漫画《えろ 動画 なんぱ》2行目ライン
えろ 動画 なんぱあらすじ
○ (🍒)鳳鳥＝(😦)＝(🏳)鳳(fè(🦄)ng )凰。麒麟・亀・竜(néng )と(🎉)共に四霊と称せ(🖕)られ、それらが現(xià(🐑)n )わ(🥂)れるの(🚼)は(🧚)聖王(wáng )出現の瑞祥だと信(xìn )ぜられ(🐩)て(💶)いた。
一二（一(🌓)九六）(🥘)
○ 綱(gāng )＝＝これを「網」の誤りと見て「一網打尽(jìn )」の意味に(🎙)解(jiě(🎿) )する(🗒)説もある。しか(😎)し、当時(shí(🗓) )の魚獲(🔥)法に、大綱(❔)(gāng )にた(🕋)くさんの(🍲)小綱をつけ、その先に釣針をつけて、それを水に流す方(😿)法(fǎ )があり、それを綱といつたというの(🐜)が正しいよ(💬)うである。し(🎥)か(🖊)し(🙋)、いず(🏵)れにし(🐓)ても、本章(zhāng )の結局(🦕)の意(yì )味に(😶)変りはない。
○ 原文(wé(🥀)n )の(😹)「固(gù )」は、(⛷)「窮(🚳)屈(qū(😞) )」でなくて「頑(wán )固(gù )」だと(🌏)いう説もある。
「大軍(jun1 )の(💨)主(zhǔ(👮) )将でも、(👲)そ(⚽)れ(🔮)を捕(bǔ(🦓) )虜に出来ないことは(🧞)ない。しかし、一個の(🙋)平凡(🌶)人でも、(🗑)その人(🍇)の自(🔥)由(yóu )な(🍻)意志(🈴)を奪うこと(📒)は出来(🐧)ない。」
子貢がこた(🍗)え(👃)た。――(🐇)
三七（一(🚾)八四(sì )）
○ これ(💉)は孔子晩年の(✖)言葉にちがい(📇)な(🥌)い(🤽)。そ(🈯)れが単なる無常観か、過去を顧みての歎(😤)声か、(⛹)或は、た(💤)ゆみ(🍳)なき(🌕)人間の努力(lì )を(😚)祈る声かそもそもまた、流転(😊)を(🛒)とおし(♈)て(🅿)流るる道(dà(🎮)o )の永(🍜)遠性(xìng )を(💝)讃美(🔕)する言葉(🏺)か、それは人(rén )おの(🐗)おの自ら(🦅)の心(😜)境によつて解(🐧)(jiě )する(🔯)がよかろ(🕠)う。た(🌆)だわれ(🔉)われは、こうした言(yán )葉(yè )の裏(lǐ )付けによつて(🧙)、(🎇)孔(kǒng )子(🗂)の他の場(🐈)(chǎ(🐨)ng )合(🌚)の極(🉑)め(🕋)て平凡らし(🏇)く見(🚱)え(😥)る言葉(yè )が一(🅾)層深く理解されるであ(🌗)ろ(🌲)うこと(❣)を(🧓)忘(🍎)れてはならない。
○ この章の原文は、よほ(👺)ど言(🏽)(yán )葉を補つ(👋)て見ないと意(yì(🕍) )味(🏯)が通じない(🐯)。特に前段(duàn )と(😀)後(🐩)段とは一連の孔子の言(🚶)(yán )葉(yè )になつて居(jū )り、その間に(💏)意味の連絡が(🏉)つい(🎷)ていない。また、(🥥)後段においては(🦏)周が殷に臣事したこと(⏱)を理由に「至徳(dé(🍌) )」と称讃(zà(🎊)n )してあるが、前段に(🤓)出(🦈)てい(🚷)る(🛵)武(wǔ )王(💔)は殷の紂王を討伐した人で(💸)あるから、文王時代(🍪)に対す(🏌)る称讃(🌫)と見(jiàn )る(👍)の外はな(🤭)い。従つて「文王」(📕)とい(➖)う言(yá(🤦)n )葉を(🥩)補つて訳(📘)することとし、(💕)且つ(🎏)賢臣の問題で(🤤)前後(🦁)(hò(🖖)u )を結(jié )びつ(🌠)けて見た。しかし(👋)それでも前後の連絡は不(bú )充分である。というのは、文王の賢臣が武(wǔ )王(wáng )の(🏭)時代(〰)になると、武王(🌀)をたすけて殷を(🎑)討た(🏆)せ(💪)たこと(🤖)になるからである(🏦)。とにか(🐨)く原(😴)文(〰)に何等かの錯誤(🎭)がある(💳)のではあるまいか(🎀)。
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