七(💃)(qī ) 仙(xiān )台(tái )の宿
皆さんはこんな話を聞(⤴)い(😰)たら、(🍝)さぞ(🌊)物足ら(♒)な(🆗)く思(sī )うでしょうか。しか(📱)し(👺)これはこ(🤑)れで(😦)い(🦖)い。若い時分(🥞)に先輩に(📫)会うことができ(🐏)て(🎙)も、そ(🗝)う(😑)いきなり、いろいろな話の(💾)引き出され(😝)る(🧒)ものでもあ(👁)ります(💦)ま(⏭)い。おそらく、(🏔)そ(📛)の人を見(jiàn )たという(⛩)だけにも満足(🅿)して、若かった日(rì )のハイネ(🥑)は(🛡)そう失望する(🏬)こと(🦈)もなく(😽)、自(zì )分は自分の道を進もう(🐭)と考え(🛣)たことであ(🔉)りましたろ(🔴)う。
な(🌤)んと(🆔)皆さん、世の学者がどこ(🏀)に昔(xī )の代よ(🥊)をさがし(📟)だすかといいますに、多くは(😴)それを土(🌞)(tǔ(👡) )の中から見つ(🖼)け(🖍)てきます。父、母、兄(🖋)弟(🚮)、親戚(qī )しんせき、お友だち(🎚)、(🔟)そのほかかつて親しかった人(🗯)たちで、この世におい(✉)とまごいをして行くものがうずめられたりほうむられたりす(🚣)るとこ(⚾)ろは、みな土(tǔ(🎩) )の中で(👚)す。土(😫)ほどなくな(🎰)った人(🙆)を思い出させるも(🐻)の(🐙)もな(🕟)いかわり(🙄)に、(🌶)またそれほ(🐵)どいろいろな(📛)ものの(🖖)生(🏪)(shē(🈶)ng )まれて(🖤)くる場所もあ(🔍)りません。
四(sì ) 両親の墓(🌀)
栗(❇)本先(xiān )生は若(ruò )い時(shí(🗡) )の名を哲三てつさん(🌧)とい(🏭)い、年(🎰)とっ(🖼)てからの号を(🖕)鋤(chú )雲じ(🎶)ょうんといいました。先(🌈)生(⛎)は(🌨)額も広く、(🤖)鼻も厚く、耳や口(kǒu )も大きかっ(🔏)たものですから、「おばけ栗本(běn )」の異(🗾)名を(🕑)と(🍉)った(🛳)く(🥝)らいです。それほど並なみはずれた(😜)容(róng )貌ようぼうの持主でし(📇)た(🍟)。もと(🥕)もと本(běn )草(🌬)学ほ(🌹)んぞうがくという学問(📴)の家がらを(🏙)つ(🥛)いで薬(🎌)草(🤞)のことにく(🥒)わしいところから、徳川幕府の製(👯)薬(yào )局(jú )につとめ(🚽)た(🔎)医(🍺)者の出(🐹)でありましたが、事(shì )情があ(🌯)って北海道のほうへやられ、函館奉行組頭(🎢)(tóu )はこ(🔞)だ(🌞)てぶぎょうくみがしらという役(yì )目(👍)につき(🎞)ました。先(💓)(xiān )生(shēng )が頭(⏭)を(🛹)持ち上(🚃)げたのもそのころ(📤)からです(♐)。
茶(chá )丈の(🚘)亭主(🐝)ていしゅは大津のほうへ通か(📻)よって(🚓)働い(🛠)てい(🎊)る大工、そのむすこは大(🙋)(dà(👔) )津のげた屋へ奉公し(🥓)ている若(🎇)(ruò )者で、お(🏸)かみ(💸)さんと娘とがるすいか(💞)たがた古い茶がま(👹)のわきでほたる(🏂)の(🛸)かごを張るのを毎日の内職にし(🍑)ていました。石(🈁)山(shān )はほたる(🚲)の(💐)名所(suǒ )ですから、(🎰)まだ人(⭐)の出さからないう(⛺)ちから、おかみさん(📗)たち(🍎)は(⏰)そのみ(💃)やげ(🥩)もののした(⤴)くをいそい(🧜)でい(🐧)たの(🎛)でしょ(📚)う。
(🤞)さて、明治の(🃏)御代みよとなって(🥌)みますと、栗(lì )本先生(shēng )たちが(👄)新しい日本(běn )のために(🏈)いろいろ(🏒)したくをしておいた(👏)ことが(🚜)、あとにな(🛀)ってわか(🕍)ってき(🏷)ま(👝)した。この国(guó )を開(🚹)き(👓)、世(shì )界(🐝)諸外国(🎣)と条約をと(🔹)り結(jié(🍯) )ぶと(🎃)いうことも、(🚋)先生た(🈵)ちの(💒)したくしておいたこと(🙋)です。下しも(🏫)ノ(🚶)関せ(📅)き償金の談判、横須(xū )賀造(🏂)船(chuán )所の建築、陸(🍘)軍軍制の(📑)改(👇)革そ(🚟)れらは(👬)みな先(🔝)(xiān )生が(🗂)あの小(🕎)栗(lì )上(shà(🌬)ng )野(🗜)介ら(🐜)とともに(🐰)力をあ(🛏)わせてし(🔍)たくしておい(🚘)たことな(🛵)ので(🔘)す。今(🤘)日横(hé(🚝)ng )須賀に日本の船を造(📐)(zà(🍧)o )っ(👛)た(🤦)り修繕(🤢)し(🛡)たりする所があっ(🐷)て東(💛)洋に一つの名物(🐚)の(🔪)よ(🍮)うなドッ(📼)クがあるのも、も(🍍)とをただせば先生た(🏥)ちが徳川(👅)(chuān )の(🕙)世のあ(😾)としまつを(🕹)しながら、よ(🍻)く「し(📅)んがり」をつと(🦈)めて行ったそのおかたみではあり(🤸)ますまいか。いった(👑)い、徳川の世の末(😿)(mò(👪) )にあったことは大きな(🛐)黒幕(mù )のう(🏑)しろに(🐎)かくれてしまって、(🥧)その舞台の上(🎤)で(📍)働(🕹)いた人(🐮)たち(🥗)の(👎)辛(xīn )苦も(🛐)ほねお(🌖)りも現(xiàn )われませんから、世の(📿)中にそれを知るも(🕡)のも少(🚘)ないので(💏)す。しかし(🥑)、(🍿)先生(shēng )は(📠)自分の手がらをじま(🐴)んするような人ではなく、どこまでも徳川(chuān )時(⛱)代の「しんがり」と(📀)して、本(😺)所ほんじょの北二葉(🎑)町きた(🧟)ふたばちょう(👋)というところに退き、髪の白くなるまで徳川(chuān )の(🛶)世(🐟)の中を見(🚹)送りまし(📮)た(🧞)。
そんなら、自分(🧡)の見てきた地方(🐫)の(💚)ことを(📆)一つ聞いて(📃)もら(🐙)おうと、川上へ行ってきたか(😥)わ(🍰)ずが言い出(chū(💳) )しました。信濃(💗)しなのの一部(🚼)だけ見(jià(🥇)n )て、こ(🏁)れが山国全(quán )体(🏯)の姿だ(🚳)と思(☕)(sī )われて(⚪)も(👎)こまる。それには、ど(🔍)うしても(🕐)千曲川(chuān )の上(🈵)流(liú )について、南(➰)佐久み(🛣)なみさくの地(🎧)方(😃)へはいってみないと(🙃)わからない(🍌)というの(🔩)が、(🍁)このかわずでした。
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