「(🦃)分つてるべ(🙆)よ、(🥢)地主(zhǔ )から(📆)畑ばとつかへすのさ!」――かう源(yuán )吉が云(🤛)つたの(📊)は、理(⚽)窟でなかつた。源吉(jí )はさう背(bèi )後で云は(🚍)せる父(fù )親(🥃)の氣持(chí )も感じてゐたのだ! 源吉は歩きな(🤷)がら、こん(🚷)な事が分らない(🈶)、そし(🐩)て(😕)又そこ迄(🍶)行かうと(❇)しな(🖐)い(🚎)百姓に(👮)、心から腹(fù )を立て(🐬)、(🥟)「勝手にしやがれ、(🎩)俺ア俺(ǎn )アだ。」と思つてゐた(🐔)。
母が「(🚖)まあ/\」と云ふ(🏏)と、
九(🍃)(jiǔ )
初め、源(🛢)吉(📥)は、(🏷)お芳(🌓)(fāng )が歸(guī )つて(⌛)きた(🤤)とき(🤰)いたと(🚝)き、カツ! とし(🎁)た。拳固(gù(🍒) )をぎり(🕧)/\握(wò )りしめると、「畜(🚛)生ツ!」と思つた。一思(🏨)ひにと思つて(🖊)、(🤚)飛び出さうとさ(🚪)へした。
側に(🥘)立つてゐた巡査が、さう云ひながら(😀)、腰に(🐥)さしてゐ(🎉)た鞘のまゝの劍を(🥤)もつ(🌽)て(🐷)、(♉)滅多打ちに、源吉をなぐ(🏴)りつけた。すると、二、(🐷)三人(🌜)の巡(xún )査もよつてきて、ふんだ(👲)り、蹴(🐒)(cù(💿) )つ(🚆)たりした。――源(📕)吉(🎰)は(💝)、「夢(😼)(mèng )中」になつてゐた。それから(🍈)少し手(shǒ(⛵)u )をゆるめた。
まづ、そして、根本(🔴)的な(🛢)ことが決めら(🧘)れた。そ(🛷)れからそれを(🚥)どう(👎)いふ風にしてやるか、と(🎲)いふことが(🈵)問(🔜)(wè(⛱)n )題になつた。それは、二、三(🏡)日に、(⏮)地主の差(🔍)配が(📌)例(🐡)年の(💕)通り※(❌)(「廴(👙)+囘」、第4水準(🎵)2-12-11)つ(😳)てくることに(🐮)なつ(🤑)てゐるので(🚹)、(😫)それに、事(🗽)情を説明し(🐘)、す(👿)ぐ地主(🍍)(zhǔ(🎀) )に交(🛍)渉を始め(🧐)ることになつた。こ(🐍)の時(shí )、その(🚳)色々な交渉の間小(xiǎo )作の米をどうす(📲)るのか、と云(💧)ひ出(💕)す(🕥)のがあつた。それが又相當(dā(📻)ng )大きなことなので、(😾)中々意見(jiàn )が一致(🌟)(zhì(📇) )しなか(🙈)つた。又百姓には、それを(🦀)最(😕)後迄(👓)の(🐣)見(🍁)(jià(🧞)n )通しをつけた(🛡)上で、確實な(📇)――手落ち(🚭)のない成算(suàn )でや(🐋)つて行けることが出來なかつた。この所、先生(👍)の意(yì(😡) )見(👥)をきいた。校長先生は、まづ(💀)、町にゐ(🌘)る商賣(mài )人に自分達(dá(🌍) )所(suǒ(🕊) )有(yǒ(🍮)u )の畑物を全部賣(mài )つてし(🌋)まひ(🚧)、その背水(👍)の陣(😓)(zhèn )で、地主(🚫)(zhǔ(⏭) )に當る(⬆)こと(🚅)にし(🎑)たらいゝ(🥈)、といふことを云(🛢)つた。それには二つの(🍯)條(🐘)件をつけた。第一は最初の地主(🍴)(zhǔ )への交渉が不調(🧣)に終つたら、第二(èr )は地(🥧)主(zhǔ )が(🏚)その(🐳)結(jié )果、作(🔟)物(wù )を無理に押へると(🍩)いふや(😵)うな(🥉)樣子が分つたら、とい(🍩)ふのがそれだつた。一軒々々持つてゐた(🚡)のではす(🌞)ぐ押へられる(🏫)し(🍟)、又(🍯)そのために(📁)、結(jié(🙄) )束が(🐐)破れるおそ(⛑)れ(🆓)もあつた。先(👁)生(🍲)はか(🦊)ういふ點(🙎)を防ぐためにもこ(💲)の方法は重(🍿)大(dà )であると云(yún )つた。かう(🤢)いふ事は百姓には(🏹)かな(😛)り(📖)思(🎣)ひき(💾)つた(👰)こと(🥔)だつたけれ(🐟)ども、(🕍)それが(🆖)當(dāng )り前のこ(🗝)と(🈯)のや(🕓)うに思はれる程皆(😖)せツぱ(👰)つまつ(🀄)てゐ(🤲)た。
爐(lú(🤛) )にくべ(🥚)てある木(mù )が時(shí )々パチ/\と(🏬)はねた。その(🗾)音で、母(👒)親(😹)が時(🔷)々、少し(🥅)自分にか(🧓)へつた。源(🆘)吉はも(💴)のも(🙍)云はずに(🥏)、芋を喰(🛴)つてゐた(🙃)。何か(🖌)考へ事で(🕉)も(📅)してゐるやうに、口(🗿)を機械的(de )にしか動かしてゐなか(✨)つ(📅)た。
雜木林は、誰(🛹)かゞワザとにやつてゐるやうなかん高い悲(bē(🆎)i )鳴(⛩)をあげて、ゆれてゐた。それ(💭)が(🏜)終(zhōng )ると、その(🎌)雪をお伴にしてゐる(🌫)風(⏩)が、うなり(🔺)をあげて、(⚓)平(píng )野の中(zhōng )心の方(fāng )へ(📦)、たゝき(👰)つ(💟)ける(🎉)や(🎧)うな勢(📹)ひ(⏭)で、移つてゆ(📼)くのが分(fèn )つた(🐑)。が、すぐそ(🌃)の後から、も(🎅)つと強いのが(❗)追(🖐)ひ(📭)かけてきた。源(🧐)吉(🌇)の前(qián )をゆ(🍻)く馬橇の横(héng )で、吹(chuī )雪(xuě )が(⛴)龍(🙂)卷のやう(🤷)に大(🧜)(dà )きな(🏆)物凄い渦卷を(🚠)つ(🛩)く(🃏)り、それが見て(🔰)ゐる(📶)うちに、大(🏡)(dà )理石のやうな(🥠)圓(yuán )筒(🚤)形(🧢)のまゝ、別な方(fāng )からの強(🏟)風と一(😐)(yī )緒(xù )になつて、(🧒)馬橇を乘り(🤞)越して行つた。と、その百姓(🧤)が(😸)かぶつてゐたむしろが、いきなり剥(🏥)ぎとられて(🧟)、空(🥠)高(💉)くに舞上つ(🦆)てしま(🙅)つ(🏬)た。風(fēng )は(🏯)自(zì )由(yó(⛱)u )氣(🍩)まゝに、(🌜)そ(🐃)して益※(二(🎚)の字点、1-2-22)強く(🏅)なつて(🍥)行つた(🧣)。
(🛁)地(😎)(dì )主(🍈)の家へ行つた(🦂)方(fāng )は、(💖)家の中(🐩)から野(yě )良犬でも「(🌅)たゝき出(chū )される」や(🙎)うに、上り(📏)端に腰もかけさせずに、そのまゝ「たゝ(😞)き出」さ(🥌)れて、戻つてきた。
七
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