふちを赤く(🗣)していた。

A　とお(🦕)店に一(🔗)人のこっていた(💁)二十五、六の、痩せて小柄(🧞)な工員ふうの(📮)お客さんが、まじめな顔をして(🧛)立ち上りました(🏭)。それ(🙆)は(⭕)、(🎆)私に(🍰)は今(🚷)夜(🖐)がはじめて(🥍)の(🧢)お客さんでした。

A　ここまで書い(🧕)て来て、かの罪深き芸(🔑)術家は(🎉)、筆を投(🎢)じてしまいました。女(🍬)房(🏰)の遺書の、強烈な言(❇)葉を、(🕦)ひ(🛫)とつひとつ(✈)書き写している間(🏍)に(👫)、異様な恐怖に襲わ(🕘)れた。背骨を雷に撃たれたよ(⬅)うな気が致しました。実人(➖)生(🍭)の、(🏦)暴力的な真剣(✋)さを、興覚めする程に(🚋)明確に(⛺)見せつけられたのであります。た(🌽)かが女、と多少(👆)は軽蔑を(🗣)以て接して来た、あの女房が、こん(⏰)なにも(🎣)恐(👝)ろし(🚄)い、無茶な(🥏)く(🈲)らいの燃(😐)え(👱)る祈念(💶)で生き(🚫)ていた(❔)とは、思いも及ばぬ事でした。女性にとって、(🌲)現(🈁)世の恋(😴)情が、こんなにも(🍭)焼き焦げる(🍜)程ひとすじなものとは(🔙)、と(🤸)て(📀)も(🎓)考えられぬ事でした。命(🗻)も要らぬ、(🔝)神も要らぬ(😙)、ただ(🍙)、ひとりの男に対する(😌)恋情(⬜)の完成だけ(💦)を祈(🔍)って、半(🍽)狂(👬)乱で(🚑)生きている女の(🌲)姿を、(👲)彼は、いまはじめて明瞭に知る(🍧)事が出来たのでした。彼(🏻)は、もと(🦄)も(🐲)と(🥝)女性軽蔑者でありました。女性の浅間あさましさを知悉ちしつしているつもりであ(🈹)りました。女(🤲)性は男に愛(🤘)撫されたく(👍)て生(🌋)きてい(💇)る(💔)。称讃さ(👸)れたくて生(🧖)きている。我利(🔈)我利。淫蕩いんとう(💭)。無智(🧡)。虚(🦉)栄(🥓)。死ぬまで(🥗)怪しい空想に身悶(🛍)みもだえしている。貪慾ど(🗳)んよく。無(😷)思慮。ひと(🚣)り合点。意識せぬ冷酷。無恥(😛)厚顔。吝嗇りん(🌀)しょく。打算(🤬)。相手かま(🛃)わ(👑)ぬ媚態び(👷)たい。ば(🚱)かな自惚(🐫)うぬぼれ。そ(🐴)の(🏓)他、女性(🔹)のあ(⛪)らゆ(🧣)る悪徳を心得ているつ(🏦)もり(👄)でいたのであ(🏻)ります(👻)。女(🕖)で無け(🚱)ればわから(🌐)ぬ気持、そんな(🏤)もの(🌐)は在り得ない。ばかばかしい。女は、(👪)決し(🧗)て神秘で(🍜)ない。ち(🤳)ゃんと(🆓)わ(🍉)かっている(🚵)。あ(🍴)れだ(😝)。猫だ。と此(🙍)この芸術家は、心の奥底に、そのゆ(👬)るがぬ(🛂)断定を蔵し(🔋)て(🛩)いて、(🏟)表面は素知らぬ振(🕌)りして(🎼)わが女房(🐙)に(📏)も、ま(💔)た他の女にも(😻)、当らず触(➗)らずの(💘)愛(🐚)想のいい態度で(🕸)接していました。また(🔅)、この(💢)不幸の芸術家は、女の芸術家と(🐞)い(🙏)うも(🍔)のをさ(🎁)え、てんで認めて(🤹)いませんでした。当(🗣)時の甘い批(〽)評(🍜)家たちが、女の作家(😟)の二、三の著書に就いて、(❇)女性(🎥)特有の(💔)感覚、女(🎉)で無(💋)けれ(🔧)ば出(⚫)来ぬ表(💡)現、男(🏿)にはとて(⛔)もわからぬ此(💎)の心理(✴)、(💵)などと驚歎の言(〰)辞を献上するのを見て、(🕚)彼はいつで(🤷)も(🚲)内(🛰)心(🌬)、せせら笑っ(🗾)て居り(🎈)ました。み(🍽)んな男の真似で(👂)はない(👿)か。男の(📁)作(🤝)家たちが空想に拠よっ(🍏)て(🍐)創造(🏴)した女性を見(🍱)て、女は(🎚)、これこそ(🏆)真の私たちの姿(🕘)だ、と愚(💶)かしく夢(➰)中になっ(🚪)て(🔖)、(💭)そ(🅱)の嘘の(🆑)女(🌭)性の(🍬)型に、むりやり自分を押し込(🎉)めようと(💫)する(👑)のだ(〽)が、悲(🙅)し(🔽)い(🏖)哉かな、自分は胴が長(🙌)すぎて、脚が短い。要ら(🍙)ない脂肪が(🐽)多(💛)過ぎる。そ(🥂)れでも、自分は、ご存じ無い(🅱)。実に(🌁)滑稽(🔐)奇怪(🏂)の(🎈)形(🈹)で、しゃな(🗿)りしゃ(🌭)なりと(🌭)歩いている(🌭)。男(🎄)の作家(🗑)の創造した女性は、所詮、そ(⤵)の(😶)作(🍆)家(💺)の不思議な女装の(👢)姿である。女で(💫)は無いのだ。ど(📲)こか(😦)に男(🦔)の「精神」が在る。ところが女は、かえってその(💟)不(😅)自然な女(🥟)装の(❣)姿に憧あこ(🎒)がれ(👬)て、そ(🏻)の(🕺)毛臑(⏱)けず(🔫)ねの女性の真似をし(🏨)て(🕖)いる(🖊)。滑(🎷)稽の極である。もともと女(😷)であるの(🍴)に(🖱)、その姿(👲)態と声(🧓)を捨て、わざわざ男の粗暴の動作を学び、そ(😇)の太い音声、文章を(🍖)「勉強(🗡)」いた(🔫)し、さて(🥠)それから、男の「女音」の真似(💸)をし(😥)て(🥈)、「わたくしは女でござ(🧖)いま(🍖)す。」とわざと嗄しわがれた声を(🐸)作(💸)って言(🍬)い出す(🧣)のだ(🛎)から、(⚡)実に(🚡)、どう(😉)にも浅(🐳)間しく複雑で、何が(🎢)何だか、わから(🎵)なくなるのである。女の癖(🍤)に(🈷)口(💉)鬚くちひ(😢)げを生やし、そ(💔)れをひ(👻)ねり(🏣)なが(⛳)ら、「そもそも女というものは、(🛩)」(🐂)と言(🍦)い出すのだ(🕧)から、やや(📭)こしく、不潔に(🎢)濁(🥍)って、聞く方にとっては、(🚆)やり切れぬ。所謂いわゆる(🐰)、(🥥)女特有の感覚は、そこには何(🌄)も無い。女(🛅)で無(📺)けれ(💮)ば出来(🛏)ぬ表現も、何(🤹)も無い。男(👿)に(🥃)はとても(🥅)わからぬ心理なぞは勿(🍶)論(😸)、在(🍺)るわけは無い。も(🚂)と(🚱)も(🏰)と男の(👳)真似なの(🏧)だ。女は、やっぱり駄(🎀)目なもの(🎟)だ(🛡)、というのが(👦)此の中年の芸術家の動かぬ想念であっ(✈)たので(🖖)あります。けれど(📻)も、いま、自(👁)身の女房の愚かで(📦)はあるが、(🅿)強烈の(🆚)それこそ火を吐く(📡)ほ(👻)どの恋の主張を(🐬)、一字一字書き写しているうち(👭)に、彼は、これま(🚳)で(📃)全く知(🍙)らずにいた女の心(🚔)理を(🛂)、いや、女の生(🛴)理、と言い直(🚘)したほう(📣)が(❇)いいかも知(🚂)れぬく(🤣)らいに、な(✈)まぐさく(🍘)、また可憐(🌹)な一筋(🅾)の(⏭)思い(🕎)を、一(🔊)糸纏まとわぬ素はだかの姿で見てしま(😌)ったような気がして来た(😨)ので(🎱)あ(🔚)ります(🤶)。知らなかった。女というものは、こ(👫)んなにも、せ(💢)っぱつまった祈念を以て(⛎)生(🛶)きてい(📜)るものなのか。愚かには(🚹)違(📉)い無いが(🈵)、けれど(🍖)も(🐤)、此の熱狂的に(🙏)一直線の希求に(🥍)は、(⛳)何(🖖)か笑えないものが在(🦒)る。恐ろしい(😫)ものが在(🧐)る(😻)。女(🏷)は玩(🙏)具(🤳)、アスパ(📠)ラ(🚾)ガ(⏰)ス、花園、(👣)そん(🌍)な安易(🏔)なも(🍷)のでは(📲)無かった。この愚直の(🔠)強さは、かえって(📔)神と(🗑)同列だ。人間でない部分が在る、(🏻)と彼は、真実、驚倒(🆓)し(🤹)た。筆(🌂)を(🔁)投じて、ソフ(🤞)ァに寝こ(🏻)ろび(😜)、彼(🥕)は、女房とのこれ迄(🐚)の(🚇)生(🚚)活を、また、決(🔅)闘のい(🏂)きさつ(🔮)を、順序(🎟)も無く(🚢)ちらちら思い返し(🦓)てみたの(🙇)でした(🐥)。あ、あ、といちいち合点がゆくのです(🤩)。私は女房を道具(👍)と思っていた(🖐)が、女(🧣)房にとって(⛄)は、私は道具で(🌸)無かった。生きる目あての全部であ(🐥)った、と(🐉)いう事が、そ(➰)の時(🛄)、その時(👅)の(📡)女房(🏼)の姿態、無(⏹)言の行動で(🌆)はっ(🗄)き(🈁)り(😋)わかるような気がして来たのであ(🗂)ります。女は愚かだ。け(🕥)れども、なんだか懸命(🌩)だ。とてもロマ(📗)ンスに(📅)ならない程、む(🦆)き出しに懸命だ。女の真実というものは(✈)、とても、これは小(💶)説にならぬ。書い(⏳)てはな(👧)らぬ。神への侮辱だ。なるほど、女(🌾)の芸(😩)術家たちが(🖼)、い(🔵)ちど男に変(🧐)装して(🚃)、それから(👀)ま(🔞)た(🗜)女(🅾)に変装(🥌)して、女の(😚)振りを(🚏)す(📅)る、とい(🎃)う(📺)やや(🎽)こしい手段を採用す(🤨)るのも(🦗)、無理(🍂)もない話(🧗)だ。女(🕊)の、そのまま(❕)の(🛣)実体を、いつわらずぶちまけ(➕)たら(🐼)、芸術も何も無い、愚かな懸命(❇)の虫(🎸)一匹(⏮)だ(⏺)。人は(⏪)、息を呑のんで(👓)それを凝視(🍅)す(🍯)るばかりだ(🛢)。愛(🖋)も無い、歓びも無い、ただしらじらし(⏯)く、興覚める(✅)ば(🕕)かりだ。私は(💚)こ(🎬)の(📮)短(🎟)篇小説に於い(📘)て、女の実体を(🖍)、あ(🎮)やま(🗼)ち無(🌩)く活(🤚)写しよ(🎂)う(🚠)と努めたが(🙈)、も(🤫)う止そう。まんまと私は、失敗(💻)した。女の実体は(🎡)、小説にならぬ(📿)。書いては、いけな(🌮)いものなのだ。いや、書くに忍び(🔅)ぬものが在(🕔)る。止そう。この(🏌)小説は、(🤹)失敗だ。女とい(👔)うものが、こんな(🧟)に(⏬)も(🏫)愚か(😃)な、盲目の、それ(🆓)ゆえに半狂乱の、(👿)あわれな生き物だとは知らなか(🍌)った(🐀)。まるっ(🥑)きり違う(👷)ものだ(🧀)。女は、みんな、(🌵)――い(🐗)や、言(🛬)うまい。ああ、真(🛢)実とは、なん(👗)て興覚めなものだろ(💍)う。男は(💺)、ふいと(🌛)死にたく思(💴)い(🔡)ました。なんの感激も(🛎)無しに立って、「卓に(🗺)向(⬆)い(🛬)、(📧)その時たまたま記(🍻)憶に甦って来(📕)た曾遊そ(🔄)うゆ(🈯)うのスコ(🎣)ットラン(💗)ドの(⚽)風景を偲しのぶ詩を二三行書くとも(❓)なく書きとどめ、新(🐄)刊の(🚷)書(😄)物の数頁を(🖲)読むと(🥪)もなく読(🖲)み終ると、『(✡)いやに胸騒ぎがするな』(😒)と呟つぶや(🤓)きながら、小机の抽斗ひきだしから拳銃を取り出したが、傍のソファ(🚾)に悠然(📢)と腰(🥓)を卸おろ(🍰)してから、胸に銃口(🌉)を当て(🛂)て引金を引いた。」之これが、か(🚘)の悪徳の夫の(👿)最後でありまし(🥖)た(🍸)、と(🕶)言(🐏)え(👙)ば、かのリイル・ア(🌜)ダ(🤜)ン氏の(🏳)有(⏸)名なる(⚓)短篇小説の結末にそ(🚰)っくりで、多少はロマンチックな匂いも発して(🌗)来る(🐄)のでありますが(🤱)、現(🍗)実は、決して、そんなに都(😌)合(🧚)よく(🚦)割(🏷)り切(🕖)れず、此の興覚めの強力な実体を見た芸術家は立っ(🕌)て、ふ(📋)らふら外へ出て、そこらを暫(🔇)しばらく散歩し、(🍼)やがて(🐬)また家へ(🥧)帰り(🍉)、(🎧)部屋(🏕)を閉め切って、さ(🥩)てソファ(😊)にごろりと寝ころび、部屋の隅の(💿)菖蒲しょう(👷)ぶの花を、ぼんやり(🤘)眺め、また徐お(🔼)もむろに立ち上り菖蒲の鉢に水差(🌠)しの水をかけてやり(🏽)、(🎲)それから、い(💈)や、(🌕)別(😛)に変った事も無く(👌)、翌あくる日も(🕖)、その翌る日も、少くと(🥤)も表面は静かな作家の(😩)生(🔜)活(😌)をつづけて(📜)いっただけの(🖕)事であ(🍽)りました。失敗の(👃)短篇「女(👡)の決闘」をも(😚)、平(🏑)気を装っ(🍁)て、(🏺)その後間も無く新聞に(🐄)発表しました。批評(🚶)家たちは、その作品の構成の不備を指摘しながらも、その描写(📠)の生々しさを、賞讃(🏪)することを忘れませんでした。どうや(♈)ら、(✌)佳作(😏)、(🐍)という事に落ちつ(🚄)い(🙂)た様子で(🦍)あります。けれども芸術家は(💘)、(💹)その(⏩)批評にも(🗞)、まるで無(🛄)関(🛤)心のよう(🤪)に、ぼんやりしていました。それから、(🎗)驚くべ(🚤)きことには、実(🌚)にくだらぬ通俗小説(🈚)ばかり(🐬)を書くようになりました。いちど、い(🥞)やな恐るべ(💊)き実体を見て(🦄)しまっ(🐰)た芸術家は、それに拠(🏡)っていよいよ(🏽)人生観(🏻)察も深くなり、そ(✈)の作品も、所謂いわゆ(♌)る、底光りして来るよ(🏍)うに(✍)も思われますが、現実は、必ず(🛄)し(🧀)もそうでは無いらし(📙)く、かえって、怒りも、憧あこ(🌕)がれも、歓(🐓)びも失い、どうでもい(🕣)い(📲)という白(🖖)痴(🎱)の生(🏘)きかた(😈)を選(🏌)ぶもの(🛋)らしく、(🔔)こ(🚋)の(🐌)芸術家も、あれ(🤶)以来(✋)とい(🛺)うものは(🏗)、(🌃)全く、ふやけ(🚙)た浅(😣)墓あ(😘)さ(📕)は(🌔)かな通(🙀)俗(🏭)小説ばかりを書くよう(🌔)になりました。かつて世(🕝)の批評(🚜)家たちに(🚌)最上級の(🔩)言葉(😺)で賞(📁)讃せられ(🐴)た、あの精密の描(🔁)写は、(🌖)それ以後の小説の片隅にさえ、見(👚)つからぬようになりました。次(😝)第(🌤)に(👸)財産も(➕)殖ふえ(🔛)、体重も以前の倍ちかく(🔉)なって、町(🧦)内の人(🖥)たちの尊敬も集り、知事(➰)、政治(🏷)家(🖌)、将軍(🎩)とも(🐘)互角の(🗡)交際をして(😺)、六十八歳で大(🙂)往生いたしまし(♎)た。その葬儀の華(🌆)や(🛋)かさは、五年のちまで町内(😱)の人(✋)たちの語り草になりました。再び(🌏)、妻は(🔏)めとらなかっ(🔣)たので(🍀)あ(🤱)ります。

Aと(😘)、お(🏵)久は照りつ(♍)けられるの(🌐)を恐れて手(🕑)をかざした。日(😢)はその(🚞)うすい手(🎮)のひらの(📕)撥ばちだこ(🍠)のあ(😇)る小(📐)指の肉(📴)を傘の紙ほどに赤く(🗂)透して、暗(😃)く翳かげっている(🐭)顔(🏮)が日(👧)の(🛣)あたっている頤あご(🐹)の先(👥)よりも一層白(👟)い。どう(🤵)せ今度(💺)は真っ黒に焼ける、(🅿)傘な(🙈)ぞ持って来ないがいいと(⤴)云われな(😥)がら、手提げの底へ忍ばせて来(👿)た(🌎)アンチソラチン(🥝)を出がけにそっと、顔、襟え(🚍)り、手頸(❇)てくび、(❣)足(🐗)頸にま(⭕)で塗って(♏)いる(🍫)のを(👑)見(🏂)た(👼)要は、この京女が絹ごしの肌をい(🔼)たわ(🕊)る苦心をいじ(🙀)らしくも笑止にも感じたが、道楽の強(🔏)い老人はこ(🍫)まかいことに気が(🆒)廻(🦅)るよう(🎒)でいて、自分がこ(😗)うと云い出したら案外そう云う思(📳)いやり(🏎)が乏しいのである。

Aい(🐗)わゆる(👈)白樺派のもっている悪(🍙)いところとは何であるか(👧)。精一杯(🍁)手短かな言葉(🛀)に代表さしていえば、「お(🏨)目(❣)出度めでたき人」と(😘)いう小説か(📗)脚(😰)本かを(🍣)書いた武(🕐)者小(🗓)路(🍛)氏のごとく、皮肉で(🔲)も反(🏆)語でもなく、勿論何らの漫罵でも(🥏)なく、思(🎦)切(⏭)っ(🔸)て「オ(🆓)メデタ(✊)イ」こ(😅)とである。