(🌠) 八
「(🐦)本當(dāng )々々。」母親は(🐍)見てきたやうに云つた。「可哀さ(😶)うにさ(🌈)、眼(yǎn )さ(🍖)一(😝)杯(🍍)涙ばためて、の(👰)むんだと(🚝)。んで(🍷)、飮(🥅)んで(🌉)しまへば、可哀さうに、蒲團さ顏つ(🕡)けて、聲ば殺して泣くどよ(🥒)。」(㊙)
さう云はれ(🔥)る(🌛)と、(💪)石山(shā(✋)n )は急に、不(🌂)思(sī )議に、太々しい(🐻)、何(👾)(hé(🚟) )時もの元氣が(🥝)か(🤦)へ(🤢)つて(🐓)きた。
「お前え達(🥎)(dá )のやる(🖐)ことツ(🗃)たら(🌡)そつ(👨)たらごと(📯)だ。」
一(yī )寸(😝)すると、それ等の(🔣)人が、(🐆)一(🤑)度に、(🛁)こつちに向(🏝)つて(🐘)走(🌚)つ(👟)てくるらしかつた(🎓)。
源吉(👁)(jí )達は、(🕹)もう雪も(⤵)固(gù )まつたので、山へ入る時期だつた(🐶)けれども、この方が片(🍛)付くまで行(háng )けなかつた。それに今では皆、そんな處(chù(📛) )でない、(㊙)と思ふほ(🥪)ど(👃)、興(🌧)奮(fèn )してゐた。石山(shān )の家に寄り合つて、色々の話をきいたりして(👁)ゐる(🌠)うちに、殊に若い百姓などは(🥖)、「地(🆓)主(zhǔ )つて不埓だ!」さう(🎷)いふ理(😬)窟の根(gē(🐼)n )據が分つてくるのが出て(🚗)きた。始め(🛄)「さ(🏟)うかなア(🏬)」と思(🎷)つて、フラ/\した氣持(chí )のも(🌯)のが、「(♑)野郎(✡)奴」などと(📞)云つ(🔻)てき(🕺)た。澤山(🍯)集ることがあると、校(🚳)長先生(shēng )は、手(shǒu )振り(😃)や、身(shēn )振りま(🚟)でして、「(🖋)佐倉(cā(🦒)ng )宗(🙍)(zōng )五郎」や「磔茂左衞門」などの義民傳を話してき(🔹)かせた。それが、處が、理窟(kū(🐪) )なし(📈)に百(🧡)姓の頑(🕶)固(gù )な(🚵)岩(🔁)(yán )ツころのやうな胸(📝)のすき(👎)間(jiān )々々から(♉)、にじみ入つて(👈)行つ(🌕)た。そ(📈)れから、笑談のやうに、「北海道(dào )の宗五(🖊)郎」といふ奴が、何處(chù(😲) )か(🎢)から一人(rén )位は(🈁)出たつ(🌐)て惡く(🔒)ない(🤩)だらう(🍍)さ、と云(yú(🚲)n )つ(📀)た。すると、朴(🍂)訥(🤷)な百姓は、眞(zhē(⛩)n )面(mià(🤣)n )目(🔥)に、考(🏑)へこ(📮)んだ。
「馬(mǎ )鹿だなあ」と云つて笑(🍟)(xiào )つた。「俺なア、俺アの畑が(🙉)可(🏣)愛め(👛)んこく(🥍)てよ。可愛(🤧)(ài )くて。畑、風(fē(🈳)ng )邪(xié )かぜ(😅)でも(🥩)ひかなえかと(😼)思つて(⬇)な。」
いつかの晩、母があま(✋)り(🔋)變に(🌥)思(🐭)つたので、後(♋)をついて行(🙆)つ(🔗)た。すると父が眞(zhēn )暗な(🍀)畑の(📤)中(zhōng )にズン(💱)/\(🎈)入つ(🧙)て行くの(🐔)を見た。その時(😱)には母(😯)も何(🔍)かゾツと身震(🎼)ひ(🧦)を感じた。母は、少しし(🏼)やがん(😇)で、(🍗)そつ(📂)ちの方(🏐)をすか(⏪)し(🦕)て見(jiàn )てゐ(📌)る(🛤)と、父(🐣)は畑の眞中に、立つたき(🦗)り、じいとして(🐈)ゐ(💗)た。十(shí(🤖) )分も、二十分も。それからその隣りの自分(🥠)の畑の方へ(⛔)行くと、又、やつぱ(😈)り立(lì(🚺) )つたまゝしばらく(🧤)さう(🔚)してゐた。と、今(jīn )度(dù )はそ(👸)こから一寸離(lí )れた自分の畑(tiá(⤴)n )に歩い(🕦)て行つた。母にはちつとも、そのことが(⛱)分ら(🤮)な(🏍)かつ(🐰)た(🕢)。
ぴた(🌝)り(😕)押(yā )へ(🥃)ら(🐗)れた沈默だ(👾)つた。次の瞬(shùn )間、然(🆖)し(📉)源吉の意見(🚲)は一たまりもなく、皆が口々に云(👮)ふ罵(mà(🛠) )言(✍)で、押(yā )し(😏)つぶされ(🔩)てしま(🈁)つた。
「いつの間に、(🙉)かう百(😅)姓生(🎙)意(🤲)氣になつた(🖱)べ。」
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