日本《吉祥寺 エロ マッサージ》2行目ライン
吉祥寺 エロ マッサージあらすじ
(🈴)陳ち(🍕)んの司(sī )敗しはいがたずねた。――
○ この(🕯)章の原文は、(🤙)よほど(🐧)言葉(yè )を(🔷)補つて見ないと(🍈)意味が(🕌)通じ(🐒)ない。特に前段と(😚)後段とは一(🦒)(yī )連の孔(kǒ(🐬)ng )子の言葉になつて居り、その間に意(👖)味(wè(🚕)i )の連絡(luò )がつ(🏩)い(♐)ていない。また、後段においては周が殷に臣(😾)(chén )事した(🏻)こ(🌓)とを理由(🍂)に「至徳」(🔦)と称讃(🚺)してあるが、前段に出ている武王は殷の紂王を(🐗)討伐した人で(🏸)ある(🐾)から、文王(🦄)(wáng )時(👙)代に(😖)対する称(🚧)讃(zàn )と見(🍞)るの外は(🌼)ない(🏑)。従つて「文(wé(🌶)n )王(wáng )」と(🅿)いう言葉を補つて(😝)訳(yì )することとし(🍔)、且つ賢臣の(📵)問(wèn )題で前後を結(📡)(jié )びつけ(🔤)て見た。し(🚔)か(🔻)しそれでも前後の連絡は不充分である。とい(🐣)うのは(🏦)、文王(wáng )の賢臣(🔷)が(🐓)武王の時代(dài )に(🎒)な(⏪)る(💞)と、武王をたすけて殷(🏠)を討たせたことにな(🈸)る(⏭)からであ(🌭)る。とにかく原文(🧡)に何(🥗)等(🏼)かの錯誤が(㊙)ある(🐡)の(👠)ではあ(🎡)るまいか。
先(❓)(xiā(🖕)n )師は釣(diào )り(🤪)はされた(🕕)が、綱はえなわはつ(🐾)か(🕐)われなかった(👵)。また矢ぐるみ(🏓)で鳥(niǎ(🈵)o )をとられることはあ(💏)ったが、ねぐらの鳥(🌜)を射たれることはな(🕖)かった。
(🥅)先師が顔(yá )淵のこ(🚐)とをこういわ(🚁)れた(♌)。―(🙉)―
三（一(🗺)八(bā )七）
よきかなや。
「鳥は死ぬ(🍯)ま(㊙)えに悲(👈)しげな声(🎟)で鳴き、(🎭)人(rén )は死ぬまえに善(shàn )言を吐く、と申しま(🎄)す。こ(🛵)れか(🍅)ら(🙋)私の(🙍)申(🏭)(shēn )上げますことは、私(sī )の最後の(🚇)言(yán )葉でございますか(👬)ら、よくおきき下さい。およ(🕡)そ為(wéi )政(zhèng )家が自分(✍)の(💉)道(dào )として大切にしなければならないこと(🦓)が三つあります。その第(🎿)一は態度をつつしん(🥝)で粗(💁)暴怠慢(màn )にならないこ(➿)と、その第(🥅)(dì )二は顔色を正しくして信実(🗃)(shí )の(💺)気持(🚻)があふれること、その第(🍉)(dì(🕉) )三(🌽)は(🏌)、言(yán )葉を叮(💓)重(✈)にして野卑不合理(🌁)にな(📚)らない(👰)こと、(🌲)これで(🏸)あり(⬇)ます(🤒)。祭典のお供(🆔)(gòng )物(🧠)(wù )台の並べ方などのこまかな(🖨)技術(⏲)上のことは、それぞれ(🌞)係の役(🗞)人が(🐶)おります(🌂)し、(💭)一(🤩)々(🏞)お気にか(⤴)けられなくと(🔕)もよいこ(🍅)と(🆓)で(🤸)ござ(♏)います(💊)。」
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