二(🛍) チョンまげ
浅間あさま(🚀)のふもとでは、(🔗)石ころの多い(❌)土地に(⛩)ふさわ(🍯)しい野菜がとれます。その一つ(🍷)に、(👁)土地の人(🛣)たちが地(dì )大根(gēn )じだいこんと呼(hū )んで(😲)いるの(🎄)があります。あの練馬ねりまあた(🖌)りの大(⛩)根を(🕦)見(jiàn )た目(mù )に(🕢)は、こ(💍)れでも大根(gē(🛤)n )かと思われるほど、ずっと形(xí(🤦)ng )も(💾)ちい(🗂)さく、色(sè )もそれほど(🦃)白く(🍎)なく、葉(🕕)を切り落(🕤)とした根元のところはか(⛩)ぶのような赤(chì )みがかった色のも(🍮)ので(🍳)す。
三 近江の刀鍛(duà(🤩)n )冶
もとよ(🦉)り(😊)、(🌕)木曾山(🅰)(shān )の熊(🐧)く(🐗)ま(👛)の胆いに目を(⬅)つけて、そ(🎑)れを土(tǔ )台に製薬の業(😴)を思い立(😢)ったの(😊)は、橘翁さ(🍀)ま(🛃)あってのこ(🍩)とです。しかし(🎲)、姉の(🔕)家(jiā )の薬をこれ(🚱)ま(♋)で(😐)にひろめ、先祖伝来の(💕)し(💮)ご(📞)とを築き(🌊)上げた(🔉)の(⛪)は、何代(💌)もか(😨)かった(🌌)行(háng )商(🍭)の(🌄)力(lì )に(📝)よる(🏹)ことが多いのです。
川上を見(😻)てきた(🦌)か(🎒)わずは、いろい(♏)ろと土地(dì )の馬の話をも聞(🙅)いてき(🙇)てそ(🏛)のことを相(xiàng )手のかわ(🎷)ず(♑)に(🍗)語(🎳)り聞かせ(😿)ました。
八(bā ) (🤓)佐久ことば
人の(🚜)一(yī )生はふしぎなものですね。来助老人のような(🥟)刀鍛冶(yě )が(🌕)近江の片いなかに(🔤)埋もれぎりになってし(👫)ま(😶)わな(♑)いで、また東京(😎)に出(🎚)る日を迎えようなぞとは、老人自(zì )身ですら夢に(🛣)も思(sī )わなかったこ(🚕)とでしょう。日(🚍)清戦(zhàn )争が来てみ(🎫)ると、来(lái )助老人のような人の腕の役(🤫)(yì )に立つ(🌊)時がもう一度来たので(⛄)す(🍵)。ちょうどわたしは、(🖲)東京(jīng )湯島(🔣)ゆしまのほう(💆)にい(🦕)て、(🕖)郷里(lǐ )くにから上(shàng )京し(😪)た母(🤙)と(🎞)ともに小(🤧)さな家(jiā )を借(jiè )りている時(shí(📉) )でした。ある日、(👤)来(lái )助老人(ré(🏣)n )が(🦋)そ(🏸)の(🚳)湯島(💢)(dǎo )の家へ(🚄)た(👝)ずねて来(🥞)てくれまし(🛶)て、
(👨)橘(jú )翁き(🗒)つおうさまの始めた(⛺)薬はそんな時(shí )の(🛅)役(🔊)にも立って、町へ集まって来た博労(láo )が帰(🤥)りがけに、(💃)よ(🤑)く(👔)姉の家へ(🐗)立ち寄り(🕴)、いく袋となく高瀬の薬を求(🛷)(qiú )めて行(😩)くと言(🐍)います。聞い(😷)て(💖)みれば、博(bó(🤟) )労はひいている馬に高瀬(➕)(là(🚐)i )の薬を(🕳)添(tiān )え(📔)、そ(📿)れ(🍓)を木(mù )曾駒(🐮)きそごまの(⚾)証拠とし(🤹)て(❤)、(🐚)ほかの買い(🧢)手(shǒu )へ売(🐎)り渡す(😚)時に用い(😹)るとか。一度(🆗)ひろ(🔊)まっ(🔬)た薬(yào )はどん(🦇)なところで、どんなふうの木曾(🐮)みやげになるもの(🔖)とも(👼)知(➖)れま(🌅)せ(🔢)ん。これには橘翁(🤐)さま(⬜)も(🎧)草葉のか(👹)げで、に(🕶)が笑(xià(❤)o )いしていられることでしょうか。
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