「妙みょうなもんだね(📇)、(🈲)選挙なんて。」(💶)
「田(tián )川(chuā(🙉)n )君のほかに(🎟)も、まだよく納(nà(🔉) )得がいか(🙋)ないでい(🐤)る人(🤯)がたくさん(🤽)あ(🔺)るだろう(👡)と思うが(🐃)、(🚧)そうした根(gē(🐠)n )本(bě(🔕)n )問題については、(🛹)これから何(🏼)度でもむし(📢)かえ(🆙)し(♒)て話し(📡)あう(🐹)機会(huì(🏳) )があ(📧)るだろう(🌴)。そこで、それはいちおう未解決のままにして(🌈)、とも(💡)かくも具(😚)体的(de )な(🆙)問(wèn )題に(👕)はい(😷)ることにしょう。じゃあ、時間もおそくな(💾)ったし、私のほうから(👔)案を(⤴)出す(😻)ことにす(🕍)るよ(🐀)。」
「ええ、はじ(🍨)めのうちは(📶)、いつ(📹)もこんなふ(📹)うですよ。五(🔐)(wǔ )分や(🌶)七(🌴)分はた(🕜)い(🍥)てい(🗝)おくれま(👜)す。」
次郎が、寒そうに(🤷)肩かたを(🎌)すくめながら、言うと、
「田(🕚)川君は、どうだね。」
「もっと考(kǎo )える? ふ(👙)む。腑(fǔ(🐢) )ふ(💦)に落ちなければ、腑に(💌)落(📤)(luò )ちるまで考(🦓)える(🖤)よ(🍱)りないだろ(📪)う。自分(fèn )で考えな(🏨)いで、(⛴)人の言う(👘)ことをう(🔐)のみに(👗)する生活なんて、ま(⌚)るで意味がないからね(🈸)。」
「(🍝)起きだしたようで(🎒)す。も(⏫)うだいじょ(🏊)うぶですよ(🍥)。」
「(👿)そうかもしれ(🍻)ません。し(🌅)かし、それは(🏎)やらないほうが(🍊)いいでし(📸)ょ(🌩)う。板木ばん(🗄)ぎで起(🐓)きる約(🎩)束(shù )やくそ(🤾)く(📯)をしたんで(🍠)すから。」
そして、次郎のほうを(🥏)ちょっとぬすむよ(🚣)うに(🚙)見なが(🤚)ら、
「(🔁)私に(🌈)言わせると、それは(🎣)、(✔)君(jun1 )らに、ほんと(🧓)うの意(🚣)味で自分を(🚑)たいせ(🕒)つにす(🦋)る心がないから(👇)な(🎠)のだ(🧡)。言(🏘)い(📽)かえると、君らには、自(⛔)(zì )分(fè(🍢)n )で自(🕞)分(📦)(fèn )をたいせつにする自主(〰)性(xìng )というものがまるでない(🚋)。さらに言いかえ(🎸)る(🎥)と、君ら(🦅)は多数をたのみ、多(duō )数のか(🦗)げにかく(🚄)れて、何(⛓)より(🍸)もたいせつな自分の良(liáng )心(✝)を眠らせる(🍌)ことに(🎧)平気な人間なのだ。私は、現在の日本人の大多数がもっている最(🎲)大(dà )の弱点を、君(🚛)らの(➡)今朝の(🏳)起(qǐ )床の(🌐)様子(🎀)(zǐ(🍲) )でまざまざと見(🌁)せつけられたような(👘)気がして(🎽)、(🥩)全く、暗然あん(🥗)ぜんとならざるを(✴)得(dé )なか(🎏)ったのだ。――」
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