(🚖)先き(🅿)に(👭)立(lì )つてゐた百姓(xìng )の二、三(📅)人(🍫)が(🐧)「(🏿)あ(🉐)ツ※(感(📆)嘆符二つ(🎐)、(🔪)1-8-75)」と(💄)、(🐜)一緒に叫んだ。そして、急に馬(mǎ )を止めた。後からの馬(mǎ )は、はず(🏿)みを食(shí )つて(🔵)、前(🏉)の馬橇(🐅)(qiāo )に前足を打つた。後(hòu )から、(😑)「どうした、(🔋)ど(🙈)う(🎐)した」「やれ(🏢)/(⌛)\!」皆(jiē )が(📆)馬橇(🆗)の上(shàng )でのめつた(🎁)り、雪(📥)や(🌽)ぶにとび出したり(🔞)し(📄)て、(🚧)前を見(🌩)(jiàn )なが(🐀)ら(🕓)叫んだ。
が(👥)、(👐)何(🏷)時(💇)(shí )の間にか、(👥)その生(💽)命の(🎵)もとで(👕)のやうな(🏻)土(tǔ )地が(🔩)、「(🎍)地(🚔)(dì )主」(🐸)といふ(❇)ものに渡つて(🐱)ゐ(💩)た。父親は、(👕)ことに、死ぬ前(💍)、(🛑)その(🛂)ことばかりを口にして、グ(🚋)ヂ(📞)つてゐた。源吉は、それをきく度に、(🤶)子(🚅)供ながら、(🖇)父親の氣持(chí )が分(🤑)ると思つ(📱)た。源(🈁)吉が地(🔗)主(zhǔ )の足に(👞)かじ(🕢)りついた(😈)のは、(🏞)さう無(wú )意味な理由か(🛥)らでは(🚼)なかつ(😁)た。「畑(⤴)は百(bǎi )姓のものでなければ(🏰)な(🍩)らな(⏲)い。」さう(⛽)文字通りはつきりではなくても、このことは、源吉(🏌)は十一(yī )、二の時から、父(💐)親の長(zhǎng )い經(🕹)驗(yàn )と一緒に考(❗)へてき(🈚)てゐた。
「ウ(🥛)ン/\(💤)」と(➿)いふ(📈)のがあつた。「下(xià )りろ」「さうだ/(👟)\」……
それは、このことが決つてから、毎日のやうに、何かの拍子(zǐ )に母親が云(yún )ふ(💴)ことだつた。何邊云(🐣)つても、母親(🗝)(qīn )は又新(🚔)しいことか(😥)何(🕦)かのやう(🍪)に、云つた。「(🛢)地主(zhǔ )樣(yàng )に手向ふなんて、そ(🧕)つたら恐(kǒng )ろし(⚓)いことしたつ(➗)て、(🥃)碌なことね(💵)え。」
源吉は(⤵)上り(🖋)端に腰を下すと、や(🤴)けに(💺)ゴシ/\頭(🙈)(tóu )を(💍)かいた。
「分(fè(🆔)n )つてるべよ。地主から(🏑)畑(tián )ばと(💓)ツ返(⛺)すのさ!」
(⛏)校長(⚫)先(xiā(🔐)n )生はそ(🤣)れか(⏲)らしば(🚊)らくして、イガ栗頭(🎽)(tóu )をゴシ/\(🤝)か(📎)きながら歸つて行つた。表(🐓)を(😳)あけなが(🏬)ら、「ウツ、寒い(😉)。」と云つ(♌)て(🐖)、(⚽)袂に手(🤩)をひつこ(🐢)めた。戸が(🌚)し(🎥)まつてからすぐ家の側で、(😅)先生の小(xiǎo )便をしてゐる音(🚤)がした。
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