――誰(🍿)も(💹)ない。ぢや俺だ(🕹)ち(⌛)は生(shēng )きるんだなあ(😄)。そ(🎋)したら、俺(ǎn )だ(😭)ち(👩)は俺だちの方(fāng )法を實(shí )行するん(🕰)だ!
ところが(🖼)、そ(😥)の(😱)連中(zhōng )の(🍇)うちの誰か(🛠)ゞ眼(😰)(yǎ(🍨)n )を(🦀)つ(🕤)けてゐる娘(🌀)(niá(🙉)ng )の家(jiā )へ行つて、その娘のゐるところで(🆓)、(🥅)いきなり、「碌でなし奴等!」と怒(🚛)(nù )鳴(míng )ら(♊)れて(🔫)、がつかりす(🎿)るものがあつた(😜)。又、(🐏)逆に、(🙅)そんな娘(😹)(niáng )のゐるところへは、その用事にか(💇)こつけ(🆒)て、上(shà(📭)ng )り(🛹)端に腰(🥃)(yāo )を(👑)下(📴)(xià(⚾) )して(🔛)、別な話(huà )を(✳)長々し(🦇)て(😻)喜んだのも(🎾)ゐた。――そして然(🔻)し、とにかく、皆ヘト/\になつて(🗜)、(⛺)石山の家(jiā )へ歸つてき(🍶)た。
俺は、村(🧓)(cūn )にゐたときから、君と(😹)ちがつ(🏉)て、どうし(📠)ても落付いてゐることが出來なかつた。こん(🌉)な生活でない、もつとい(📫)ゝ、本當(dāng )の生活(huó )があると、(🍼)いつでも、考へてゐた。何(🔘)んである(✋)か(🥦)ちつとも分ら(😶)ずに、それば(🌑)か(💯)り考へてゐ(🕷)た。が、今になつて、俺達がどんなところに轉ば(🔃)うが、轉べる(🧠)ところは決(💞)つてゐる、といふこと(🐀)が分つた。分らさ(💊)れ(🔟)たんだ。君は(⛩)きつと(🚈)、こんな(🏽)ことを云ふやう(🍋)になつた俺(🧓)(ǎn )を笑(🐨)ふだらう。笑はれ(😘)ても仕方(fāng )ない人間だ。然(rá(🍛)n )し、(🎃)俺(ǎn )は、俺達皆が一體どんなものであり、どんなことをして居(⏫)り、(🚌)それが(🎵)この社會にどんな(♟)役(yì )目と、待遇(🚙)をう(📌)けて(👖)ゐ(❇)るもので(😀)あるか(🚎)、か(📴)うい(🌞)ふこと(🚔)を、こ(🌻)ゝへ來てか(🍋)ら初めて知るやうに(🎦)なつた。百姓も、(🏑)このこと(🌳)は分(fèn )ら(👞)な(🏙)ければ(🃏)ならないことだ(🗨)。こゝには、こつそり(🔐)、さう(👯)いふ(🧑)こ(🌡)とを研究してゐる(📺)人達が(📟)ゐるんだ。俺も(🧢)一寸顏を出(🧑)す(⌚)やうに(🧜)なつて(🧠)から、(🚀)ぼ(😞)んやりながら分りか(🕡)けて(🚮)きた。そし(👁)て(🚒)、俺はびつくりして(🈵)ゐ(✋)る(👉)。こ(😉)の(⏭)世(shì )の中が(📡)大變なから(🛷)く(⏩)り(🙉)から出來てゐるといふことを(🍼)初め(🐪)て知つた。そして、(🔡)そのどれもこれもが、皆、「俺(🧕)達(🎺)の」頭(tóu )に成(🤳)る(🍯)程(chéng )とピ(🐭)ン/\くるものだ。
爐にく(🛴)べてあ(🕓)る木が時々(😂)パチ(🍺)/\とはねた。その音で、母親が時々(🏦)、少し自分にか(🛒)へつた(🔯)。源吉はもの(🍈)も云はずに、芋(yù )を喰つてゐた。何か考へ事で(🍆)も(🕚)してゐるやうに、口(🦁)を機(jī(🔈) )械的にしか動(dòng )かして(🥛)ゐ(👇)なかつた。
源(yuán )吉の前の房(👢)(fá(💎)ng )公が、振りかへつて云つた(😃)。
母親はまだ(🙊)、とぎ(🛡)れ、と(🌜)ぎ(🛒)れにくど(🧔)/\云つ(📰)た。
誰も(🖊)上(😀)(shàng )げなかつ(🐅)た。
(🤶)母親はま(🌬)だ(🔟)、と(⏱)ぎ(🧡)れ、とぎれにくど/\云つた。
「(🤙)うん?」(🍆)源吉は、水の入つてゐ(🛅)るひしやく(🕷)を(🚇)持(🌐)つたまゝ(🍶)、ウロ/(💝)\した眼で(✋)母親を探がし(💼)た。
「う(😱)ん?」源吉は、(🐐)水(shuǐ )の(🛳)入つてゐるひ(🐞)しやくを(🚵)持(chí )つたまゝ(👊)、ウロ/\した眼で母(🙂)親を(⚫)探がした。
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