フェラ 動画《個人 射精》2行目ライン
個人 射精あらすじ
（こんなに太っ(📶)ておりますか(♉)ら、もうお愧は(🏻)ず(💭)かし(✍)いほど暑いので(⛪)ございます、今時は毎日二度(🔀)も三(🎖)(sān )度(🔥)も(🏾)来ては(😴)こうやって汗(🚼)を流し(🌸)ます(🍸)、この水がござ(🥅)いません(🦒)かったらどういたし(🌖)ましょう、(👠)貴(guì(🏖) )僧あなた、お手(👡)拭(🕘)てぬぐい。）(🏷)とい(🙎)って絞(🥨)しぼった(👕)の(🧙)を寄(🙇)越(yuè )よこした。
（しょ(⛄)うがないねえ(🥎)、）(💮)といいなが(🙄)ら、(😤)かなぐるようにして、その細帯を解(jiě(📠) )きかけ(⛲)た、片端かたはしが土へ引こうとする(⛪)のを、掻取(qǔ )かいとっ(📘)てちょいと猶予た(🌫)め(📔)らう。
(🔙)こ(❎)の折から下(🗞)の(🌚)廊下ろう(🧓)かに跫音(🤞)あしおとがして、(⛪)静(🎁)しずかに大跨おおまた(🔏)に(🎖)歩行あ(🧛)るいたのが、(🚗)寂せきとして(🙅)いるからよく(📩)。
（何でも(💼)人(ré(📺)n )間を乗っ(🤹)けられそうな(🍎)馬(💢)じゃあござらぬ。お坊(fāng )様は命拾い(🔋)をなさ(😴)れ(🤞)たのじゃで、大人おと(🧣)なしゅうして(🙊)嬢様の袖そで(🚆)の中で、今(🤷)(jīn )夜は助(🍫)けて(🦒)貰(shì )もら(📡)わっ(🥕)しゃ(🕟)い。さよ(✨)うならちょ(🌑)っくら行っ(✡)て参りますよ。）
（貴僧あなた(⏩)、申せば何で(🍈)も(👀)出来まし(⛽)ょ(💗)う(🚓)と(⌚)思いますけ(👁)れど(🔦)も、この人の病(☔)ばかり(⬛)はお(🙇)医者の手でもあの水で(💠)も復(🐙)なおりませなんだ、両(⏳)足が(📹)立(🏰)ちま(🕳)せ(📘)ん(🐅)のでご(⛔)ざ(🐞)いま(🧒)すから、何を覚えさしましても役(yì )には立ちません。それに(🦀)ご覧なさいま(🚶)し、お辞(cí )儀一(🍁)ツ(🧜)いたします(🎊)さえ、(🥑)あ(🐗)の通(tōng )り大儀た(🅰)い(🏠)ぎらしい。
身動(dòng )き(🤒)をしてな、
さ(💢)あ、ご坊様(yàng )にご挨(➡)拶(zā )を(🏪)なす(🌝)って下さい。まあ、お辞儀を(🌎)お忘れかい(🤜)。）(😩)と親しげに身(🐾)(shē(⛏)n )を寄(🕖)せて、顔を差し(😾)覗のぞい(🌦)て、いそいそしていう(🏿)と(🔁)、白(bái )痴ばかはふらふらと両(🛠)手をついて、ぜん(🚎)まいが(🍚)切れた(📴)ようにが(🧠)っく(🥩)り一(🍺)礼。
（はい、この水は源(💒)が滝たきでございま(👓)す、(💯)この山を旅するお方は(💇)皆み(🗾)な(Ⓜ)大風のよう(🎣)な(🥍)音をどこ(🔎)かで聞きます。貴(guì )僧あ(🔴)なたは(🆘)こちらへいらっ(🍳)し(🛒)ゃ(🐇)る道でお心着きはなさいませんかい。）
（ご苦労でござんす(🏐)。）(😤)
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《個人 射精》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《個人 射精》?
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Q2《個人 射精》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優ははしりえ(波紫利江)
Q3《個人 射精》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《個人 射精》評価:
A「いいだ(❓)ろ(🕜)う。僕(🔤)の知ったこと(🔫)じゃない。」
A「(🌾)あなたの借りていらし(🛰)った、(⏳)植木(🐔)屋の離れ座(🏀)敷(💵)ですよ」
A「(🚐)そう(🍃)かも知れない(🥩)が、どうも少し………」(🦐)
Aこうい(🚂)うわけでさ(👁)い(💜)わいわた(⤴)く(🎭)し(🥎)は路頭にもまよ(🌥)わず、ひきつゞ(🐍)き御奉公をいたす(🥪)ことになりましたけれども、じつを申(🕷)せば、(🗂)わた(👚)くしの一生はもう此のとき、天し(🤵)ょうじゅういちね(⤴)ん卯月う(🈹)づ(📜)き二十(♑)四(🎹)日と申すおくがた(💜)の御さいごの日に(❤)おわ(🐣)ってしま(🗣)ったので(🏡)ござ(🍕)りまして、おだにや清洲で(😹)くら(🐜)し(👃)ましたようなた(🦃)のしい(🌭)月(😜)日はそのゝち(👄)つい(🈵)ぞめぐっ(🎷)てもまいり(🔹)ませ(📉)な(🐯)んだ。それと申し(🧦)ますのは(😂)、てん(🥈)しゅ(⏩)に火をつけ裏ぎり者の(🚦)てびき(🚺)をい(👶)たしました(🦇)ことを姫(🕷)ぎ(🎍)み(😷)た(🍰)ちもおきゝなされました(🔁)とみ(👩)え(🕜)て(🎪)、(🛂)しだいにおにくしみ(📮)がかゝりまし(🐐)て(👘)、なん(♑)となくよそ(💀)／(⏩)＼しくあそばすよ(🆕)うに(✨)お(🔕)なり(🥝)なされ、と(🔝)りわけ(😫)お茶々どのなど(🀄)は、(🕡)「こ(🔃)の座頭ゆえ(🎗)に(🥃)おしからぬいの(🛐)ちを(🦎)たすけられて、おやのかたきの(🐧)手にわたさ(🧥)れ(🛫)た」と、(📩)ときに(🗼)はわたくしへきこえよがしに(🧤)おっしゃいますので、おそばに(👊)つかえて(👘)おり(🥓)ましても針のむしろにすわるお(♐)もいがいたしまして、このくらいならなぜあのおりに死なゝか(🚇)ったかと、たゞもうなさ(🤗)けなく、とりつくしまのない身の(🎸)うえ(☝)を(🦗)か(🌳)こつよ(🕰)うにな(🗓)ったので(🤴)ござります(🎬)。も(⛵)とよりこれも自分が悪事をしでかした罰(⚪)でござり(🐣)まして(🥥)、たれをうらむ(🖼)べき(🙊)すじもな(👫)いのでご(🌇)ざりま(🎂)すが、いったん死(📳)におくれ(📯)ましてはいまさら(🔳)お跡をしとうた(🐐)とこ(🕳)ろでおくがたにあわ(🏍)せる(👃)顔(🕔)もござり(🚰)ませぬから、(📅)諸(💐)人の(😮)つまはじ(⏩)きを受けながら(❗)生(🥂)き耻じをさらしてお(🤕)りますうちに、もみりょうじ(😁)も、琴の(✴)おあいて(🐡)も、余人に(🦑)仰せつけられ(🅰)ま(🌘)して、もうわたくし(🆙)にはとん(🔈)と御用がないようにな(😌)って(⭐)しまいました。ひめ(🚾)ぎみた(🍨)ち(🏛)は(🌷)その時分安土あ(🚩)づちの(🏋)おしろ(🍬)に引きとられてい(🏄)らっ(🍥)しゃいまして、ひでよし公のおことばがござりました(🕥)ばか(🗒)りにいや／(🚆)＼ながら(🌗)わたくしを召し(🚞)つか(🔜)って(👑)おられ(👈)ましたので、それを(🛏)知りまし(🚁)てはむりにお慈悲に(🎼)すがりますこ(🚳)と(🚐)もこ(📘)ゝろ(🏒)ぐるしく、(🎖)も(🎾)はや辛抱もいたしか(🌙)ねまして、或る日、こっそりと(😋)、おいとまご(🤺)いの御あ(㊗)いさ(🎆)つ(🤶)もいたさず(🐐)に逃げるようにおしろをぬけて、ど(🈹)こと申すあ(📞)てもなくさすらい出(🎄)たの(🆗)でござ(🕋)ります。
A だが、いった(🐅)い(🏩)こう(👿)云う風に暗がり(🦈)の中(🦗)に美を求め(🥪)る傾向(💭)が、東洋人に(💟)のみ強(📝)いのは何故であろ(🎆)うか。西(🗻)洋に(⚽)も電(🍥)気や(🕎)瓦斯ガス(🏡)や石油のなかっ(💉)た時(⛅)代があったのであ(💤)ろうが、寡聞な私は(🥪)、彼等に蔭を(🛣)喜(🙇)ぶ(🍷)性癖があることを(🏝)知らない。昔から日本のお化(💨)けは(💶)脚が(🏒)ないが、西洋の(👚)お化けは(🙎)脚があ(🕛)る(🖊)代(💫)り(🔺)に全身が透きとお(🔁)って(😡)いると云う。そ(🕡)んな(⏪)些細(🌫)な一事でも分るよ(🐂)う(📒)に(🎅)、(🥂)わ(🕊)れ／(🌫)＼の空(⛄)想には常に漆黒(👪)の(🚅)闇(🎖)があるが、彼等は幽霊(🥗)をさえ(🏃)ガラスのように(🏌)明るくする。その他日用のあらゆる工(✔)藝品において、われ(🏽)／＼の好む色が闇の堆積したものなら、彼等の好(🖥)むの(⏲)は太陽光線の重なり合った色である(🌸)。銀(🌅)器や銅器で(🏅)も、われ(🥍)らは(🌐)錆の(🗽)生ずるのを愛す(⬜)る(🏛)が、彼等はそう云うもの(📊)を不(✔)潔(♉)で(🕖)あり非(🙈)衛生的であると(🉑)して、(🏛)ピカ(⛺)ピカに研き(🐷)立てる。部屋の中もな(❗)るべ(💤)く隈を作(🦊)ら(🌀)ないように、天井や周囲(✖)の壁を白っぽく(🍥)する(🏳)。庭(🏦)を造(👙)るにも我(♏)等が木深い植え込(🌗)み(😥)を設けれ(🥢)ば、彼等は平ら(⛑)な芝生をひろげる(💚)。かくの(💶)如き嗜好の相違は何に(⚫)依って生(👷)じ(🐎)たの(👙)であ(💲)ろ(🉐)う(🐊)か。案ずる(⛸)にわれ／＼東洋人は(🍐)己れ(🐪)の(👢)置かれた境遇の(✌)中に満足を求め(🌎)、現(💳)状に甘んじ(💱)ようとす(🕑)る風があ(👈)るので、(🌘)暗い(🏟)と云うことに不平を感ぜず、それは(🧞)仕方(🖤)のないものとあきらめてしまい、光線が乏しいなら(🚐)乏しい(👀)なりに、却(🖍)ってその闇(🐰)に沈潜(🌷)し、その中に自お(💮)のずか(😁)ら(🤐)な(♈)る美を発見する。然(🚊)るに進取的(🎢)な(🚮)西洋人は、常により良(⏱)き状態を願って已やまない。蝋燭から(🈁)ラン(🌧)プに、ランプか(♊)ら瓦斯燈(✔)に、瓦斯(🌬)燈から(🌉)電燈(🚺)にと、絶え(🔶)ず明る(🐮)さを(📼)求めて行(🌌)き(🐽)、僅(💚)かな蔭をも(🥖)払い(🔄)除けようと苦(🚩)心(🅿)を(📆)する。恐らくそう云う気質の相違もあるのであろう(🏽)が、しかし私は、皮(🏻)膚の(🔍)色(⛓)の違いと云うことも考(😉)えてみ(🔒)たい。われ／＼とて(🏬)も(🌠)昔から肌が黒いよりは白い方を(🚞)貴いとし、美しい(👸)と(🔹)もしたことだけ(🏇)れども、それでも(🕣)白皙人種の白さとわれ／＼の白(🗳)さ(🏛)とは何処か違(🧥)う。一人一人に(✅)接近し(🔅)て(🦉)見れば、西洋(🍗)人よ(⛷)り白い日本人があり、日本人よ(👧)り(🐬)黒い(🤸)西洋人が(🛍)あるよ(💨)う(🏯)だけれ(🍓)ども、その白さや黒さの工合が違う。これ(🚅)は私(🌔)の経験(🌸)から云う(🚔)ので(🔷)あるが(🏼)、以前横(💍)浜の山手に住(💘)ん(🚖)で(🥅)いて、日夕居留地の外人等と行楽を共にし、彼等の出入(📨)する宴会場や舞蹈場へ遊(🤽)びに(🐡)行って(💯)いた時分、傍で(🚷)見る(💫)と彼等の(🚴)白さ(🌶)を(😺)そう白いと(🍌)は感(⛲)じな(🕍)かったが、遠くから(🔂)見ると、彼等と(🚹)日本人との差別が(🕋)、実(🌼)にはっ(📹)きり分るの(👽)であった。日本人でも彼等に劣(🔄)らない夜会(🚃)服を(🕐)著つけ(💮)、彼等より白い(🤢)皮膚を持ったレディ(🐏)ーがいるが、(😺)しかしそう(💭)云う婦人が一(🐜)人でも彼等(🍮)の(⭕)中(🦎)に交ると、遠(😱)くから見渡し(🌼)た時にすぐ見分け(🛰)がつく。と云う(✊)のは、日本人のはどんなに白(😰)くとも、白い中に(🗜)微かな翳(😓)か(🉑)げりがある。そのく(🏿)せ(👕)そう云う女た(📆)ちは西洋人に負けない(🐟)ように(❗)、背中(💦)から(🔌)二の(🐍)腕から腋の下まで、露出してい(👪)る肉体のあらゆる部(🈁)分へ(♈)濃い白粉を塗っている(👑)のだが、(👟)それでいて、やっ(🏷)ぱりその皮膚の底に澱んでいる暗色(👚)を消すことが(☔)出来(🍈)ない。ちょうど(📦)清洌な水の底にあ(🌬)る汚物が、高(㊗)い所か(⚫)ら(🥀)見下ろすとよ(㊗)く分(🔯)るように、それが分る。殊に指の股だ(🌋)とか、小鼻の(➖)周囲だとか、(🦒)襟頸だとか、背(📅)筋だとか(⬅)に、どす(🧥)黒(🧑)い(📡)、埃の溜(🦋)ったような隈が(🆘)出来る。ところが西洋人の方は、(🙆)表(😸)面が(🐐)濁っているよう(🥍)でも底が明るく透きとおっていて、体じゅうの何処に(✍)も(🔕)そ(🏧)う(♉)云う薄汚い蔭(💧)がさ(⛎)さない。頭の先から指(🕯)の(🐲)先まで(🔈)、交り気(🕉)がな(📆)く冴え／(🦋)″＼と白い。だから彼(🔚)等(🌰)の集会の中へ(🔻)わ(🕝)れ／＼の一(🈵)人(⛲)が(🔩)這入り込むと(🛺)、白紙(📄)に一点薄墨のしみ(📬)が出来たよう(🥩)で(🔹)、(🛸)わ(🖐)れ／＼が見てもそ(〽)の(🤼)一人(💒)が眼障りの(🐷)よう(🌃)に思われ、あまりい(🍽)ゝ気(〽)持がし(🤼)ないのである。こうし(💩)てみると、かつて白(🔔)皙人種が(📶)有色人種を(💯)排斥した心理が頷けるのであって、白人中でも(🕋)神経質な人(🔞)間には、社交場裡に出(📐)来(📫)る(🚻)一点のし(🔬)み、(🍚)一人か二人(🔐)の有(✂)色人さえが、(🐤)気にならずにはいな(🐜)か(🛸)った(🔅)のであろう。そ(🍕)う云(🌤)え(🏟)ば、今(🆒)日(🤐)で(🈶)は(🍥)どうか知(🌔)らな(🎊)いが、昔黒人に対(✡)す(🏺)る迫害が最も激しかった南(🈯)北戦争の時(💠)代には、彼等の憎しみと蔑みは単に黒(💔)人のみならず(🌸)、黒(😆)人と白人と(🎖)の混血(🦊)児(🛩)、混血児同士の混(🐢)血児、混血児と白人(🌮)との混血児等々にまで(⚡)及んだと云う。彼(🤷)等(⏰)は二分の一混血児、四分の一混血児、八分(🏚)の(👝)一、十六分の(✋)一、三十二分(🐴)の一混血児と云(😬)う風に、僅かな(🗳)黒人の血の痕跡(🍳)を何処(🙋)までも追究し(😡)て迫(🎣)害(🔑)しな(🚼)ければ已まなかった。一見純(🛰)粋の(🈺)白(😼)人と異な(🐴)るところのない、二(🎣)代も(🥍)三(👅)代も前(🥑)の先祖に一人の黒人を有するに過(🌭)ぎない混(💳)血児に対しても、彼(🚑)等(✉)の(🛋)執拗(🚫)な眼は、(⤵)ほんの少し(👒)ば(🅾)かりの色素がその真(🤼)っ白な(🍏)肌(🖱)の中に潜んでいるのを(😠)見(💶)逃さなか(🌙)った(🏹)。で、(🙈)かくの如き(👸)ことを考(📱)えるにつけても、いかに(🔅)われ／＼黄色人(🔊)種が陰翳と云うものと(💊)深い関係に(📖)あるかが知れる。誰し(😱)も好んで(📼)自分たちを醜(🎮)悪な状(💧)態(🍄)に置(🐁)きたがら(✌)な(📔)いものである以上、われ(🥇)／＼が衣食住(🍄)の用品(🤕)に曇った(🛐)色(⏫)の物(🙁)を使い、暗い雰囲気の中に(🏮)自分たちを(🛺)沈めようとす(🍤)るのは当然であ(💧)って、われ／＼の先祖は彼(🕠)等の皮(🙉)膚(😸)に翳りがあ(🐴)ることを自覚(🦆)して(♐)いた訳でもなく、彼等より白い人種が存在することを知っていた(✍)の(👊)ではないけ(🦍)れども、色に(🤗)対する彼等(💸)の(🌟)感覚(🍺)が自然(🗜)とあゝ云う(🕚)嗜好を生んだものと見る外はな(🐂)い。
A「うん(📤)、―――だから(🔁)僕は、あの(🐐)鼓の方が(🍕)脚本きゃ(📺)くほんより(🔦)前にあるのだと思う。後で拵こしらえた(🈁)もの(💨)なら、何と(❕)かも(🀄)う少し芝居の(🕊)筋に関係を(📪)付けないはずはない。つまり妹(😷)背(🥕)山(🆗)の作者(🔺)が実景を見(🌍)てあの趣向を考(😍)えついたように(🛎)、(🆘)千(👹)本桜せん(🕧)ぼんざくら(🤫)の作者もか(🥏)つて大谷(🐈)家を訪ねたか(👨)噂うわさを聞いたかして(🈲)、あんなことを(😄)思いついたんじゃないかね。もっとも千本桜(🧣)の作者は(👡)竹田出雲いずもだから、あの脚本の出来たのは(🥟)少くとも宝暦(🤥)ほう(🏁)れ(🎺)き以(🎢)前で(🎈)、安政二年(🔆)の由来書きの方が新(👘)しいと云う疑問が(👥)ある。し(🔕)かし(❎)『大谷源(🔎)兵衛七十六(🆘)歳にて伝聞の(📐)ままを書記(🗑)し(🛩)』たと云(🏦)っている通り(📇)、伝来は(🤵)ずっと古いんじゃないか。よ(🌥)しんば(🤰)あ(🤖)の鼓が贋(🐮)物に(🏧)せ(👗)も(🔺)の(🛡)だ(😪)と(📪)しても、安政二年に出来たも(👳)ので(🖌)なく、ずっと(🏀)以前(😹)から(🖋)あっ(🦌)た(🖊)んだ(🗿)と云う想像をする(💭)のは無理だろ(🌃)うか」
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