「流転の相すがたはこの(🐲)通(🍎)りだ。昼(zhòu )とな(🥞)く夜と(⛔)なく流れてや(😌)まない。」(🌛)
先師は、(👑)喪(🌷)服を着た人や(😥)、(🛤)衣冠束(📘)帯(🍉)を(🥈)した人や(🏟)、盲人に出(chū )会(🤱)(huì )わ(🛺)れ(🏍)る(🌎)と、相手がご自分より年少(👥)者のも(🎢)のであっても、必(bì )ず起(qǐ )っ(🗞)て道を(🌐)ゆずら(🍺)れ、ご自(🛶)分(fèn )がその人たちの前を通られ(🕕)る(🔋)時には、(🛃)必(bì(🌧) )ず(🔀)足を早(zǎ(🙆)o )められた。
ひ(🎬)らりひ(🍝)らりと
二六(二三(sān )一(yī ))
よ(🗃)きかなや。
民(mín )謡にこ(💮)ういうの(🌾)が(🤕)ある。
「堯帝の(🦖)君(🧖)(jun1 )徳は(😮)何と大きく、何と(🦅)荘厳(🚧)なことであろう。世に真(zhēn )に偉(🐷)大なものは天のみ(😳)である(📕)が(💣)、ひとり堯帝(🎰)(dì )は天とその偉(wě(🏹)i )大(🗄)さを(🍬)共にしている。その徳の広大無辺さは何と形(🕹)容し(🏜)てよいかわからない(🕘)。人はただ(📚)その功業の荘厳(🎡)さ(⛅)と文(wén )物(wù )制(zhì )度の燦(😷)然たるとに眼(👀)を見は(🍌)るのみである。」(🖐)
「(🍿)大(dà )軍の主将でも、そ(🎾)れを捕虜に出来ないことはない。しかし、一(🚽)個の(🎿)平(⏺)凡(fán )人で(🌀)も、そ(🎸)の人の自(zì )由な意(yì )志を奪う(🎀)こと(🧚)は出来ない。」
○ (🏺)原文の(🆓)「(☝)固(🆚)」は、「窮屈(qū )」でなくて(🧥)「頑固(🦇)」だと(🚒)いう説も(💢)ある。
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