日本《オナニー エロ 二 次元》2行目ライン
オナニー エロ 二 次元あらすじ
(💫)この真(⚫)木和泉(quán )の死について、景(🧐)蔵の(🐲)所(suǒ )感も(🛡)その手紙(zhǐ )の(😰)中(zhōng )に書き添え(🍣)てあ(🗑)る。尊王と(📽)攘夷(yí )との一致結合をね(💳)らい、それによ(🚪)って(🏘)世態の(🏏)変(😊)革を促そうと(💗)した安(🚉)政(zhèng )以来の志士(👷)の運動は、(⬛)事実(🛀)においてその中心の人(rén )物を失(shī )ったとも言って(🚼)ある。平(😄)田(tián )門人(rén )として(🔸)の自分らは――ことに後(🆔)(hòu )進な自分(✂)ら(🛩)は、彼(bǐ(🥋) )真(🕕)木和(🏊)泉が生涯しょう(🐧)がいを振り返って見て、も(🆎)っと自分らの進路(lù )を見さだむべき時(🐬)(shí )に到達したと言っ(🥖)てあ(🎲)る。
近(jìn )くにある河(hé )かわのところまで浪(😕)士(shì )は後(📎)ろ手(shǒu )にくくっ(😐)た(🏖)百姓(xìng )を引き立(lì )てた(😥)。「天誅」(🔰)とはど(🚕)う(🅾)いうわ(😣)けか(🦈)と降(jiàng )蔵(🛬)(zā(🚋)ng )が尋ねると、天誅(🚎)と(👊)は首を切(qiē )るこ(👱)とだと浪(🙈)士が言って見(🔧)(jiàn )せ(🏉)る(🏽)。不幸な百姓は(Ⓜ)震(⛱)えた。
合(🌲)(hé )図(tú )の(🥤)空砲(❄)の音(yī(♌)n )と共に、浪(♐)士ら(📿)の先(🤝)着(zhe )隊が下諏(zhōu )訪には(🙌)いっ(📃)たころは(🆎)夜(yè )も(🚅)深かった。敗退(🔡)した諏訪(fǎng )松本(bě(⚫)n )両(liǎng )勢は高(👬)(gāo )島城の方(♟)角をさ(😹)し(🖨)て落ちて行(háng )ったあと(🏛)で、そこ(♋)に(😞)も一兵を見ない。町々もからっぽ(💨)だ。浪士らは思い思いの家(jiā )を見立てて、鍋釜なべか(💺)ま(⭐)から(📹)洗い米(🕍)など(🐗)の笊ざるにその(🍂)まま置き捨ててあるよ(🔘)う(🐑)なところ(🛺)へはいった(🤐)。耕雲(😓)斎は問(wèn )屋といやの宅(🐬)に(🍓)、(😞)稲右(yòu )衛(💥)門は(🤷)来(🥨)迎(yíng )寺らいごうじにという(🚐)ふうに(♈)。町々の辻つ(🤗)じ、秋(♉)宮(gōng )あきみやの(🎟)鳥居(jū(🤛) )前、会(🍒)所前(🆔)(qián )、湯のわき、(🌴)その他(🌵)と(🌔)ころどこ(🍭)ろに(🛸)篝かが(🤨)りが焚たか(👫)れた。四、五人(🆑)ずつの浪(🏹)士は交(jiā(🐮)o )代(📔)で敵の夜襲を警戒(jiè )した(🤓)り、宿内の(🔅)火の(🚌)番に回ったりした。
「い(💨)ずれ(🕵)浪士は清内路せ(🐮)い(🛹)ないじから蘭あ(🎨)らら(🚧)ぎへかかって、橋場へ(🎣)出て来ま(🚊)し(🏗)ょう。あれからわた(🔠)しの家をめ(👠)が(🈸)け(🈺)て(⏲)やって来(👤)るだろうと思う(👡)んです。もし(🐞)来(🛸)たら、わたしは(👅)旅人として迎えるつ(🐖)もりです。」
「(🥖)さあ、いつまた(👎)出かけて来(lái )られますかさ。」
(🧢)このお触れ書(🐯)の中に「御(☕)進発」とあ(🚵)る(🐛)は、行く(👜)行(😳)く将(🍄)軍の出(chū )馬す(🔍)ることもあるべき大坂城への進発を(🔕)さす。尾張(🐫)大納言おわりだい(⛴)な(🍱)ごんを総督にする長(🕉)(zhǎ(⏭)ng )州征討軍の進発をさ(🐶)す。
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