「そうか。お前達もそう信(😮)(xìn )ずるのか。それで(🚽)私も(😓)安(ā(🕒)n )心じゃ。」
(⏩)と答えた。仲(🎑)弓は、(🆒)孔(🤳)子が(👮)こ(📚)の言葉(yè )によ(😦)って、彼に「敬(🍬)(jìng )慎」と「寛(👔)恕(⚡)」の(🌃)二(èr )徳(dé )を教えたものと解(jiě )して、(🎅)
(小(🗯)人(🎠)(ré(👸)n )がつけ(🦍)上(🍲)(shàng )るのも、(😐)怨む(🚞)の(📋)も、また嫉妬心(xī(😧)n )を起(🥊)す(🚤)のも、結局は自分(fèn )だけがよく思われ、(😔)自(zì )分だけが愛され(🧦)たいからだ。悪(🔺)の根元は何(➰)といって(🚆)も自分を(💷)愛(ài )し過ぎるこ(🌨)とに(📊)ある。この根本(běn )悪に眼(🕑)を覚(jiào )まさせ(💃)ない限り、彼等はどうにもな(🆒)るもので(✅)はない(😣)。)
彼は(🎗)、(⛹)そ(📋)う(😆)答えておいて、(🆎)これま(🌩)で(🥦)門人(🧣)たちが孝(❇)道(📆)に(🎠)ついて訊(xùn )ね(🥣)た時の孔(kǒng )子(zǐ(🚓) )の教(jiāo )えを(㊗)、彼(bǐ )の記憶の中(🍪)からさが(🚄)して見(🥗)(jiàn )た。先ず(💄)思(🙏)い出(🔺)された(👭)のは、孟懿(yì )子の息子の孟武伯の問に対する(💋)答えであった。
そこま(🚵)で考(kǎ(🌘)o )え(⛳)て(💭)来て、樊遅(chí(🎸) )はもう一度「違わない」という言葉(yè )の意(🦋)味を(💵)考えて見(jiàn )た。
孟孫氏の家廟(🦓)(miào )の祭が近まって(🔚)いるこ(🌃)と(🔕)、そしてその計画(huà(🏰) )の内容が(👢)どんなもの(♐)である(🎍)か(📸)を、(🛎)うすうす耳(ě(❎)r )にしていた孔子は(🍻)、懿(🦀)子の質問の底(😚)意を、(🍎)すぐ見ぬいてしまった。で(🚴)、彼(💮)はごく簡単(🌱)(dān )に、
すると陽貨は、(🥌)ここぞとば(💈)かり、三の矢を放った。
(💔)陽貨は(🚳)、そう云(🐆)(yún )って、(🐪)非(fēi )常(cháng )に緊張した顔をして(🚜)、(🕔)孔子の答(🙉)(dá )をまった(🀄)。
(孔(kǒng )子の眼(yǎn )が、(🔔)俺(ǎn )の(🐻)音楽(lè )を(🗄)左(🥊)右する(⏺)な(🔉)んて、そんな馬鹿(📶)げたことがある(🔘)ものか。)(🔄)
「救世(shì )済(😛)(jǐ )民の志を(✔)抱き、国事に尽した(🎡)いと希望(📫)しながら、いくら機(🌜)会(huì(📣) )があっても(⚾)出(➖)でて仕(shì )えよ(🦖)うとし(😬)ないのは、果(guǒ )して知(zhī )者と云えまし(💳)ょうか(🤝)。」
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