(🚑)相談は安易あんいに(🦐)すぎるほど、すら(🥘)すらと(🍎)はこび、ほと(🍹)んど無(🔗)修正だった。特異とくいな行事を期待してい(🅾)た塾生たちにとっては、多少(shǎo )物足りなく感(😋)(gǎn )じられ(🦂)た(🔎)らしかった(🌛)が、そのために(⛩)、これと(🔀)いう(📙)強硬きょうこうな主張も(🦉)出(chū(⏰) )なかっ(🚕)た。最(zuì )も多く発(😫)言した(🎠)のは飯(fàn )島(🛂)だった。しかし(🗜)、そ(🤥)れも(㊙)、(🏳)自(🛋)分(fèn )の(🛏)存在(🤛)を印象づけ(🛋)る目(🎐)的以上(shàng )の(🏰)発(🤗)言では(🤚)なく、たい(🆕)て(🌚)い(🖥)は原案賛成(👟)の意見をの(🆗)べ、同時に(🐻)進行係(xì )を(🚽)つとめる(🍶)といっ(👁)たふうであ(💞)った。田川は、はじめから終わりまで、一(👎)言も口をきかなか(🌞)った(🕢)。
かれは、むろ(🚁)ん、(😠)そのことに(👜)気(😨)がつ(🐓)いて(🥋)いた。しかし、べつ(🚛)に気をくさらしては(🤛)いなかった。毎回(🐄)(huí )開(🔰)塾の当初(🐨)は(📬)そ(🈵)うだったし、時刻どおりに板木(🧞)が鳴ること(⛏)さえ珍(zhē(🌌)n )めず(🏆)らしかったので、今朝(cháo )の板木(😵)当(dāng )番(fān )の(🤢)正確(què )さだけでも上でき(🐧)だぐらいに(☕)思っ(🤵)てい(📮)たのである。
塾生(🅿)たち(✖)の(🥜)あ(🐺)る者(🖊)にとって(🚹)は、朝倉先(🕙)生のそうしたやり方(🦆)が、非(🌠)常に皮(pí(💵) )肉(🕣)に感(🚆)じられた。
「もっ(🤧)と(♍)考(kǎo )え(💸)る? ふむ(🙄)。腑ふに(🚄)落(luò )ちなければ、腑(fǔ(📶) )に落ちるまで考えるよりないだろう(🅰)。自分で考え(🍟)ないで、人の(✒)言うことをう(🥧)のみにす(😁)る生(shēng )活なん(⏱)て、まるで意味がないか(💿)ら(🥌)ね。」
(🥨)次郎(🎶)は、そ(😁)の(📓)中の「ぼくの(📦)ほうはたぶん変(biàn )更は(📀)あ(🍌)るま(🍇)いと思(sī )うが」という文(🍹)句が気(qì(🕥) )にな(🍭)った。も(📝)し恭(🛒)(gōng )一(🔱)(yī )だけの考(kǎo )えで日(rì )取りがきめられるものだ(🍝)ったら、そんなあいまいな(🧗)言(🐬)(yán )いかたをす(🐬)るわ(🛄)けが(🥐)ない。これはだ(😮)れ(♌)か(🆒)ほか(🤖)の(🃏)人の都合(🛐)を(🦗)念(niàn )頭においてのこと(🦓)らしい、もしそうだと(🕎)す(♒)ると、(🌵)それ(🍀)は道(⛎)江みちえの着京の日取りにち(📌)が(👦)いないのだ(🆎)。
「(🤚)あっ、そうだ(🚃)。僕(🏁)(pú )はここだけにへばりついていては(🙇)、いけ(🍀)なか(🦋)ったんだ。」
「朝(cháo )倉先生(🤙)にもしば(🏃)らく(🕝)お目にかかってい(🤤)ないので、近いうちに、ぼく(👲)の(🕋)ほうから訪(fǎng )ねたいと思っている。塾(💟)がまたはじま(🍯)ったそ(🍶)うだ(❗)から、先(🌲)生も君も日曜(yà(🚨)o )でなければ(🔇)ひまがないだろうと想像そうぞうして、だいたい今度の日(🚍)曜(🌁)を予定し(📊)て(⛓)いる。ぼくのほうはたぶん変(bià(🌒)n )更へんこう(🈲)の必要は(🈁)あるまいと思うが、(🔺)君(🛒)のほう(🔛)でさしつかえが(🤦)あったら、すぐ返(🦀)事(🏻)をくれたま(👜)え。さしつかえなけれ(🍬)ば返(fǎ(📼)n )事の必(bì )要(🍸)はない(🐓)。」(⏮)
「(⛎)次(cì(👬) )郎さんの板(😐)木の(🖍)打ちかた(🌈)には、(📠)行(háng )事(shì )の(🔭)性質や、そのときどきの必(🚆)要で(🆚)、少(shǎo )しずつ(💨)ちがっ(🚺)た調(🖖)子が出ますわね。あたしは、それがいいと思(🔝)(sī )い(😀)ますの。そ(🤜)れ(👬)でこそ、そのときどきの気分が出(chū )るんで(🚠)すも(⛅)の。板木(mù(🔺) )だって、(📊)打ちかた次(cì )第しだいでは芸術(shù )に(⏫)なり(👏)ますわ(🕴)。あ(🥘)たし(🌨)、次郎(🎈)(láng )さんの(⛳)板木の音をきいていると、いつもそう思いますの(🐺)よ。先生には叱しか(🕓)ら(🏡)れるかもし(✌)れ(🔈)ないけ(🎑)れど、今(👘)朝の打ちかただって(😮)、頭かぶせにわるい(💃)とばかりい(🐦)え(🍓)ないん(🔎)じ(🔰)ゃないかしら。」
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