高い峠にかか(➖)るまで、わた(🎊)しは何ほどの道(🥝)(dào )を歩いたとも、今ははっきり覚えてい(🛬)ません。その(🐒)くせ、途中で自分(📿)の目に映ったものや、道を聞き聞き歩いて行っ(😙)たそのこころ(🥤)もちなぞ(🍰)を、(🌵)あ(🥢)とさきのつなが(🚤)りもなく(✳)、今だ(🚙)に(🏩)覚(🚸)えていることもありま(🕓)す。中には、(🚱)きの(🎐)うの(🐕)ことのよ(📛)うに、実(📊)にあ(🤯)ざやかに目に浮(🤯)か(🍼)んでくるものもあります。
わた(👈)しが仙台で(🥢)送った一年(nián )は、ちょう(👤)どこの学校生(😒)徒がに(💋)わとりの鳴き声を(🍬)聞(wén )きつ(🗂)けた(😨)時のよ(🕢)うなものでした。朝にな(🥞)りますと、だ(🌯)ん(🚳)だ(💫)ん空(kōng )が明けはなれて(🚞)行(🍤)くように、過ぎ去ったこ(🍍)と(⛴)はわたしから離れて行(háng )きました。そこい(🦓)ら(🍦)は明(🛵)るくなってきます。物(wù )は生き返(➰)っ(🌝)てきます。草(⛸)(cǎo )木(mù(💁) )も新しい色(📄)を帯びてき(⬛)ます。何(🚂)を見(🏗)(jiàn )ても目がさめるよ(〰)うでし(🏎)た。
一四 朝
その畑(🌷)の横(💨)(héng )手には、(🐕)家の勝手(📒)口から通(🏙)うことのできる細い(🍉)流れもありま(👵)す。遠く山のす(👳)そのほうか(👥)ら引いてきてある水です。毎朝(👬)わたしは(🚰)その(🐦)細(👏)い(👥)流(liú )れ(💮)へ(📲)顔を(✏)洗いに行(há(🌭)ng )きます(🌠)。そ(🛍)こはせんたくす(😛)るこ(😟)と(🎰)を禁(jì(👮)n )じ(🚘)られ(🛍)ている(🏼)よ(👨)うな場所で(📨)す(🧀)が、どうかするとこま(🔋)かい砂が(🍄)水にま(🐕)じ(🛍)って流れてき(✂)ていて(➡)、(🕖)手(🙋)にもすく(🍥)えないことがあり(🎄)ます(🚲)。清水し(🥂)みずと言(⚽)(yán )い(🙅)た(🚍)い(👜)が、飲(yǐn )用水には使いがたい(🚉)。そ(🤒)んな水で(🚛)はあ(🌿)りました(😼)が、都(🔚)会から行った(🍚)わた(🍾)しは餓(è )うえか(✨)わいた旅(lǚ )人(rén )のように(🍐)して、その荒く(🕕)冷(lěng )たい水(shuǐ )の(💆)中へ自分の両(🥑)手(🚦)(shǒu )をひ(😄)たし、そこからわきあがる新しいよろ(😋)こ(📴)び(🎋)を覚(jiào )えまし(👱)た。
わ(🏐)た(⛄)しの郷(🎀)里(🏀)(lǐ )では、ていねいに人のことを呼(🏸)ぶに(🔂)は「(🕘)お前さま」、自分のことはだれに向かっ(🤓)ても「(🚧)おれ」です。そこで、かし(🕴)どりはこ(🎥)とばを(🖋)つづけ(🏘)て、次(🏃)の(🅱)ように語りました。「ごら(🌤)んのとおり、先年(🐳)の(🎵)大火で村(cūn )も焼けまし(👰)た(🐃)。お前さまの生まれ(💆)た古(gǔ )い(💀)屋敷(📰)のあとも、今は桑(😂)(sāng )畑で(🌒)す。あの桑畑(tián )からは、た(🔷)った三(🐍)つだけ焼(♊)け(🛵)残った物が出てきま(💵)した。一(🌑)つ(😛)は(🤬)古い鏡(🥢)、一(🕚)つはお前さまがおとうさまの石の印(🐓)、もう一つ(🥔)は(🧡)おとう(🍟)さまの部屋の前にあっ(👭)たぼたん(🧕)の根(gēn )から(🐏)吹き出した芽。ほんとに――あの古い鏡(jìng )も大や(🖊)けど(🦊)サ。そ(🚻)んなわけ(🌂)で、さっそく(🚔)普請(💄)(qǐng )のでき(🍱)た家(🆙)も(🙇)あり、(🍠)かりの(📰)住ま(🌙)いにが(🤹)まん(🐉)して(💗)いる(🈲)ものもありますよ。な(🤹)ん(🍭)にしても(🔇)あの大(dà(🚰) )火(huǒ )のあと(👜)ですからね。あれから村も変りま(👬)した。まあ、今だに(👼)む(🎐)か(🚘)しを恋(🐳)(liàn )しがって、(🌾)ふるさとのふ(🏠)と(🍱)こ(👇)ろに(💟)すがり(🏎)ついている(✔)手(shǒ(🍋)u )あいもないではありま(🗯)せんが、しかし(🛅)も(🗼)うそんな時で(🍙)はなくなりました。お乳の出も(🧟)しないちぶさをし(📠)ゃぶってい(🏆)るようなことはだめ(🛰)で(❣)、早(🍾)(zǎo )く気の(🎧)ついた村の者は皆(jiē )この焼け(🍍)跡(jì )から(🦅)たち(👯)上が(🤝)ろうとしてい(🍀)ま(🕕)す。そうです。この災難(nán )のどん底から(😼)です。神坂村みさかむらも今(🎪)は建て直(zhí )る(🏪)さいちゅうです(🐷)よ。」(🍤)
(🚬)ほんとに、(🏼)仙台の一年は(📭)よかった(😈)。わたしの(👁)ようなものにも、そ(⛰)んな朝(🐵)が来ま(📣)した。その一年(📉)(nián )の間(🌁)ほど本のよく読めた(🐘)時も(👃)あ(📋)りません。ど(🔷)う(🖇)して(🐬)こん(🧐)なことをお(👂)話しするかと(🔻)言いますに、自分(🚁)のよろ(🚡)こ(⏮)びと(🌴)した(🎰)ことを皆さんにも(🥗)分(fèn )けたいと思(🔱)う(😳)からです。それには待っていてく(⏱)ださること(🛃)です(🖲)。新(📚)しい太陽(😟)は、きっと(🧐)皆(🕦)さんのな(🤾)かにも(🕵)登ってくるでし(🚢)ょう。
(🏪)佐久さくあたりでは、ほかの地(dì )方ともちがって、夕方のあいさつに「こんばんは」とは(📑)言(yán )い(🕚)ません(🔞)。「(🍁)お(💈)つ(🐇)かれ」と言います。日暮(🏌)(mù )れがたの道(🙎)(dào )で行き(🦉)会う人(rén )ごとに(🎺)聞(wén )くものはそのあいさつです。町(🐍)(dīng )で働いた人はそれ(🍷)を言ってたがい(🌅)に一日のつかれ(🎦)をねぎらい、野で(📀)働(dòng )いたものはそれを言(💼)ってたがいに鍬くわを肩にしな(🕞)が(🏼)ら帰って行(😈)きます。冬が長けれ(🖱)ば(🌪)長い(🦀)だけ、春(chūn )から秋(qiū )へかけては活動(dòng )の時(🙅)(shí )期です(🤛)から、そ(🎽)こか(🕌)ら「おつ(💛)かれ(😇)」のよ(🥡)う(😀)な佐久こ(🖼)とばも生まれ(👊)てきたのでしょ(🥦)う(🎖)。こうした土(tǔ )地に住み慣(💶)れて(🛂)みれ(🐑)ば(🐳)、黄(huáng )ばんだほお(🍴)ずきちょう(⏬)ちんを(🤺)空に(🚘)掛(guà )け(🕤)たよ(🦎)う(😓)な名月(yuè )までが(🍎)、「おつかれ」と(🎁)言っ(🦔)て、遠い森(🕖)の(🐃)上へ登って行くよ(🛹)う(💪)に見えま(🔥)すよ。
どこまでも(💨)南(🤷)国弁のつばめは、わか(🎃)らないことばづかいでそのおいとまご(🚺)いに来て、(🔲)古巣(cháo )に別れを告げ(🖨)て行きました(🖋)。
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