(これからや(🏢)りさ(🏓)えすれ(💀)ばいいんだ。それで偉がりを(🎃)言(yá(📈)n )ったこ(♎)と(🏣)には(🧡)決(📒)してならないんだ。)
花が散(sàn )り(🍃)、梅(🐶)雨つゆ(🍁)が(〽)過(guò )ぎ、そろそろ蝉(🛌)が鳴き出(🌲)す季節になっ(👢)た(👝)が、その(📒)間(jiān )、次郎の身辺には、心配されたほ(🍬)どの事(shì )件(🕞)(jiàn )も起(qǐ )らなかった(🖊)。
「よし行こう。し(💣)か(♏)し、僕らがバ(🗿)ックす(🧞)る話は秘密(😭)(mì )だ(🤽)ぜ。うっか(✖)りしゃべらんようにしてくれ。」
「どうせや(🚞)る以上は(😍)、堂々(🆕)の陣(zhèn )じんを張って、だ(🔍)らし(🥘)のない(😲)今度(🈲)(dù )の五年生(💈)を(🔜)反省させる(👀)と(🏪)ころまで(👼)行くんだな。」
机のまえに坐っ(🐫)た彼の眼に(🤬)は(🤯)、(🐖)た(🚭)っ(🍥)た今、茶(🥂)の間(jiā(🖍)n )で、自分(🔵)(fèn )の顔(yá )を見つめていた祖母と(🌀)母との眼が(😈)、(📷)い(🕗)つまでもはっきり残っていた。
だが聰(cōng )明な読者ならば、(😶)彼のそう(🍒)した行為の(💷)裏(lǐ )に、いつも(✍)一脈の哀(💂)愁あいしゅうが流(😗)れ(💪)ていたこと(🎒)を決し(🐱)て(🦗)見逃がさなか(🕉)ったは(♓)ず(🏿)だ。実際、哀愁(chóu )は、次郎にとって、過(guò )去十(🖨)五(🛀)年(nián )間(😖)(jiā(🍝)n )、切っても切(🚌)(qiē )れない(😓)道づれであったとも言え(😪)るの(🔢)である。彼の(💿)負けぎ(☕)らい、彼(🔶)の虚偽きょぎ(😸)、彼の反抗心と闘争心、(😇)およそそ(🚾)うした、一見哀(āi )愁とは極めて(📡)縁遠(yuǎn )いよう(📃)に思われるもののすべてが、実(🌅)は哀愁(⛵)のやむ(😡)にや(🔧)ま(📄)れぬ表(biǎo )現(xiàn )で(😀)あ(🎉)り(🏵)、自然が彼に教えた哀(🥃)愁からの逃路(lù )だ(🤲)った(🚶)のである。そして、も(🎢)し「(🎃)自(🦕)然の叡(ruì )智えいち」というものが疑えないも(💝)のだとするならば、次郎(láng )の心がそろ(🎧)そろと(🔼)詩にひかれていったということ(🕝)は(🌶)、必(🤙)ずしも(👨)不(bú )似合なことで(🆑)はな(🍳)かっ(📃)た(🐣)であろう(🈷)。という(🆗)のは、何人も自己(〽)の真実(shí )を表(🐱)現してみたいという(✈)欲望(wàng )をいくぶ(🍆)んかは持(😄)ってい(😥)るし、そし(🛣)て、哀(🔌)愁の偽りの(🔈)ない(😥)表現には、(⭐)詩こそ最もふさわ(😛)しいものだからであ(🎧)る(🈸)。
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