心 花 ゆら 中出しあらすじ
西(🎀)の空(💬)へ(🧣)と動き始(😔)めた水(🕉)戸浪士の(😨)一(💊)団につ(🃏)いては、当時い(📦)ろいろな(🍐)取りざたが(🧐)あった(🎪)。行く先(xiān )は京(jīng )都だろうと言うも(🤳)のが(🤘)あり、長州(zhō(♋)u )まで落ち延びるつ(🐫)もりだろうと言(yá(🤱)n )うもの(➿)も多かった。
中津川にて
「半(bàn )蔵さん(📍)、相(📻)生町にはあんな子供があるんです(👄)か。」
江戸はも(🤩)はや安政(🌞)(zhè(🤘)ng )年度(👌)の江戸で(🍙)はな(📖)かった。文(🌟)化(huà )文政(♈)のそれでは(🔰)もと(⏺)よりなかった。十年前(qián )の(✝)江戸の(⛸)旅(lǚ )にはまだ(🙏)それで(⛓)も(🐝)、紙、織り物、象(🥥)牙(yá )ぞうげ、玉ぎょく、金属の類たぐ(🌹)いを応用(yòng )した諸(🖥)種の工芸の見(🏅)るべ(🍗)きものもないで(🛩)はなかったが(🎈)、(🚾)今は元治年(🦑)代を誇(♋)るべき意(yì(🎨) )匠とてもない。半(bàn )蔵は(💝)よ(🚨)く町々の絵(🏳)草(🆙)紙問(wèn )屋(🥫)えぞう(🙏)し(🎤)どん(🔘)やの前(📃)(qián )に立(🎢)って見(🚥)るが、(🅰)そこで売る人情本や、敵(🈶)打(dǎ )か(🚀)た(🏯)きう(🌬)ちの物(📮)語や(🆕)、怪(guài )談(🏍)物なぞを見ると、以前にも(📿)増し(🚰)て書物とし(🎆)て(😺)の形(xíng )も小(🎠)さく、(🗣)紙質も悪(🔮)あ(🔐)しく、版画も粗末に、一切が実(shí )に手薄てうすにな(🎬)っている。相変わらずさかんなのは江戸(hù(🍷) )の芝(zhī )居(🌗)でも、怪(🖲)奇なも(🧓)の(🚰)はますます怪(😟)(guài )奇(qí )に(🐢)、繊細な(⛴)ものはます(💏)ます繊細だ(❕)。とがった神(⌛)経(jīng )質と(😹)世(shì )紀(🌬)(jì )末(🌭)の(🥡)機(jī )知(zhī )とが淫靡(mí )い(🎶)ん(⏱)び(🔌)で頽廃(fèi )た(📗)い(🥀)はいした色彩に(⏲)混(👵)じ(🏄)合っている。
諏訪(fǎng )高島(dǎo )の城主(zhǔ )諏訪因幡(fān )守いな(🐌)ばのかみ(🏁)は幕府閣老の一人(ré(👖)n )と(🚹)して江(💝)戸(🚏)(hù )表(😴)の方にあ(🎡)ったが、急使を(🍇)高島(dǎ(🐘)o )城に(🚝)送(sò(🎟)ng )ってよこ(🎨)して部下(🍳)(xià )のも(🗒)のに(😘)防(♌)禦ぼ(🙂)うぎょの準備を命じ、自己(🌫)の領(lǐ(🙀)ng )地内に水戸(🌁)浪士(shì )の(🙍)素通り(⛽)を許(xǔ )す(🐾)まいとし(🎭)た。和田(👽)宿を経(💛)て(😚)下(🚑)諏(💢)訪宿に(🍁)通(tōng )ずる木曾(cé(😮)ng )街道の一(🉑)部は戦闘(🍖)区域と(⛩)定(dì(👢)ng )められた(🐐)。峠(gǔ(🔏) )の上(shàng )にあ(🆒)る東(dōng )餅屋ひがしも(🧣)ちや、西餅屋に住む町(dīng )民らは立ち退のき(🏄)を命ぜら(🎙)れた。
水戸ほど苦しい抗争を続けた藩(😇)も(🥋)な(👃)い。それ(🚈)は(🔰)実に藩論(🅱)分(🗣)(fèn )裂の形(🌊)であらわれ(⛱)て(👲)来(🐥)(lá(🎺)i )た。もとより、一般(🕑)(bā(⬆)n )の人心は動揺し(🏪)、(🎏)新しい世(🗺)紀もよう(👸)や(🔛)くめぐって(🈳)来て、だれもが右すべきか(🈚)左すべ(🧒)きか(🏍)と狼狽ろうばいする時(shí(🕊) )に当(dāng )たって(🐫)は、二百(🐧)何十年来の旧を守(🎖)って来(lái )た(📎)諸藩(🏑)のうちで(🍌)藩(🥨)論の分(fè(🙅)n )裂(😾)しないところとてもなか(📠)った。水戸(💪)はことにそれが(🔫)激しか(🤯)ったの(❌)だ。『(🍃)大日(rì )本(běn )史』の大業(🤲)(yè )を成就(🍋)して、大義名分(fèn )を明(🍿)らかに(🈚)し、学(🎅)問を曲げてまで世に阿おもねるものもある徳川(chuān )時(shí )代にあってとにもか(🌤)くにも歴史の(🏌)精(jīng )神を樹(👠)立したのは水(🖤)戸(hù )であった。彰考館しょうこうかんの(⤴)修史、弘道館(guǎn )こうど(🎱)うかんの学問(✨)(wèn )は、(❓)諸藩の学(🤧)風を指導す(🥊)る役(⛳)目を勤(qín )め(💻)た(🅾)。当時における青(✖)年(😹)で多(🍗)少な(🐀)りとも水(🌲)戸の影(➿)響を受け(⏳)ないも(👁)の(🐾)はなかったくらいである。いかん(🔎)せん、水戸はこの熱(rè )意を(🗨)もって尊(😊)王佐幕の一大(📟)矛盾につ(🐕)き(💛)当たった。あの波瀾はら(🥎)んの多(duō )い御隠居の生涯しょうがいが(📜)それ(🗣)だ。遠(📆)(yuǎn )く西(🔑)山公せいざんこう以来(📩)の遺志(zhì )を受けつぎ(🎖)王室尊(zūn )崇の(🖱)念の篤あつか(🈷)った御(yù )隠居は、紀(🔬)州や尾州の藩(fā(🚽)n )主と(㊙)並んで幕(✈)府(🚪)を輔佐(zuǒ )する上にも(✴)人一(😷)倍責任を(💋)感ずる位(wèi )置に立た(🎫)せられた。こ(📦)の水戸(hù )の苦悶くも(🤐)んは一方(fāng )に誠党(🌓)と称する勤(♏)王(🍈)派(😝)(pà(🍒)i )の人たちを生み、一方(🧡)(fāng )に奸党かんとうと呼ば(⬛)るる佐幕派の人た(🚰)ちを生んだ(🖊)。一つの藩は裂(📫)(liè )けてたたか(🅾)った。当時(shí )諸(🥊)藩に(⤴)党(🦄)派(pài )争いはあ(🥤)って(🕠)も、(💰)水(shuǐ )戸の(🔨)よ(🕗)うに惨(cǎn )酷(🕙)ざん(📪)こ(🐳)くをき(😉)わ(🌯)めた(🛅)ところはない。誠党が奸党(dǎng )を(🥐)見るの(📼)は(🥇)極悪ご(🛄)くあ(🍷)くの人間と心の底か(🛄)ら信(xì(👃)n )じたのであ(🏽)って、(🐴)奸党が誠(🏂)党を見るのもま(🍬)たお家の大事も(✏)思わず御本家(👮)大(🏨)事というこ(👦)とも知(㊙)らない不忠の臣と思い込(rù )んだのであ(🔢)った。水戸の党(🔎)派(pài )争いはほとんど(🍘)宗教戦(zhà(⬇)n )争に似(sì )てい(🙁)て、(☔)成敗利害の外にある(🚥)ものだと言った(🔍)人(📙)もある。いわゆる誠党は天狗連(lián )てんぐれん(🛳)とも呼び、いわゆ(😈)る奸党は諸生(🚷)党とも言(🍁)った。当時の水(👝)戸(🍛)藩にあ(🥍)る(😕)才能の(🕉)士で、誠(chéng )でないも(🔦)のは奸、(🔴)奸でないものは誠、両派全く(🥍)分(fè(🍥)n )か(🗜)れて相鬩あいせめぎ、そ(🚕)の中間にあるも(🐥)の(📖)を(🏡)ば柳と呼んだ(💡)。市川(🍗)三左衛門をはじ(😮)め諸生党の領袖(🐀)りょ(🎻)うしゅう(💠)が国政(zhèng )を左(🕞)(zuǒ )右する時を迎えて(🐋)見る(🗿)と、天狗(gǒu )連(🆙)の一派(🍁)は筑(😕)波(💠)山の方に立てこもり、田丸稲右衛(wèi )門(mén )たまるいなえも(🈺)んを主将に推し、亡(wá(📪)ng )なき御(🕘)隠居の(🕯)御(🌐)霊(lí(🦓)ng )代(🔍)みたましろを奉じて、尊(💏)攘の志を(🗜)致いたそ(🍹)うとし(😗)ていた(🌄)。かねて幕府は(🤵)水(shuǐ(📔) )戸の尊攘派を毛ぎらい(🏛)し、誠党(dǎng )領袖(📆)の一人なる(📀)武田(🔯)耕雲斎た(🚜)けだこううんさいと筑(🤮)波に兵を挙(⚪)あ(🌁)げ(⚫)た(🎸)志(🍭)士らとの通謀を疑(🍣)って(📬)いた(🚲)際であるから(🤸)、早(zǎo )速さ(📺)っそく耕(gēng )雲(🏅)(yún )斎(👖)に隠居慎いんきょつつしみを命じ(🦍)、(🍿)諸生党の三左(🈹)衛(😇)門らを助け(🛹)て(🥃)筑波(🥓)の暴徒を討うたし(🚙)めるために関東(🎿)十一藩の諸(🧒)(zhū )大名に命(🎢)令を下(🏻)(xià )した。三(sān )左(zuǒ )衛門(🦎)(mén )は兵(bīng )を(⬛)率い(🐅)て江戸を出(chū )発(🎞)(fā )し、水戸城に帰っ(🚱)て簾中(🍭)(zhōng )れ(🌇)んち(😲)ゅう母公貞(zhēn )芳院(📨)ていほういんならび(🗜)に(🌔)公子らを奉(fèng )じ、(〰)その根拠を堅(🧀)(jiān )めた。これ(🌃)を聞い(🆗)た耕雲斎らは水戸家の存(cún )亡が今(👯)日にあるとして、幽(yōu )屏ゆうへいの身(🚶)ではあるが(🛡)禁を破(pò )っ(🏤)て水戸(🐭)を出発した(🔞)。そして江戸(🥍)に(🏝)ある藩主(🍻)を(🚧)諫(jià(📖)n )いさめて奸(⛩)徒かんと(🥙)の排斥を謀は(🌜)かろうとした(🚽)。かく一藩が党派を分(✡)かち、争(zhē(🔣)ng )闘を事とし、しばらくも鎮(💪)(zhèn )静す(🦇)る時の(🥩)なかった(😷)た(⛲)め、松平大炊頭(🤜)お(🦔)おいのかみ（宍戸侯ししどこう(✏)）(📻)は藩主(♑)の目代(🈁)もく(🐵)だいとし(🍹)て、八月(yuè )十日に水戸(hù )の吉田に着いた。ところが、(🛁)水(🍲)(shuǐ )戸に(🏍)ある(🛠)三(sān )左衛門(🦋)はこの鎮(🤬)撫ちんぶ(🚀)の使者に随(suí )行(há(🥣)ng )し(🛌)て(🍙)来たものの多くが(🚡)自己の反対党(😇)であるのを(🙁)見(🍝)、その中には京都(dōu )より来(🧛)た公(gōng )子余四(sì )麿(mǒ )よしまろの(🦓)従者(㊙)(zhě )や尊(zū(🥅)n )攘(rǎng )派(pài )の志士(😣)なぞ(🤛)のあるの(🤽)を(🏞)見、大炊頭が(♋)真(🍘)(zhē(📮)n )意(yì )を疑っ(⏯)て、その入城を拒(⛓)ん(🌲)だ。朋(🏭)党ほう(📎)とうの(🚖)乱はその結(☕)(jié )果であ(💠)った。
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