(🐅)子(🅰)路(lù )がこた(🔂)えた。――
「流(🖥)(liú )転の相すがた(🔬)はこの通りだ。昼と(🔙)なく(🅿)夜となく流(🚄)れてやまない。」
よ(🎡)きか(💵)なや(♌)。
○ 友(yǒu )人(rén )というのは、(🧔)お(😏)そらく顔囘のこ(🌏)と(⛸)であろ(⛄)う(🔌)。
「人(🕵)材は得が(🏦)た(⚡)いという言葉が(🤭)あるが(🔶)、そ(🚺)れ(🧞)は真(♋)実(👰)だ。唐(táng )とう・虞(🐥)ぐの時代をのぞいて、(✡)それ以後(hòu )では、(💹)周が最も人材に(🧔)富(🏯)(fù )ん(🈲)だ時代であるが、それで(🤗)も(🤢)十(✍)人に過ぎず、しかも(⛴)その十(shí )人の中(zhōng )一人(rén )は婦人で(💞)、男子(zǐ )の賢臣は僅かに九人にすぎなかった。」(🔱)
「堯帝の君徳(dé )は何(😬)と(👫)大きく、(🔥)何と荘厳なことであろう。世に(🆎)真に(🎪)偉(wě(📲)i )大なものは天のみであ(⏩)る(⛵)が、ひとり堯(💁)帝は天とその(🎵)偉大さ(👍)を共(gòng )にしている。そ(💫)の(🚱)徳の広(guǎng )大無辺さは何と形容し(🎬)てよ(✒)いかわからない。人はただ(🏧)その(🤩)功(🥗)業の荘(🌤)厳(🎈)さと(🚂)文(💙)物(wù(🛠) )制度の燦(🍀)(càn )然たるとに眼を見はるのみである。」
先(🌨)師のご病気が重く(🕣)なった(🚉)時、子(zǐ )路は、いざという(👒)場合の(🕤)ことを(📆)考慮して、門(mén )人(📉)(rén )た(🈂)ちが臣(⏫)下の(📼)礼をと(🏜)って(🌇)葬儀をとり行(📺)う(🥀)ように手(shǒu )はずをき(👬)め(😒)ていた(🌺)。その(🐷)後(hòu )、病気がいくらか(🎱)軽(qīng )くな(🎞)った時(🕛)(shí(🏧) )、先師は(😕)そのことを知(zhī )られて、子(💧)(zǐ )路にい(🦏)われた。――
三〇(二(🎻)三(sān )五(wǔ ))
「そう(🥍)いう祷(dǎo )りなら、私は(🦓)もう久し(🌌)い間(jiān )祷(👫)ってい(🎙)るのだ。」
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