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A　落(📥)合おち(👏)あひ驛を過(🌚)ぎ(🐛)て、(🖥)路二つに岐わかる。一(🔝)は新道にし(🔩)て木曾川の(🌅)流に沿ひ(🌏)、一は(🚘)馬籠峠まごめ(🤗)たうげ(⌚)を踰こえて妻籠(🧛)つまごに入いる(🦃)。われは其路の岐(🐥)わかるゝ一角に(🕌)立ちて、久し(🗃)くその撰擇に苦(🈹)しまざるを得ざりき。聞く、(➰)新道の木(👚)曾川に沿へる(🐛)の邊(⏮)、奇景百出、岩石の(🐸)奇(😹)、奔湍ほん(🥉)たんの(😎)妙、旅客必ずこ(🕗)れ(🍣)を過ぎざ(👶)るべからずと。况いはんや、其路坦々(😜)たん(🌓)／＼(🚡)として(🙁)砥との如く、復た舊道(🥈)の如く嶮峻ならざるに於て(🥣)をや。され(🕷)ど其道を過ぎんには、(🌮)わが稚をさなき頃より夢(🗑)に見つる(🈯)馬籠まごめ驛の翠微すゐびは遂に(🉑)一目をも寓する能あ(🐕)た(🐸)はざる(👮)なり。往古の木曾の(🕘)關門(🎱)とも(⬜)稱(🌟)す(🍻)べき風情ある驛舍の(🎄)景は、永久(🔳)と(🍋)こし(⛄)へに(📣)わ(🆙)が眼に(😹)映ぜず(👟)して終(🎡)らざるべ(🔪)から(🐫)ず。

Aと、突然悦子が声を挙げ(👜)た。見ると(🐅)、神前(⬇)結婚を(🗂)済ました一組が(🎴)斎館から出(🖤)て来(😻)るとこ(🏴)ろで(💦)、花嫁(📕)が(➕)自動車(🐾)に乗(📃)り移るのを(💼)、弥次馬共が両側に列んで(🏊)覗のぞき(🚳)込んでいるのである。此方から(⬆)は白い角か(🏚)くし(🍄)と、き(🤒)らびやかな裲襠うちか(🙂)け(🌀)の(🎫)後(💑)姿が、硝子戸(🤭)ガラスどの中でち(📯)らと(💠)光ったのを見ただけであっ(🌵)たが、実は此処(👩)でこう云う一(🕯)組(♟)に(🚮)行き合(🌳)わ(📗)すことも、今年が始(📙)めてなの(📛)ではな(🍓)かった。そして(🥌)、いつでも、幸子は何か胸を衝つかれるように感(🥤)じて(❓)その(📙)前を通り過ぎるのであるが、雪子や妙子は案外平気で、時(💣)には弥次馬の中に交って花嫁の出(👝)て来るのを待っていた(🤯)り(🕴)、花嫁がどんな顔をしてい(🕢)たとか、ど(⌚)んな衣(🍧)裳(🔠)を(🔤)着ていたと(🚭)か、(🔄)あと(🔻)で(🐆)幸(🎪)子に話して(🎅)聴か(🏆)すので(😸)あ(🥀)っ(🌋)た。

Aと、重(👐)ねて聞(🌦)くと、

A　青(🕌)扇は箒をかつ(🌋)いだ(🚬)ま(🕜)ま(🐽)微笑ほほえんで(📸)かるく頭をさげた。

A「(❤)さあ(🙌)、譲治さん(🏑)、ワン(💕)・ステップよ。踊(🌓)って上げるからいらっし(🏠)ゃい」

A　(🦋)紙と云う(🏒)ものは支那(🎵)人の発(⛽)明(🆗)であ(⏲)ると聞くが(👄)、われ／＼は西洋紙に(🏄)対すると、単(💬)なる実用(🍥)品と云う以外に何の感じも起らな(🤘)いけれども、(🤛)唐紙(➕)や和紙の(💗)肌(⚡)理きめ(⛅)を(🎠)見(🛳)ると、そ(🌨)こに一種の温かみを感じ、心(🤤)が落ち着くようになる(🎷)。同じ白いのでも、西(🐟)洋紙の白さ(🎑)と奉書や白(🙊)唐(🚫)紙の白(🔅)さとは(🍫)違(🍨)う。西洋紙の肌は(🧓)光線(🕣)を撥ね返すような趣があるが、奉書や唐(😾)紙(🛎)の肌は、柔かい初雪の面のよ(🧖)うに(🏋)、ふっくらと光線を中へ吸い取る。そ(🤰)うして手ざ(⛔)わり(♑)がしなやかで(🛥)あ(🍜)り、(💨)折っても畳んでも(🥪)音を立てない。それは木の葉に触れて(⚓)いるのと同じように物静かで、しっとりしている。ぜんたいわれ(🧞)／＼(🍻)は、(📥)ピカピ(🐱)カ光(📰)る(⏱)も(✳)の(🗞)を見ると(⏪)心が(🕵)落ち着か(🎡)ないのである(🏨)。西洋人は食(🔬)器な(🦒)どにも銀や鋼鉄やニ(🛫)ッケル製のものを用いて、ピカ(✊)ピカ光る様(🌹)に研みがき立てるが、わ(😰)れ／＼はあゝ云う風(📊)に光る(🚓)ものを嫌(⛩)う。われ／＼の方(🏊)でも、湯沸しや(♈)、杯や、銚子(🏦)等に銀(📤)製のものを(📦)用いるこ(🐍)とはあ(🥕)るけ(🤔)れども(💳)、あゝ云う風に研き立てない。却って(💱)表(🆑)面の(❣)光りが(🐔)消えて(🚳)、時代がつき、黒く焼けて(🛰)来るのを(✨)喜ぶのであって(👸)、心得のない下女な(🛀)どが、折角さびの乗っ(🎚)て来た銀の(🥓)器を(🧡)ピカピカに研(🏉)いたりして、主人に叱ら(😲)れることが(🍖)あるのは、何処の家(🍗)庭でも起る事件である。近(🔰)来、支那料理(🌠)の(👃)食器は一般に錫製のものが使わ(💔)れ(🥩)てい(📪)るが、恐らく支那人はあれが(🏐)古色を(🎯)帯びて(🕢)来る(🚛)のを(🤹)愛する(🎐)ので(🔤)あろう。新しい時(💄)は(🚆)アルミニ(🚡)ュームに似た、あま(💢)り感じのいゝも(🚐)のではない(🥘)が、支那人が使うとあゝ云う風に(👅)時代をつけ、(🕐)雅味のある(🍌)ものにしてしまわなければ(🐖)承知しな(Ⓜ)い。そし(💼)てあの表面に詩(🕷)の文句な(🐹)ど(🖊)が(🤚)彫っ(🤧)て(👍)あるのも、肌が黒ずん(🙅)で(💝)来るに(👇)従い(💫)、しっくりと似(💭)合(🤣)うようになる。つまり支(⛺)那人の手に(🌁)かゝ(😡)ると、薄ッぺらでピカピカする錫(🔙)と(🔚)云う軽(💏)金属が、朱泥のように深みのある、沈んだ、重々しいものになるので(🚲)ある。支那人(❗)はまた(⭕)玉(📙)ぎょくと云(🧠)う石を愛する(😖)が(📤)、(👕)あの、妙に薄濁りのし(😮)た、幾百年もの(〰)古い空気が一つ(👊)に凝結(🍘)したような、奥の奥(🍮)の(📞)方(💚)までどろんとした鈍(🍕)い光りを(🤢)含(🥛)む石(🔎)のかた(🤑)まりに(⛄)魅力(🛍)を感ずるの(😇)は、(🛀)われ／(🕧)＼(🤓)東洋人だけでは(🏃)な(📚)い(🔪)であろうか。ル(👦)ビ(🤛)ーやエメラルド(🏴)のような(🌾)色彩があるのでもなければ、金剛石のような輝き(🏺)があ(🦋)るのでも(✨)ない(😙)あゝ云(🐭)う石(🏑)の(💕)何処に愛着を覚(🥒)える(💚)のか(🆖)、私たちに(🎊)も(😴)よく分らない(🗾)が(🐜)、し(🍡)かしあのどんより(🗼)した(⛹)肌を見る(📉)と、いかにも支那の石らし(🔦)い(🍂)気(🏐)が(🆒)し、(🛑)長い過去を持つ支那文明の滓おりが(🕠)あの厚みのある濁りの中に堆(♍)積しているように(🌽)思(🐫)われ(😓)、支那人(✨)が(🤛)あゝ(📷)云う色沢や(🤮)物質を(💅)嗜好するのに不思議はな(💌)い(🚐)と云う(👷)こ(💨)とだけは(😅)、頷ける。水晶などにしても(🛺)、近(👹)頃は智利チリから沢山輸入され(⬛)るが、(🦒)日本の水晶に比べると(💸)、智利チリのはあま(🗻)りきれ(💀)い(🍿)に透きとおり過ぎている。昔からある(🌟)甲州産(😊)の水晶(🐦)と云うものは(🐏)、(🌙)透明の(🍓)中にも(🤧)、全体にほんの(🎰)りとした曇りがあって、もっと重々し(🔡)い感(😴)じがするし、草入り水晶などと云って、(🏠)奥の(💘)方に不(🤦)透明な(🚷)固形物の混(📊)入してい(🐐)るのを(🤬)、寧(🍾)ろわれ(📁)／＼は喜ぶの(🛣)である。ガラスでさえも、(😍)支(🚤)那人の手に成った乾隆グラスと云うものは、ガ(⌛)ラスと(😠)云うよりも玉ぎょくか瑪(🐊)瑙(🆚)めのうに近いでは(🚖)ない(➖)か。玻璃を(🔦)製造する(📏)術は(🛏)早くから東洋に(🍖)も知られていながら、それが西洋のように発達せ(🏅)ずに終り、陶器の方が進歩し(🥩)たのは、よ(🏏)ほどわれ／＼の国民性に関係(🔏)する所がある(🔈)に違いない。われ／＼は一概に光るもの(🏇)が(🍻)嫌(🆘)いと(😌)云う訳で(〽)は(🚀)ないが、浅く(🏀)冴えたものよ(🥞)りも、沈んだ翳かげ(🔌)りのあ(🍜)るものを好む。それは天然の石で(🥔)あろうと、人工の器物であろう(💙)と、必ず時代(🏒)のつ(🔤)やを連想させるよう(📋)な、(🐝)濁り(🌺)を(🍦)帯びた光(👿)りなのである(⤴)。尤も時代のつや(🌏)などと云う(🚧)とよく聞えるが(😍)、実を云えば手(🤮)垢の光りである。支那に「手沢」と云う言葉があり、日本に(👣)「な(🌍)れ」と云う(👕)言葉があるのは、長い(🌍)年月の間に、(👯)人の手が触って、一つ(⚓)所をつ(🚀)る／(🕌)＼(⏮)撫でているうち(🏅)に、自然と(🆘)脂が沁(🕘)み込ん(😹)で来るよう(🕝)になる、(🔑)そのつやを云うのだろ(💧)うから、(〰)云い換(🚦)え(🎫)れ(🈳)ば手(⬆)垢(🕡)に(🤩)違いない。して見れば(🛒)、「風流は寒きもの」であると同(🍧)時(🎬)に、「む(🕹)さきもの(🧛)なり」と云う警句も成り立つ。とにか(😪)くわれ(🍮)／＼(🔋)の(🥀)喜(⛪)ぶ(🏐)「雅致」と云(📔)うものの(🤳)中に(🍱)は幾(🐏)分の不(💘)潔、かつ(💍)非衛生(🍺)的分子があることは(🐴)否ま(🍊)れ(✳)ない。西洋人は垢(🙎)を根こそ(🛌)ぎ発き立てて取(🎓)り除こうと(⬅)するの(🏓)に(🛍)反し、東洋人はそれを大切(⬛)に保存して、そのま(🥣)ゝ美化する(🧔)、と、まあ負け(🧝)惜(🔟)しみを(💳)云えば(🔹)云(👺)うと(🐿)ころだ(🍙)が、因果なこ(📿)とに、(🅰)われ／(🔑)＼は人間の垢や油煙や風雨のよご(🔓)れが附い(🚗)たもの(🧓)、乃至はそれ(🔕)を想い出させる(💑)ような色あ(🥗)いや光(🗡)沢を(🥗)愛し、そう云う建物や器物の(🚕)中(🦇)に住んでいると(💴)、奇妙(🎬)に心が和やいで来、神経(♈)が安まる。それ(❎)で私はいつも(😏)思(👂)うのだが(🤚)、病院(🌈)の壁の色(💩)や手術(🧣)服や(😩)医療(💡)機械なんかも、日本人を相手にする(🎉)以上(🔓)、(✉)あゝピカピ(🚡)カす(📃)る(🤓)ものや真(🐢)っ(🈷)白な(🔲)ものばか(📚)り(❎)並べ(🙇)ないで、もう(😷)少し暗く、柔か(🎤)みを附けたらどうであろう。もし(❔)あの壁が(💬)砂(📒)壁か何か(➰)で(🎠)、日(🎄)本座(👣)敷の畳の(🍯)上に臥ねなが(🔫)ら治(🍅)療を受け(🎩)るのであ(🐙)った(👩)ら(🍍)、患者の(💏)興奮が(👾)静ま(🎸)ることは確かである。われ／＼(♓)が歯医者へ行く(🌟)のを嫌うのは(⬛)、(🕤)一(💞)つに(👗)はが(💍)り／＼と云う音響にも(🎂)因(🤨)るが(👧)、一つには(📔)ガ(🕜)ラスや(🤴)金属製の(😎)ピ(🍼)カ(🥚)ピカする物が(🦋)多過ぎるので、それ(🙈)に(🤩)怯える(😘)せいも(🏗)ある。私は神(❌)経衰(🏺)弱の激しかった時分、最新式の(⏸)設備(😌)を誇るアメリカ(✌)帰りの歯医者と聞(🔻)くと、却って恐(🧕)毛(㊙)をふ(🔟)る(⏭)ったも(🏞)のだ(🗜)った。そ(🦓)して田舎の(👽)小(⏹)都(✏)会(🔥)などにある、昔風の日本(📓)家(💰)屋に手術室を設けた、時代後れのしたような歯(🥘)医者(🔦)の所へ(💸)好(👒)んで(📚)出かけた(🌞)。そうかと云って、古色を帯(🍤)びた医療機械(🦒)なんかも困る(🙂)こと(🆔)は困るが、(🧛)もし(🎯)近代の医術が日本で成長した(☝)のであっ(🈳)たら、(🙂)病人を扱(🏮)う設備や機械も、(🔛)何とか日本座敷に調和(😝)す(🕦)るように(🚣)考案(💺)され(🗄)て(⛳)いたであろう。こ(🧜)れもわれ／＼が借り物(🏺)のために損をしている一(🚄)つの(🗽)例(⚾)である。