一、万(🐨)石以(🍌)上(🔚)の(🍙)面々なら(👠)びに交代寄合、その嫡子(🔛)在国しか(🚼)つ妻子国(guó )もとへ引(yǐn )き取(😌)り候とも勝手たるべき次第の旨、去々戌年仰せ(☕)出(chū )され、め(🍟)い(🈯)めい国(🙌)も(💶)とへ引き取(qǔ )り候面(🍉)(miàn )々もこ(🍝)れあり候(🥩)とこ(😬)ろ、この(🏀)たび御進(jì(😢)n )発(fā(🍰) )も遊ば(♌)され候については、(💀)深き思し(🤱)召(⛄)しあらせられ候(🍚)(hò(🆔)u )につき(🎑)、前々の(🤔)通り相心得、当(🍧)地(🕦)(江戸)へ呼び寄せ候(🦂)よ(🎧)ういたすべき旨(zhǐ )、仰せ出(chū )さる(⛄)。
美(měi )濃みの(🍉)の中津川にあっ(🕘)て聞(🔼)けば(🔑)、(🍎)幕府の追(zhuī )討(🎍)総督田沼玄蕃頭(🐵)げんば(🐋)のかみ(📸)の軍は水戸浪(⤴)士より数日おくれて伊那(🦌)(nà )の谷まで追って来たが、浪士(🐫)ら(🌎)が清内路(🚲)せいないじから、(Ⓜ)馬籠、中(🧑)津川を(😸)経(jīng )て西へ向かったと聞(wén )き、(🐃)飯田(tián )か(💁)らその行路を転じた。総督(💕)は飯(fà(📻)n )田藩が(🤧)一戦(zhàn )をも交えないで浪(làng )士軍の(🈶)間(jiā(🌯)n )道通過(🍍)(guò )に任せた(🧙)こと(🗽)をもってのほかであるとし(👗)た。北原(🍑)稲雄(🍛)兄弟を(🥗)はじめ、(💌)浪士(shì )ら(🛹)の間道通(tōng )過に(🏟)斡旋あっせんした(😢)平(⬛)田門(mé(🎴)n )人(🉐)の骨折りはすで(💨)にくつが(⤵)え(🙅)された。飯田藩の家(📌)老は(🖍)その責(🈷)め(🎀)を引いて切(🏃)腹し、清(⏱)内路の関(🏸)(wān )所(suǒ(🚸) )を預(yù )かる藩(fān )士(🏽)もまた同(🍎)時(shí )に切(🏧)腹し(🌃)た(😢)。景蔵や香蔵が訪(💇)た(🗞)ずねて(🧒)行(háng )こうとして(🦃)いるのは(🙈)これほ(🎙)ど動揺したあとの(🙀)飯田で、馬籠か(👀)ら中津川(⏹)へ(🕯)か(📭)け(🌐)ての(🥅)木曾街(jiē )道筋に(📈)は和宮様か(🚴)ずのみ(🈳)やさま御降(jiàng )嫁以(⏪)(yǐ )来(👃)(lái )の出来事(🚹)だと言わるる水(🗜)戸浪士(shì )の通過についても、(🎰)まだ二人(🚓)は(🌠)馬籠の半蔵(🏳)と話し合(🥃)(hé )って見る機会(🌌)もなかった時だ。
父(🎡)と子は互い(🌜)に(🤒)顔(🕡)を見合(🦈)わせ(🥎)た。
(📽)こんなことから浪(🎧)士らの疑(yí )い(🤦)は解けた。そこへ三人が持(chí )ち出(🎻)して、及ばずながら斡(wò(🌁) )旋(😢)の労を執りた(🥢)いという(🗿)は、浪(🗾)(làng )士(🖱)ら(📬)に間(🎩)(jiān )道(🕠)(dào )の通(tōng )過を(🎴)勧(quàn )め(🐊)、飯(🔓)田藩との衝突(tū )を(🎮)避けさせ(🐓)たい(🧚)とい(🏕)うことだった。正香(xiā(⛲)ng )や豊三郎は一応浪士ら(🐚)の意向を探りにやっ(🎬)て(🕝)来たのだ(🦓)。もと(⏭)より浪士側(⛅)でも(🌐)戦いを好むものではない(🔍)。飯田(👌)(tián )藩(👕)を傷つけずに済(🔵)み、また浪(🐀)士側(🛄)(cè )も傷(🚪)つかずに済(jǐ )むようなこの提案(àn )に(🧢)不賛(zàn )成(chéng )の(🌕)あろうは(⛺)ずも(🤙)ない。異議(🚘)なし。それを聞(wé(🔔)n )いた三人(rén )は座光(guā(🐼)ng )寺の方(fāng )に待(⛷)っている北原(🚪)(yuán )稲(🕵)(dào )雄へもこ(🗳)の(🛳)情報を(♉)伝え、飯(fàn )田藩ともよく交(🍘)渉を重ねて来ると言(🏏)っ(🙃)て、大急ぎで帰って行った。
半(🚉)蔵は家(🕉)の外にも内に(🔘)もいそが(🎚)しい時(shí(🕙) )を(⏫)送った。水(shuǐ )戸浪士(📙)をこの峠の上(shàng )の宿場に(💄)迎え(👣)るばかりに(🏜)したくのできたころ、彼(🏡)は広い(♉)囲(😚)炉裏(lǐ )ばたへ通っ(😩)て、そこへ(👄)裏二(èr )階から母屋もやの(🌵)様(🎠)子(zǐ )を見(jiàn )に来る(🛒)父吉(👿)(jí )左衛(🖱)(wèi )門きちざえもんとも(🚥)一緒になった。
「そ(🚌)の方は天(🥞)誅てんちゅうに連(lián )れて行くから、そう心得るがいい。」
しか(🔁)し、(✳)それ(🏡)も理のないことでは(📥)ない。なぜか(🌷)なら、その葵紋の箱(🌸)も、傘も、長持(chí )も(🚨)、長棒(🤟)の駕(jià )籠も、す(🐀)べ(🔽)て水(shuǐ )戸烈公を記(jì )念(🚩)するため(😣)のものであったからで。たとい御(✉)隠居はそこにいないまでも、一行が「従二位大(dà )納(🦅)言(🕊)」の(🈷)大旗(⏯)を(🐡)奉じながら動(dòng )いて(🐪)行くところは、生(shēng )きてる人(ré(🐎)n )を護まもるとほとんど変わり(🎈)がな(🕞)かったか(🕥)らで。あの江(🚋)戸(🥔)駒込こま(🍫)ごめの別(bié )邸(🐤)で永蟄居(📼)えいちっきょ(🔓)を免(🐴)ぜ(🌃)られたことも知(zhī )らず(🌍)じまい(🏕)にこの(🔻)世(shì(🕋) )を(🚋)去った御(🍣)(yù )隠(🗨)居が生前に京(🤨)都からの(🐘)勅使を迎える(🐬)こと(🥢)もできなかった(⏳)かわりに、今「奉(🍟)(fèng )勅」と大書(🍊)した(💃)旗を押(🎗)し立てな(🐤)が(🗽)ら(🌃)動(🆒)い(🥫)て行くのは、その人の愛する子(🖐)か孫かのような水戸人(😿)もしくは準(🚴)(zhǔ(👤)n )水(⚫)戸人で(⏮)あるからで。幕(mù(🌚) )府の(💶)い(🏯)う賊徒であ(🎑)り、反対党のい(🔪)う(🌉)不忠の臣(🔧)(chén )である(🏂)彼らは、そこにいない御(yù(🔺) )隠居にでも(🚛)すがり、(🎻)その人(🈚)の志を(👬)彼らの志とし(👥)て、(🉑)一歩でも遠く常(cháng )陸(✔)ひ(😑)たちのふるさとから離れようと(💗)していたから(🦅)で。
「多(duō )吉(🕚)さ(🏟)んは多吉さ(🌮)んらしいも(🙌)の(🍬)をくださる。」
両(⏰)国の十(🕯)一屋まで三人一(yī )緒に(🍧)戻もどって来た(🌶)時、(🌆)半蔵(🛣)はそれ(🌚)を言い出(chū )したが、心中の失(🔘)望は(📈)隠せなかった。
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