(🐲)4むろん彼は、仲弓の(🤛)問(wèn )題(tí(🐒) )にかかわ(🥜)りな(🤮)く、こ(🔈)れまで(💔)にもその点(🏊)に力を入れ(🕎)て門人(rén )たちを教(jiāo )育(🕟)して来(lái )たので(🌈)あ(🈶)る(🥀)。彼がつとめて「(🎦)利」(🥥)に(🈂)つ(💒)いて(🐻)語る(🙍)ことを避け、たまたまそれを語る(🧦)こ(📇)と(❔)があっても、(💛)常に天命とか、仁とかいうよ(🏝)う(🐶)なことと結(🏖)び(😾)つけて話すよ(😓)うに注意(🎟)し(🤥)て来(📃)たのも、(🚅)そのためである(🧖)。また彼は、機会ある(🔴)ごと(📯)に、門(🚓)(mén )人達の(🖱)我執(🙏)を(✊)戒(💾)(jiè )めた(🙉)。そ(⏭)して、「(🦔)5自己(〽)の意(♌)見(jiàn )に(🤵)こだ(♍)わ(🔡)って、無理強いに(🕖)事を行ったり、禁止し(🕑)たりする(😞)のは君子(🧥)の道(dào )でない(🍭)。君子(zǐ )の行(😯)動を律す(😖)るものは、たゞ正義あるのみだ。」と説(💖)き、6彼(bǐ )自身(💼)、細(🥁)(xì )心の注(📷)意を払っ(🐡)て(😣)、臆断を去(qù(👼) )り、(⛱)執着(zhe )を(🍤)絶ち、(🍛)固(gù )陋を矯(jiǎo )ため、他と(🛏)の対立に陥らぬよ(🎲)う(🐬)につとめて来(🧔)たものである。
楽長は、(📦)なるほど、そ(🍲)う云(🥏)(yún )わ(🌘)れれば(🦌)、そう(💷)だ、と思った。しか(🍞)し、そ(📗)れが自分に邪心(🛍)のあ(💃)る証拠(🚤)だとは、(🔍)まだど(🍣)うしても思えなかっ(🕣)た。
(🐓)仲弓は寛(🐎)仁大度で(⬜)、ものに(🐔)こせつかな(✒)い、し(😎)かも、徳行に秀でた高弟(🐗)の一人なの(🐂)で、それがまるで当ってい(🙆)ないとはいえな(💱)か(👯)った(🔼)。しか(🏂)し、それにしても、讃めようが少し大(dà )袈裟すぎはしないか(🏬)、といった気(qì )分は、門(📷)人たちの誰の(⏺)胸(xiōng )にもあっ(🤦)た(🍉)。
(孔子の眼(yǎn )が(🌃)、俺の音楽(lè )を左(zuǒ )右するなんて、そ(🏂)んな馬鹿(⏳)(lù )げ(🛡)たことがあるも(💞)のか。)
「(🤽)もっと思い切(🔔)(qiē(⛪) )って、自(🏄)分(fèn )の心を掘り下(🗼)(xià )げて見なさ(🍜)い。」(🎾)
「(🥤)何、弁舌(shé )?――弁(biàn )など、どうでもいいではないか。」
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