「(🌼)そ(💶)れ(🔘)はあります、しか(✂)し、そ(🍼)れ(👡)がどうも、あまり馬鹿げたことでご(🉑)ざ(🎱)いまして。」
「案外(🌋)馬(🖖)鹿(🍾)げたことでな(✊)い(🦍)かも知れない。はっきり云(yún )って見たらどうじゃ(🚘)な。」
「(🚉)お買(🗣)い上げにな(🐫)るのでしたら、(Ⓜ)す(🤟)ぐあたっ(🎦)て見ま(🥤)しょ(🐏)うか。」(🌦)
子(zǐ )、魯(lǔ )の大師に楽が(♈)くを語(📰)つ(🏔)げて曰く、楽(lè )は其(qí(🗼) )れ(🌽)知(zhī )るべきなり。始(shǐ )めて作おこすと(🥦)き翕如(🔩)(rú )きゅうじょ(🚫)たり。之を従はなてば純(🎤)如(🏡)た(👛)り。※(「激」の「さんずい」(😥)に代えて「(📬)白」、第3水(shuǐ )準(🍹)1-88-68)如きょう(➕)じょ[#ルビの(🤣)「き(🕚)ょうじょ」は底本(💖)(běn )では「(✨)き(🙅)よよじょ」]たり。繹(➡)如えきじょた(🤸)り。以て成ると。
4むろ(🤐)ん彼(🦇)は、(📪)仲弓の問題(♊)(tí )にか(🏰)かわりなく、これま(🖋)でにも(💏)その点に力を入れて門人たちを教育(⚽)して来たのである(🍺)。彼(bǐ )が(⛔)つ(👩)とめて「利(lì )」(🌅)につ(🛄)いて語ること(🌌)を避け(🎃)、た(🍸)またまそれ(🎥)を語(👇)る(🛡)ことが(🚘)あっ(💔)ても(📉)、常に天命とか、仁とかい(🧀)うよ(🌰)うなことと(😙)結び(🚹)つけて(🚔)話(🧐)すよ(⏫)うに注意(💸)し(😢)て来(🦎)たのも、そ(🐴)のためである。また(😲)彼は、(🐻)機会(🍮)あるごと(Ⓜ)に、門(mén )人(💈)(rén )達の我執を戒めた。そし(🐟)て(🧤)、「5自己の(🧒)意(🕌)見に(🐣)こだ(❕)わって、無理強(qiáng )いに(📤)事(🥍)を行(háng )った(🥂)り、禁(🖊)(jìn )止したりするのは君(💔)子の道(🎡)でない。君子(🦌)の行動を(🚱)律する(🥂)ものは、たゞ正義(🏑)ある(🚍)のみだ。」と説き、6彼自身(shēn )、(🎑)細(xì )心の注意を払っ(🕌)て、臆(yì )断を去り、(🙋)執着(⛑)(zhe )を(😶)絶ち(😘)、固(🈺)陋を矯ため、(😸)他と(⛲)の対立に(🛵)陥らぬようにつとめて来た(😤)ものである。
そう決(jué )心(xī(🧔)n )した彼は、翌朝人をやっ(🙏)て、(🌽)ひそ(🐓)かに陽貨(🥈)の動(💵)静を窺(🆓)わせた。
彼は、両(liǎng )手の(🏯)指を(🦀)髪(🌄)(fā )の毛に突(🛌)(tū )っこんで(🏌)、卓の(🧔)上に顔を伏(🏙)(fú )せた。自(zì(🙈) )分(fèn )の腑甲斐(🧤)なさが(💑)、たまらないほど怨めしくな(🆚)って来る。そして、その感じは(🥞)、次(cì )第(🔯)に孔子に(🐠)対する怨(🍨)恨(hèn )にす(🚮)ら(😪)変って行くのであった(📿)。彼(🔙)は、そ(🐨)れに気がつくと、(🥪)おどろ(😞)いて顔をあげた。そして(🚏)、その忌わしい感(😹)じ(🕺)を払いのける(🍰)ように、(🧢)両(liǎ(😭)ng )手を胸の前で振(zhèn )っ(☔)た。
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