漫画《姉 オナニー 盗撮》2行目ライン
姉 オナニー 盗撮あらすじ
その時、こんな話も出(🚕)(chū )ま(🚦)した(📉)。刀とい(📃)うものは五百年(🈶)(nián )も(🚥)六百(🐵)年もの間(jiān )に名高い刀(⛰)鍛(🍄)冶が出(chū )て(📻)鍛え(🥧)方をきわめつくしてありますから、いくら後(hòu )のち(💥)の代よのも(😈)のが工夫をこらした(🤽)つもりでも、どこかで昔(xī )の人(ré(🍬)n )にぶつかります。まった(🥦)く昔(xī )の人の考(kǎo )えて(🏅)おかない新しい意(😬)匠(🧗)で、こ(🍣)れが(👹)自分のものだと言えるような刀(dāo )が、なかな(🐿)か打て(🕷)るも(🕑)のではあ(🌽)りま(✝)せん(🔹)、とさ。
「行徳ぎょうとく」
皆さ(📘)ん(📅)にも前(🕔)にお話ししたように、母がなくな(😟)りました(🔪)時、わたしは郷(xiāng )里の神(🌈)坂村み(🔼)さかむらの(🚐)ほうで、(🎞)久し(🚉)ぶりの姉と落ち合い、その葬式を済(🙎)まし、父の墓をもともどもと(🛩)む(🌦)らいまして、その(🤽)帰(♌)り(😻)には(🤳)木(🌤)(mù )曾福(fú )島まで姉(💻)といっしょでした(🦁)。神坂(bǎn )村から(➰)木(mù )曾(céng )福島の町(⤴)まで十(🗃)二里です。木(🏊)曾(🧟)(céng )路きそじの深いところです。その(♑)時は、ほかに連れも(🥧)あ(🔹)りま(👘)したが、なにしろ山(shān )坂(bǎn )は多し(✨)、木曾(🧀)川きそがわ(💀)づたいの(🎇)道を女の足で(⛩)はそ(🔻)う(🕉)はか(🎨)どらないもの(🔑)ですから、(🍂)途(👅)中(💙)(zhōng )二(🎏)晩も泊(🖐)まりました。しかし、この(😚)道(dào )は(🌮)楽(🔚)し(🛃)く、そ(🤯)れまで(🐸)遠いとこ(🛵)ろにいた姉(zǐ )がにわ(🌓)か(🈚)に近(jìn )く思われてきました(👚)。そう申(🐣)してはなん(⛹)です(🚃)が、わ(🏧)た(❄)した(🔓)ちの母(mǔ )の死が、こんな(🛷)姉弟きょうだいのも(🏸)のを近く思わせ(🎵)る(👧)ようにしたので(📄)す。
五(📺)月の菖蒲(🐄)しょ(📎)うぶ(⛑)が男(nán )の子(⛺)にふ(🏆)さわ(✍)しいよ(🐙)うに、桃(🎂)の花(huā )はおのずか(🌑)ら(🔹)少女にふさわしい。長(⏱)い花(🏼)ぶ(🦓)さをうな(🕵)だれ、花べんの胸をひろげて(♌)、物思(sī(🤢) )いに(📄)沈んだ(🚽)ような海棠(tá(🔨)ng )かいどうのすがたは、(🧒)とうてい少女(😵)(nǚ )のもの(🐬)ではありません。茶色(📨)で、やや赤みを帯(🔣)びた枝の(🐨)素生すばえに堅(jiān )くつ(📺)けたあの桃(tá(🤥)o )のつぼみこ(🤜)そ少女のものです。二尺にも三尺にも(📚)及(jí )ぶほど勢いこんで延びてきてい(🕥)るようなその素生すばえを見(🎻)たばかり(🥒)でも、おい先こ(🖋)もる少女(nǚ(🎛) )の(🔌)命を(➗)思(♑)(sī(🍻) )わせるものがあります。素朴そぼ(✴)く(📂)にふくらんだとこ(🎇)ろ(🚌)はかわやなぎの趣に似て、もっと(🕝)恥を含み、しかもおとめら(🕘)しい誇りをみせているもの(🤶)は(🛵)桃(🍮)のつぼみです(😀)。
(🕉)あるお友だちは年若な(📐)がら判断とい(🎃)うものの力に富(fù )み、(🧜)あるお(🎙)友だちは思い(💽)やりに深く、また(🌧)、あるお友(yǒu )だ(👂)ちは心(🌉)の持ち(💮)方もよかったものですから、なにほ(🤩)どわ(🚵)たしは自分のまわりにある(🏤)人(ré(🍘)n )たちから教(🕎)え(🚼)られたか知れま(👒)せん。
(😜)わたしの郷(😊)里(🔑)で(🚠)は、ていねい(🥘)に人(🏻)のことを(🦕)呼(⛷)ぶには「お前さ(🌌)ま」、(🎍)自分(fèn )のことはだれに向かっても「おれ」です。そこで、かし(🚚)どりはことばをつづ(⛪)けて、次のように語り(🚏)ました。「ごらんの(🧦)とおり、先年の大火で村も焼(💣)けま(🥄)した。お前(qián )さまの(😵)生(shēng )まれた(🌹)古い屋(wū )敷(fū )のあとも、(🌩)今(🉐)(jī(🏅)n )は桑畑です。あの(🚸)桑畑から(💸)は、たった(🧞)三つだけ焼(🎎)(shā(🎗)o )け(🌴)残(cán )った物が出(chū )てきま(💜)した(🦋)。一(yī )つ(🐲)は古(gǔ )い(🐹)鏡(jì(💘)ng )、一つ(🚴)はお(😖)前(🛃)さまが(🛄)おとうさまの石の印、もう一(yī )つはおと(🍣)うさまの部屋(wū )の前(💴)にあっ(🏰)たぼたんの根か(🚄)ら吹(chuī )き出(chū )した芽。ほ(😹)ん(😰)とに――あの古い鏡(👰)も大やけどサ(🍲)。そ(🌟)んなわけで、さ(🐿)っそ(🉑)く普(pǔ )請(😽)のできた家も(🤼)あり(✨)、かり(📁)の住ま(🤽)いにがまんしているものもありま(🏹)すよ。なんに(🙄)してもあの(🎩)大(🤤)火の(🔕)あとですからね。あれ(🛺)か(👛)ら村も変(📈)りま(🍛)した(❔)。まあ、今(jīn )だ(🦑)に(🔒)むかしを恋しがって、ふるさとのふところ(🎣)にすがりつい(🌆)て(🚠)いる手(shǒ(🚙)u )あいも(🦄)ないではあ(⏸)りませんが、しかし(📋)もうそんな時ではなくなりま(💶)した。お乳(rǔ )の出もしない(🔯)ちぶ(🕰)さをしゃぶ(🌦)っているようなこ(🐮)とはだめで(🗣)、早く(🎷)気(💊)のついた村(cū(🕰)n )の者は皆(jiē )この(🔟)焼け跡(🚶)からた(🍅)ち上がろう(🎾)とし(🐘)ています。そうです(⏹)。この災難(nán )の(🤸)ど(🍼)ん底か(🚜)らです。神(🐲)坂(🌍)村みさかむらも(🎏)今(🔬)は建て直(🌝)るさいち(🕴)ゅうですよ。」
まあ(🕑)、何も(🕟)かも新規(guī )に始める時(🦏)という(👒)も(🌚)のは、(😙)ほねの(🥗)おれ(🍻)るかわりにどんなにかは(📪)りあいのあるもの(🌒)で(💵)しょう(💅)。どっち(🎋)を向(💮)いても開(🤙)拓、開拓(tuò(⭐) )で(😨)、先生のような人の力(🐜)を待っているものばかりでした(♑)。日本のお国も(🌤)ず(🕚)っと(🎑)北(🥕)の果(guǒ )てのほう(😀)はロシアざか(🚐)いですから、そ(🙆)の(🐷)時分(fèn )から(🎾)や(😄)かま(🥠)しかったところ。先生(shē(⚪)ng )はカラフト(🈶)の見(⬜)まわ(🌺)りを(🌖)命(⛔)ぜられまして(🥞)、北(běi )緯(👸)四十八(🏩)(bā )度(😂)(dù )にあたるところをきわ(🎾)め、一冬を(🚰)極(😣)寒の地に送(📬)り、(🤧)それから(🦐)島(dǎo )々(🏿)を見(⛷)めぐ(⚽)って(😻)函(🤰)館に帰(⛄)(guī )っ(🐜)たこ(🥄)とも(🌤)あり(🔙)ま(🥚)す。
そこまで行きますと(♓)、ち(💟)ょうちんをつけて出迎(yíng )え(🙌)てくれる(✅)人(rén )に会(huì )いま(💛)した。声(shē(🤐)ng )をかけてみると(⏱)、以(yǐ(🦀) )前にわが家(🧜)(jiā )へ出入りをしていた男の一(🖖)(yī(🚮) )人(rén )で(📗)す。そして(⛺)、わたしの荷物(wù )を持とう(🌽)と言っ(🏺)て(📧)くれるのです。もともとわが(🎺)家の先祖(zǔ )はこの地方の(🐵)ために働い(🥙)た人(🎭)(ré(📛)n )たちで、村(🐒)(cūn )も先(💤)(xiā(🕘)n )祖が開(kāi )き(❇)、寺(sì )も先祖が(👟)建(👖)て(🦕)たという(😾)くら(🚠)いですか(🚳)ら、(💕)そういう古(🦗)(gǔ )くから(🌄)の気(🌧)風(fēng )が(📸)伝わ(♏)っていて(🎾)、なんに(🈁)も土地の(🧖)ために尽く(🚑)したことの(🏤)ない一書(👛)生(🥞)(shēng )ま(🐵)で(🐁)が(🥦)こん(😣)な(🎱)出迎え(🎤)を受ける(⛪)こ(💔)とさえ自(💌)分には過ぎたことの(🐰)よ(⛵)うに思いました。わた(📈)しは足(🚃)(zú )をふる(🌳)さとに踏み入(rù )れ(👛)たばかりで、まだそ(🕵)ん(🔹)な父の時代というもの(🦄)が根(gē(😳)n )深(🔤)く残っ(🔦)ていることをも思(🐾)い(✴)ま(🏽)した。
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