クリ 縛るあらすじ
と(🏈)こ(🚟)ろが孔(🥓)子は(📷)、あと(🕚)で他(tā )の門人た(🐂)ち(🗄)に仲弓(🍗)の言(⏭)を伝(yú(🥉)n )えて、しきりに彼を(📅)ほめた。そ(🕒)して再びいっ(⛷)た。
「一体ど(✖)ういう意味(wèi )なのでござい(🙉)ましょう。」
２ 子(🎈)游(📦)、孝を問う。子(🤩)(zǐ )曰く(🏋)、今(🥈)の孝(🛢)は、是れ能(né(🚃)ng )く養(😦)うを謂(👚)う。犬(🍝)(quǎn )馬に至るまで、皆能く養(🎍)うこと(🐂)あり。敬せ(👜)ずんば何を以(yǐ(🔨) )て別たんやと。（(🎶)爲(wèi )政(zhèng )篇）(🎣)
孟(mèng )懿子もういし(♑)、孝(🤹)を問(🥛)う、子曰く、(🌄)違た(♊)がうことな(🕥)かれと。樊(fán )遅(❣)御はんちぎょ(🐱)たり。子之(zhī )に告(♍)げて曰く、孟孫(🏆)(sūn )もう(🚗)そん、孝を(📃)我(👳)に問(wèn )う。我対えて曰く、違うこと無かれと。樊遅はん(🆓)ち曰く(👹)、(👲)何の謂(🏺)ぞやと(🍡)。子曰(yuē )く(🦌)、生に(🍍)は之に事つかうる(💀)に(🤞)礼(⛺)を以て(🎖)し(💙)、死には之(zhī(🕝) )を葬(✝)(zàng )る(🥓)に礼(🐐)を以てし、之(🤴)を祭るに(🙉)礼(lǐ )を以てすと。
６ 子(zǐ )、四を絶(🐝)つ。意なく、必(🗑)なく(🏄)、固(gù )なく(🐷)、我なし(🧢)（子罕(📇)篇(piān )）
孟(👙)懿子の父は孟(mèng )釐(👻)子もうきしと(🕞)い(🖲)って、すぐれ(🎨)た人物であり、その(🤗)臨終に(🏆)は、懿子を(😷)枕辺(fǎn )に呼んで、(🌈)そのこ(🚲)ろまだ一青(qīng )年に(🕞)過(guò )ぎ(🏜)なか(🤽)った(🗝)孔子の人物を讃(zàn )え、自分(fèn )の死(🔑)(sǐ )後には(🕠)、かならず孔子に師(🤚)事(💜)するように(🦕)言(yán )い(🕧)のこし(📳)た。懿(yì )子は、父の遺(😯)言にしたがって、それ以来、弟の南宮(gōng )敬(jìng )淑(🤢)な(🕦)んぐうけいしゅくとともに、孔(🐺)子に礼を(🐋)学ん(👑)で来たのであるが、(💊)彼(bǐ )の学(xué(🍜) )問(👔)の(🅾)態(🔉)度には(🕶)、(🍊)少(😶)しも真(🧐)(zhēn )面目さがなかった。彼が孝(xiào )の道(dào )を孔(👿)子にたずね(🙁)た(👜)のも、父に(😛)対(duì )する思(sī(⛔) )慕の念からというよ(🍡)りは、そ(🦎)の(📼)祭祀を荘厳にして、自分の権勢を誇示したい底(dǐ(🚚) )意か(🎣)らだった、と想(🚲)像されている。
(🦅)楽長は、自(🌡)分(🤱)の今日の失(shī )敗(🎸)につい(🏆)ては一(⛺)言も言(🕥)(yán )われないで(👶)、(🍙)まっしぐらにそ(🐆)んな問をかけられたので、か(😷)え(🗒)って(🚴)返(fǎn )事(🍜)に窮した。
「何、(🎎)弁舌？――弁など、どうでもい(🔈)いでは(🚗)ないか。」(🍜)
「つまり、父母(🙃)の生前(qián )に(💮)は礼(🐢)を以て仕え(🍍)、(😦)死後には礼(📽)を以て葬り、また礼を以(yǐ )て(💅)祭る、それ(🖐)が孝(xiào )だと(💙)い(👒)うのじ(👯)ゃ(🏎)。」
子(zǐ(⛔) )曰く、雍ようや南面(😿)(miàn )せしむべしと。仲弓(gōng )、子桑伯(bó )子を(💚)問う。子(zǐ(🕎) )曰く、可なり、(📆)簡なりと。仲弓(gō(♋)ng )曰く、敬けいに居り(🐿)て簡(😗)を(🤫)行(há(💼)ng )い、(🆓)以(📛)て(✈)其(💚)の民(⛽)に臨まば、亦可ならずや(🕧)。簡に(🕌)居りて簡を行(🎰)わば、乃(🌑)ち大簡(🚰)た(🧓)いかんなること(🚈)なからんやと。子曰(yuē )く、雍の(🍚)言(yán )然り(📳)と。
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