(🏒)その時(shí )、こんな話も出(🗒)(chū )ました。刀とい(🔝)うものは五百年も六(📯)百年(niá(🕦)n )もの間に名(míng )高(😊)い刀鍛冶が出(🖍)て鍛(duàn )え方をきわ(👣)めつくして(🧕)ありま(🌭)す(🔂)から、い(🕦)くら後のち(💐)の代よの(👮)ものが工夫をこらしたつ(🥓)もりでも(😧)、どこかで(🍧)昔(xī )の人にぶつかります。ま(🐤)ったく(🗑)昔の人(rén )の考(🎖)えておかない新(📝)しい意匠で、これが自分のもの(😯)だ(💢)と言(🎥)えるよ(📅)うな刀が(🔝)、(✨)な(🧥)か(🛡)なか打てるもの(🏟)ではありません(🌤)、と(🧥)さ。
皆(jiē(🌏) )さんはこんな(🤲)話を聞いたら、さぞ(🦃)物足(zú )らなく思うで(🈺)しょうか。し(🎱)か(🐠)しこ(🏯)れはこれで(😉)いい。若(🏩)い時分に先輩に会(💋)うことが(🦈)できても、そういきなり、(📷)いろいろな話の引き出され(🎳)るものでもあり(🔣)ます(🚇)まい。おそらく、その人(rén )を(🌹)見たというだけに(🎱)も満(mǎn )足して、若(ruò(🗾) )かった日のハイ(🛵)ネはそ(🌀)う(🧦)失望(😛)す(🤸)ることもなく、(⤵)自(zì )分は自分の道を進(🔚)もうと(💙)考えたこ(🌃)とであり(⌚)ましたろ(📇)う。
こんな電報が東(🎨)京(jīng )からとどきました。
小(🏾)諸(zhū )こもろの竹(👖)の(🏆)子は(🌱)、鴇(🍥)(bǎo )窪(🥖)ときく(🧡)ぼという近在(🗻)きんざ(🛁)いのほうか(🌕)らく(🥡)るわらびを見(🧛)て笑いだしまし(🎭)た。小諸(🗣)にはこ(😿)ん(💥)もりとした竹の林と言(🐊)え(❣)るほど(😶)のものはほ(🖇)と(🕵)んど(🔅)見当たりま(🤵)せん。真竹まだけ、(👁)孟(🐑)宗(🍧)もう(⛳)そうの類は、この地(dì(🤑) )方(🥊)には十分(fèn )に成長(zhǎ(🐰)ng )し(😪)ません。でも、細い竹(🏂)のやぶが(👿)あり(🎼)まし(🍱)て(🍼)、春(🖐)(chūn )先に(🕦)はそこか(🕹)ら(🎚)細(🏆)(xì )い竹の子が頭を持ち上げます。
姉夫(🎂)婦と(🚰)その娘とは木(🔈)曾(🕒)福島(🌬)きそ(🛤)ふくしまから、おじたちはとな(🍺)り(⛅)村の吾妻村あずまむ(📪)らからというふう(🦑)に、親戚し(🐒)んせきや古い知(zhī(🔶) )り人は郷里の神(shén )坂村(⏬)みさかむ(⭐)らへと(👶)集まって(🎖)来ていました(📜)。村の人(👕)たちは母の葬(⚽)(zàng )式(🐥)のしたくをして、遺骨の着く(👉)のを待っ(🌚)ていて(❓)くれたのです。わ(🖖)た(🏿)しは暗くな(😻)ってから村の入り口に着きまし(💛)た(🔃)。
六(liù ) 古(gǔ )着屋の(🕛)亭(🕸)主ていしゅ
一 宮城(💽)野
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