呉くれと(🥊)い(🈺)う家はいい学者を(⏸)出(➗)しました。
四 両親の墓
(👅)そう言って呼んでくる声を聞くようにな(🚮)りま(🧓)す(🖥)と、さ(🗃)すが(🗾)に山(🚶)(shān )家(🍚)やまがもいい陽気に向(xiàng )かいま(🎒)す(🌦)。越後(hòu )路え(⬇)ちご(🗃)じから(💆)の女のわか(💅)め売りの(👉)声です。紺(gà(🚧)n )がすり(🚻)の(🥌)着(👍)物(🤠)に、手甲てっこうをはめ、荷物を(🈲)しょった行(👐)商姿の風俗(🤬)(sú )の女がいく組も(👜)来て、(🍲)遠(yuǎ(🌒)n )く越(yuè )後の(🍛)ほ(🛀)う(🌯)で(🥐)とれ(🎌)た海(🔞)草(💒)(cǎ(🍻)o )を信濃(🧐)しなのの山(🐸)(shān )の上(🔇)まで(🔼)売(💀)りに(🏺)来ま(🔩)す(👿)。五(🚘)か月(🛄)もの(🎭)長い(⏯)冬(🕦)を通り越(🥍)したあと、(🔅)ふるい(🦄)野(yě )菜は(🦊)すでに尽き、新し(🈷)い野菜(cài )には(🐯)まだ早(🎻)い(🔆)と(🕠)いう四(🐓)月(yuè(🐥) )の(🌦)こ(🏦)ろに(🔴)は、わたしたちはこのわかめ(🐞)売りの来る(🗒)のを待ち暮らしているようなものです。さ(🌜)んしょの芽の青くもえ出す時分(fèn )に(🏒)なって、におい(🧑)のいい田楽でんがくなぞをかいでみる(🖨)心持は、山の上(shàng )の冬ご(👲)もりをし(🤵)たものでなけ(🍰)ればわかりません。
先生(shēng )は(🏟)佐久(🥩)地方の地(🙌)味が水(🍨)蜜(💷)桃(🐡)すいみつ(🛃)とうに(🎱)適(shì(😾) )すると気(qì )づい(🖇)た最初の人でしたろう。その守(🔨)(shǒu )山のお百(🔽)姓から桃(táo )を食べにこ(⤴)いと言われて(📡)、わたし(🚩)も(➰)小諸(zhū )か(🏜)ら出(⤴)(chū )かけて行ったこ(🍏)とが(💑)ありま(👥)す。桃畑(🍽)の小屋の中で味(🗾)わった青い桃のうま(📼)さ(🕖)は忘れられ(💑)ま(🔲)せん。あれは大きな(🧀)おかあ(🚮)さんのよう(🌇)な(🤐)土(😕)のふと(🌝)ころに育(yù )ち、(⬇)豊(fēng )かな(💃)種の持ち主で、(🥙)ど(🐆)っさりわたし(🚦)たちにごちそうしてくれるよう(🌵)な(🥂)やつで(🧥)した。
その(🍅)人を仙台(💆)(tái )か(🎵)ら連(➰)(lián )れて来て、はじ(🎬)めて用が足(😪)りたということで(🕞)し(🔨)た。そんな漁師こ(⤵)と(🏓)ばの通弁をだれ(🚐)がつとめたかと言います(🍈)に、そ(🎡)の耳のいい人はもはや(🔬)三十年(niá(🔡)n )近く(🔓)も仙台(tái )地方に住む外国の(❤)宣教師でした。ロ(🔊)ーマ旧教(🌱)(jiāo )をひろめに日(👫)(rì )本へ(🚧)渡って来た(🌲)人で、ジャッキという名前(qián )のフランス(🦆)人で(🐉)した。この(⏹)ジャッキ先(xiān )生、ギリシア語(👘)の(🚒)知識もあって、(💅)学問のある坊さん(📯)で(🕰)し(😨)た(🍙)が(👎)、年百(bǎi )年じゅう、同じ(🙁)ような黒いぼうしをかぶり、(👿)黒(🏷)い服を着て(🥚)、なりにもふりにもかまわず(🐜)に荒浜(🙌)(bāng )のほうまで宗(zōng )旨(🖕)(zhǐ )しゅうしをひろめに行くうちに、そんな漁師ことばの通(🖕)(tōng )弁が(🥒)つ(🈹)とま(😣)るほ(👁)ど(🔛)、いい耳を(🚀)持つようになったのです(🤫)。
九(jiǔ ) 桃
(🎖)そ(🕊)の時(🚊)わた(🉑)しは生ま(🌞)れて初めて大(😰)洋を望(⛓)んだと言っ(🚄)てもいいほどに思(🏏)いました。そ(🔳)ればかり(✏)でな(📍)く、(⛺)布(🍇)施さんを(🏓)そ(👵)そのか(⛷)しまして、その(👨)砂浜に着(🍑)物(wù )をぬぎすて(✊)、(😢)二人(rén )して寄せく(🛎)る(🏕)波(bō )の間を泳いだこともあ(😣)ります。そのへんは海(👢)(hǎi )水を浴び(🛩)に来るものがよ(❌)く波にさら(😺)われるところだと言(yán )わ(🕢)れるくらいの岸でしたが(🔦)、しかしわたしはた(📘)だ大洋を望(wà(🌡)ng )むだけにはまん(🚺)ぞくしません(🦎)でし(🗞)た。
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