(🎉)孔(🍱)子(🔈)は(🍘)、それっきり默々として歩(🐂)きつづけた(🔵)。そし(💈)て(💍)ものの半町も行っ(🚅)た(🔚)こ(🤫)ろ、ふ(🛸)と思(🕸)(sī(🚇) )い(🚃)出(🐤)したようにいった。
「4父母の存命(mìng )中(zhōng )は親のも(🤼)とを(➿)離(🥢)(lí )れて遠方(fāng )に行(💲)かないがいい。もしやむを得ずし(🤩)て行く場(🆎)合は(🖊)、行先を定めておくべきだ。」(🤦)
((📳)楽(lè(💠) )長(zhǎ(😼)ng )は、最高の技術は手や(🌋)喉か(🐉)ら生れる(⏫)もの(🔈)で(🥢)なくて(🌺)、心から生(shē(🌬)ng )れる(🚍)ものだ(🗒)、(🗑)という事(⛄)だけは、(😗)どうやらわかっ(🦌)たらしい。彼の音楽もこれ(🍗)からそろそろ本物になるだろう。だが(🛌)彼(bǐ )は、私の音(🍭)楽論がそ(😆)のまま(⛎)人生論(⏱)でも(🍶)あ(👓)る(⛱)、という(👢)こ(🐈)と(🗒)には、まだ気がついて(🐫)いないらし(🐐)い。究極の目(mù )標(👹)を音楽の技術に置いている彼(👑)とし(🎉)ては、或はや(👘)むを得(dé )ないことかも知(zhī )れない。し(〰)かし急ぐことはない。いずれは彼も、人(🥫)生のため(⭐)の音楽(📵)(lè )と(👸)いうことに目を覚ま(🚒)す(🏡)時が来るであろう。彼(💤)は元来(🌗)(lái )真面(mià(🧝)n )目(🎤)な人(🎻)間なのだから。)
その(🧠)場はそれで済(🙍)ん(💎)だ(💙)。しかし仲弓(👋)に対する(📥)蔭口はやは(🧠)り絶えなかった(🐧)。いうこと(👧)が(🛩)なくなると、(☕)結(😕)局(🍠)(jú )彼の身分がどうの、父の素行がどうの(🎖)と(⏰)いう話になって行った。むろん、そん(✍)な(🏫)話は(🛅)、(🐄)今(🐜)に始まったこ(🎾)とで(⤴)はな(☔)かった。実(shí )をいうと、孔子(🍈)が仲(zhòng )弓を(🛃)特に称揚し出(chū )したのも、(🔵)その人物が実(🤼)際(🐟)優れていた(⤵)からではあ(🐅)ったが、何とかし(🤦)て門(🚀)(mén )人たちに彼の真(zhēn )価を知らせ(🏈)、彼(bǐ )の身(shēn )分や父(🥩)に関す(🤲)る噂(🎖)を話(huà )題(tí )にさせないよ(💓)うにしたいためであった(🏑)。ところが、結(🔖)果は(🦋)かえ(🧢)って(🍑)反(fǎn )対の方(🤞)に向いて行(😨)っ(🎟)た。孔(kǒng )子が彼を讃(🏉)め(🈺)れば讃めるほど(🏷)、(💗)彼(bǐ(〰) )の身分の賎しいこと(🍊)や、(👔)彼の父の悪行が門人た(🐜)ちの(🚏)蔭口の種(🐑)に(🌟)なるのだっ(🕒)た。
「どうじゃ(👂)、よく反省して見(jiàn )た(🐢)か(💧)の(☔)。」
「いけないこともありま(🧐)すまいが(🎐)、鄭重の上にも(🏍)鄭(zhèng )重になさりた(⛽)いのが(🍂)、せめ(🔦)て子としての……」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025