十(shí(👸) )二、三(🛣)(sān )臺もの馬橇が鈴を一せ(🦌)いに(🔼)、(👇)雪の廣(🖨)野に、おつぴらに響(🤥)かせな(🔃)がら、前や(🧓)後が時々(🌺)呼(hū )びか(📅)はしたり、物(😘)々しく(🚃)、精一杯に一散(👷)に走つて(🥘)ゐるう(🚿)ちに、それが、不思(sī )議に(💌)、こそ(🥪)くな百(bǎi )姓(xìng )達(dá )の氣(🏾)持を(⏮)、グン/\殺バ(🍋)ツな、誰でも(🚔)、(📊)な(🏼)んで(🈵)も來(lá(🍭)i )い、といふ(🈷)氣持に引きずつて行(🆚)つ(🍻)た。四十を(📖)ずつと過ぎて(🖱)ゐる、普段はおとな(😿)しい房(fáng )公さへが、
それは、このことが(🍘)決つてか(♟)ら、毎日(⛑)の(❗)やうに、何かの(🍇)拍(pāi )子に母(❓)親が云(📑)ふことだつた。何(hé )邊云つても(🏼)、母親は(🔨)又(🐎)新しい(🤡)ことか(🦁)何かのやう(🆒)に、云(yún )つた。「地主樣に手向ふな(➿)んて、そつたら(👫)恐(kǒng )ろしいことしたつて、碌(🍸)なこ(😱)とねえ。」
次は、四(sì )十(🐨)位(🏪)の(🔎)百(bǎ(🧦)i )姓で、壇に上ると、いき(👮)な(🍵)り手をふり※(「廴+(⚓)囘」、第4水(🤾)準2-12-11)はしながら、(🤹)醉つ(👒)た眼を皆の(❔)方へすえて「俺達は…(✴)…」とか(📄)「そこ(🚶)で以(yǐ(😴) )て、故に……」とか(📫)「そして須(🚠)く……」「(💹)し(🎀)な(🚇)ければなら(🖇)な(🙎)い(🏸)んで(🦄)あります。」そ(🌻)んなことばか(🍹)り云つた。ぐで(🍔)ん/\に醉拂(🐄)つ(👯)てゐた。皆が笑つた。誰かゞ、そ(🦐)んな奴(🎚)(nú )は(🔻)下ろせ、と(🐱)か、(🍿)下(🤷)りろとか(🎦)叫んだ。そ(🍓)の(🎸)百(🆎)姓は、臺の(🎻)上で見得を(🔹)切つてみ(📞)せると、身體をフラつ(🚎)か(🤦)せながら壇を(🐉)下りた。もと旅(lǚ(🐱) )役者に入(rù )つてゐ(🕟)た(👯)ことがある男(🍤)で(🥪)、(🦗)醉(zuì )拂ふと(👔)、昔(🥒)の型(xíng )物(wù )の眞似(📥)をするの(😥)で、(🎚)皆(🕳)ん(😑)な知つてゐた。
年寄つ(👲)た百(bǎi )姓(🔚)が上(🙇)つた。――色々説(🐘)(shuì )をきい(🏋)た(🌔)けれども(🦈)、(🕖)みんな「不義(yì )不(⭐)忠」のこ(😋)とばかりだ、と云つた。言葉(yè )が(🥞)齒からもれて、一言(🌸)(yán )々々(♐)の(🚆)間(jiān )に(🛥)、(🤐)シツ、シ(🚍)ツといふ(😥)音(⛏)が入(rù(🏳) )つた(⬜)。――地主(zhǔ(🚕) )樣(yà(🎥)ng )と自分達は親子のやうな(🤛)ものだ。若(🧒)いもの(⛺)は、それを忘れて(💯)はなら(🐬)ない。「いやしく(🏈)も」地主樣にた(✨)て(🧔)つくや(⏫)うな(👪)こ(🙍)とはしないことだ。「畑でも取り上(shàng )げられたらど(🎉)うす(🆎)るんだ。」――さう云(🍉)(yún )つた。「(🏌)お父(fù )アーン、(🥂)分つ(👓)たよ。」と、後か(✝)ら(🎈)叫んだもの(⛔)があ(😑)つ(🥩)た。終つてその年寄(🆕)が壇を下りると、又ガヤ/\した(🙌)。
「お母(💏)アか(🐴)らきいてみればえゝさ。」
「兄(xiōng )、芳(🔀)さん、歸(🔗)(guī )つてきたツてど。」
「ど(🕛)う(🥫)だ?(🚠)」
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