本所(🗯)の病院のほ(💝)うへ(🙃)行って母の遺骨を(👨)引き取(qǔ(🛏) )るから、砂村すなむらとい(🧔)う(😯)ところにあった火葬(🔒)場ま(🦂)で見(📜)(jià(⚫)n )送(😎)った(🗨)暗い晩(wǎ(🏌)n )の(🕚)ことも忘れられ(🕕)ません。な(⛷)にしろ病(bì(⛵)ng )気(🔋)が病(bìng )気で、留守(shǒ(📡)u )宅に残(cá(🎱)n )るもの(🛫)は交(jiāo )通遮(🏤)断(duàn )しゃだん(🗓)の時ですか(😟)ら、砂(⛔)村(🐠)へ(✊)の(🚼)見送りもわたし一(yī )人(🎀)(ré(📱)n )でした。翌(yì )朝、骨納め。わたしはその遺(yí )骨を抱いて、郷里く(🕜)に(🉑)に(⚡)あ(❌)る(🐅)わが家(jiā )の墓地(🏍)へ葬るため(🐧)、東京をたつことにしました。その(🧕)時は名古(gǔ )屋まで汽(qì(⭐) )車で、名古屋(🈂)か(🎯)ら先(💨)は人力(lì )車(chē(👯) )で(⤴)郷(👇)里くにへ向かいましたが、(🥂)途中(⚾)の峠(♊)の上(♌)あたりには(🌻)もう何度なん(🛤)たびとなく(🗒)霜の来たとこ(😿)ろもありました。
五 行(🐐)商
それもそのはずです。あれはた(🥘)だの(😚)俗謡でもな(🎌)くて、古(👄)い歴(lì )史(shǐ )のある朝鮮征伐(🚬)のお(👓)りの凱旋(xuán )がい(📟)せんの曲だ(🕖)と聞きます。おそらく(🧜)、昔(👬)の仙(😐)台武士は軍(jun1 )いくさの旅(lǚ )から(🚮)帰って来(💁)て、たがいに(🔆)祝いの酒をくみかわし、手拍子(👸)でも打ちなが(🔠)ら(📺)、心ゆくばかりあの(🚳)歌を合(🚛)唱した(🍓)ものでありまし(📕)たろ(🐳)う。陣中の着(🐺)物も解き、重い(🕰)刀(🎨)もわきに(🦋)置いて、ふ(💘)たたび(🏽)妻(qī )子に迎えられた(🔮)時のよ(🏧)ろこびは、いくら歌っても歌いつく(👱)せないようなも(🐏)ので(❌)あ(🤸)りま(🏥)したろう。
こうして長い冬が山の上へやってきます。な(🦀)にしろ海(hǎi )抜(🏯)三千尺、浅間(🔽)一(yī )帯の山腹に(💶)ある(😨)小(xiǎo )諸(zhū )の位置(🤥)(zhì(🏌) )はほとんど(🕟)筑(zhù(👱) )波(bō )つくばの嶺(🤑)みねと同じ(💀)高(gāo )さと言いますか(⛳)ら(💥)ね。十(💫)(shí )二月(yuè )の中旬からはもう天(🌇)寒く、日の光も薄(bá(🕒)o )く、千曲川(chuān )ちくまが(🕘)わ(🚶)の(🚻)流(😃)れも氷に閉ざされて、浅間(🦅)のけ(🌍)ぶりも(💚)隠(yǐn )れて見(jiàn )えな(🔄)くなります(🏦)。それから(💺)年を越(😨)し(🥄)て二(🧣)月(yuè(😕) )の終りまで、(⏹)暗(📫)く寂し(🦃)い雪(xuě )空には日(rì )を見(jià(💪)n )ることすらまれ(👦)に(👩)なって(🤣)行き、(🐓)庭(🎅)に降る雪(😂)は(🤥)消え(🍳)ないで積も(🧢)った上(shàng )に積(jī )もるものですか(🐵)ら、しまいに(🎎)は家(🏳)(jiā )の(🏂)縁側(🚒)よ(🥄)り(🔉)高く(😉)、夜ごと(🤑)に柱のし(🚅)み割れる音がして(🎒)、硯すずりの(🖊)海も凍(dòng )り(💍)果てまし(💀)た。
その(🎍)時、(🐿)老人は名刺がわりにと(👢)言(yán )っ(🌮)て(🍄)、(🛠)自分(🥖)(fèn )で打(dǎ )っ(🌉)た小(🐏)(xiǎo )刀こが(👦)たなを持(chí )ってきてくれ(💭)ま(🔯)し(🔎)た(🌯)が、そんな小刀一(yī )本にも小さなことをおろ(💈)そ(🤸)かにしな(🎂)い老人(rén )の気(qì )象(xiàng )があ(📒)らわれていま(💀)した。
さけが言うには(🥜)、たいさん、(⏭)わ(🔡)たしはこれで旅なれています。これからわたしは北へ伸のし(🚙)て、(💡)大海を味(🌷)わってき(🌱)ますよ。このとおりわたしは元気ですが、ま(⏰)だ(👙)こ(🥓)んな油の乗(🌁)(chéng )り(㊗)か(🥣)たで(🍒)は(🏋)まん(📰)ぞ(📉)くしません。わたしは(🍑)行(há(🌌)ng )っ(💩)て、もっと(🏭)からだを(💢)鍛(⌚)(duàn )えて(⏫)きま(🕥)しょ(🏹)う。年(🕤)(nián )の暮れま(🏉)で(🎯)には帰(guī(🐝) )って来(🌜)るつもり(🕒)で(🐩)すが、来年(🧥)はど(👈)ん(🆑)ないいお正月が来(🔰)るか(🛷)。おそらくみんな春(🙁)待つ思(sī )い(➗)で、か(🥧)ちぐり、(🏻)ごまめ、こん(🤜)ぶな(🍂)ぞ(❄)を用(yòng )意し、い(🈵)ろいろと年(🏉)越しのしたくを(🕘)して、わた(❤)し(💐)の帰り(🐭)を待(dài )っ(🔔)てい(🐔)てくれるでしょう。わ(🍶)たしがいなけれ(💼)ば、仙(🐼)台(tái )の人は年を(🤰)取(qǔ(🔵) )れませ(🎓)んからね(🐤)。
橘翁さまはかなり遠い先(xiān )のこ(🥓)とを考えておいた人とみ(🐝)えます。その(📃)ことをここ(🦆)にす(🐙)こしお話(💻)ししてみれば、も(🏳)ともと高瀬の家の先祖(zǔ )は代々木曾福(🗿)島のお関所(🤶)番を(🦄)つと(🚿)めた武士(shì )で(🏰)あり、高瀬の兄(姉の夫(fū(🚌) ))の父親の代には砲(pào )術(🏆)のご指南(💆)番(fān )(指導(🌈)の役(🦏))までし(📅)てお関(⛴)所を固め(🐜)たもので、したが(🤚)って(🐛)部下に(🌗)使(shǐ(⏲) )われる人たちもすくな(⛲)くなかったので(💖)すが、そういう身分(fèn )の低い士族は多く貧しかったのです(🍭)。橘(😳)(jú )翁さまの製薬(yào )は、部(bù )下の人(ré(⛩)n )たちにも内職(🎵)を与(👀)(yǔ )え、土地のうるお(🛺)いにもな(😉)るように(👠)、との願(yuàn )いか(🗒)ら始めたこ(🆓)とらしい(🏔)。高瀬(lài )で造(zào )り出した奇応丸(wán )きおう(📦)がんは、(✨)木曾山(shān )で(📜)と(🆚)れる熊くまの胆いを土(🚷)(tǔ )台にして、(🍟)それに(💻)シナ朝鮮(➿)の(🥧)ほうから来(😄)(lá(🆖)i )る麝香じ(👷)ゃこう(🧖)やにんじ(〽)んなぞを用(yòng )い、形もごく小(🗾)粒な飲みいい丸薬として金粉き(🏙)んぷんをかけたもので(🏛)す(💷)が(🌘)、正(zhèng )直な材料が使ってあ(👞)るも(🗡)のですから小(😛)児に飲ませ(♉)るにい(🧥)い(💵)と(😘)言われて、(🛌)だん(🗡)だん諸(💃)国にひろま(🌂)っ(⛳)た(🌍)ものの(📅)ようです(🐻)。
五(wǔ ) かしどりのあい(🆎)さつ
わた(⚾)しもこれまでい(🚭)ろいろな人に会いま(🚢)した(🍉)が(🍅)、(🅾)この古(gǔ )着屋さん(🔧)ほど(🏁)いろいろ(🌚)な(🌏)ことを(🌛)やった人を(🆓)見た(🥝)ことも(👄)あり(👿)ません。絵の具屋(⬅)の手代(dài )、紅(hóng )べに(⛩)製造業、紙す(🌬)きなど(🛹)から、(🤨)朝鮮(🎼)貿易(🌴)と出(🐬)か(🚡)け(🍞)、帰って来(🐾)て(🛸)大(dà )阪で紀州(zhōu )炭ずみを売り、東京(🐺)へ引(yǐn )っ(🔝)越(👬)し(🍅)て来(⛔)てまずガラス屋(wū )に雇(📛)(gù )われ、その次がくつ屋となってこうもり屋を兼ねたと言います。
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