四(🎽)(一八八(❇)(bā ))
「孔(🚅)(kǒng )先生(😞)はすばらしい(📛)先生だ(💴)。博(🎆)(bó )学で何(🏙)ご(🧚)とにも通じてお出でなの(💥)で、これという特長が目立たず、そのために、却っ(⛓)て有名におな(🔕)り(😑)になるこ(🐱)とがな(⛎)い。」
(🥔)曾(⏭)(céng )先(xiān )生が病(🔁)床(🎈)(chuáng )にあられ(🏵)た時(👫)、大(dà )夫の孟敬子が見舞に行った(🤝)。する(🏰)と、曾先生が(🍕)い(🤪)わ(🍑)れ(🏂)た。――
一〇(一九四(sì ))(🗜)
○ 囘==門人(🔡)(rén )顔囘(🐑)(顔渕)
○ 本章は「(🏹)由らしむ(🛑)べし、知らし(🧤)むべから(🍢)ず(📶)」という言(yán )葉で広く流(🕕)布され、秘密専制(🎓)政治(✉)の(🔺)代表(🛑)(biǎo )的(🧖)(de )表現であるか(🕘)の如く(😒)解釈されてい(🧒)るが、これは原文の「可」「不可(kě(💽) )」を「可能」「不可能」(🔨)の(🦂)意(⛷)味にとらないで、「命令」「禁(jì(👈)n )止」の意味(🛌)にとつたための(🉑)誤りだと(💠)私は思(🏒)う。第(dì )一(yī )、孔(🦉)子ほ(💒)ど教(🍗)え(👬)て(🎪)倦まなか(🏾)つた人(😦)が(😬)、民衆の知的理解を自(zì )ら進(jìn )んで禁止(zhǐ )しようとする道(😗)理はない(🐗)。む(🗃)しろ、知的理(lǐ(🚒) )解(jiě )を求めて容(róng )易に(🥠)得ら(🍌)れない現(xiàn )実(shí(🧀) )を知り、それを歎(🚵)(tàn )きつつ、そ(🤜)の体(tǐ )験に(🍮)基い(📗)て、いよいよ徳(dé )治主(🐨)義の信念(💓)を固めた(🔇)言葉として受取る(🤶)べきである。
民謡(yá(🥟)o )に(👬)こう(🙂)いうのがあ(🎿)る。
○(🏇) 原文(🕧)の「固(gù(🏐) )」は、「(🍝)窮屈(🐑)」(🏜)でなく(🛥)て「頑(🥗)固」だと(🏫)いう説(💾)もある。
一五(二二〇(♐))
○ 牢==(🎧)孔(kǒng )子(zǐ(🎌) )の門人。姓(👱)は(🏯)琴(qín )(きん)、字は(🧔)子(🌺)開(しか(💴)い)、又(yòu )は子張(し(🍲)ち(🈚)よ(🆔)う)。
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