(🐼)楽長は、(🐧)自(zì )分の今(jīn )日の(⛰)失(🥁)敗について(♐)は一言(yán )も(🖊)言われ(😛)ないで、(✊)まっしぐらにそんな問(wèn )をかけられたので、か(🏗)えって返事に窮(qióng )した。
楽長は、(🚪)な(⬛)るほど、(🍖)そう云(🏕)われれば、そうだ、と思った(🕌)。しかし、それが(🗜)自分(fèn )に邪(🕟)心(🧘)のある(📚)証拠だと(🐶)は、まだ(🔩)どうしても(🥕)思えなかった。
「君は、(🏪)奏(zòu )楽(🏚)(lè )の時(🍩)になると、いつも(🚱)わし(🍘)の(🍌)顔色を(🍗)窺(kuī )わ(🕙)ず(👻)には居れな(💠)いのでは(🚗)ないか(👁)な。」(👺)
と(⛵)、も(🚗)う一(yī )度(🙄)(dù )彼(👍)は首をひ(🗣)ね(🐳)っ(🎶)た。そして最(🌡)後に次の言(yán )葉を(📦)思い起し(🎸)た(✈)。
(🧥)もう一(🍭)つは、子(zǐ )夏の問(👄)(wè(💥)n )いに対する答(dá )えだが(⚓)、そ(💟)れ(🛢)は、
6 子(🍶)、四(📳)(sì(⛵) )を絶つ。意なく、必なく(🤱)、固なく、(🤗)我なし(子罕(👖)篇(piā(🎫)n ))
(もし(⏪)、孟孫氏に、はなはだしい僭上(😛)沙(🖌)汰でもあれば、それは孟孫氏一(yī )家の問題(tí )だ(⚽)けでなく、魯(lǔ )の国の問題であり、(🍺)ひいては天下(🔺)の道義を(🥝)紊るこ(💝)とにもなる。それ(🐃)に、万一、自分に一応の(🐪)相談をした、と(🏍)でも云いふら(🍝)され(🐕)ると、これから自(🌔)分(🔌)がやっ(💦)て行(há(🏜)ng )こうとする(💌)政(zhèng )治の精神を、傷けるこ(🚋)と(🔶)にもなる(😂)。出来れば、自(😽)分(⛰)の(🎦)いった意味を(🐧)、はっきりさ(📍)して置くに越(🙌)した(🕷)こと(🐃)はない(💧)。しかし(🈚)、(📵)祭典の計画について、直接(jiē(🌝) )の相談(tán )もうけないで(🤲)、こち(🤺)らからそれを云い出(🍼)すのも非(fē(🐭)i )礼だ。何と(👙)か方法(fǎ )は(🎷)ないものだ(🚔)ろうか。)
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