「多分私の方(🧞)にお越しで(🎵)あろうと存(cún )じまして、急いで帰って来た(🚊)ところです。ほんの一寸おくれまして、(⬜)申(🛎)しわけ(🚕)ありませ(👖)ん。」
或(huò )ひと曰く、雍ようや(🚴)仁にして佞(nìng )ねいならずと(💬)。子曰(yuē )く、焉い(🎥)ず(🕙)くんぞ佞を用(yòng )いん(🐊)。人(🔀)に(😧)禦あ(⤴)たるに(🧑)口給(gěi )を以てし、しばしば(🛋)人に(🦈)憎まる。其(qí(🚸) )の仁(🛩)(rén )なるを知(zhī(🕶) )らず、焉く(🔏)ん(⛸)ぞ(🔨)佞を用(yòng )いん(⬅)。
いつの間に(♌)は(👝)いって来たの(🥫)か、一人の小姓が(🐐)、彼(🕑)のすぐ背(bèi )後うしろから、そう云(🛰)った。彼(📠)は返(💹)事(shì(♒) )をする代(dài )りに、ばね仕掛(🏻)(guà )の(😐)人形のように(👐)、(🔄)卓のそ(📬)ばまで行(háng )って(😦)、せか(🎶)せかと服(🕑)装をととのえた。
4むろん彼は、仲弓の問題にかか(🗓)わり(📜)なく、これまで(🧚)にも(🏇)その点に力を入れて門(mén )人たちを教育(yù )して来(lái )たので(📍)ある。彼(🕋)がつ(🌐)とめ(🥜)て「利」(🧞)につ(🌏)いて語(yǔ )ることを避け、たま(🥟)たまそれ(🔵)を語(😞)(yǔ )ることが(🗓)あ(🍐)っても(🍦)、常(⛅)に天命(😍)とか、仁(rén )とかいう(🌵)よう(⛑)な(🦉)こ(🌰)とと結(jié )びつけて(♊)話すよう(🐈)に注意し(👃)て来(💲)たの(🚃)も、そのた(😡)めである。また彼(bǐ )は、機会(huì(💄) )ある(😄)ごとに、(🐣)門人達の(🏬)我執を戒(📃)めた。そし(🤩)て、「(💖)5(🐆)自(zì )己(🍶)の意見(💰)に(🧐)こだわって、無理(⛓)強(qiáng )いに事を行(🤲)(háng )ったり、禁止(🙈)したりするのは君子の(⛔)道でない。君子(zǐ )の行動(💹)を律するものは、た(😬)ゞ正義(⏱)あるのみだ。」と(🔀)説き(🚔)、(🤑)6彼自身、細(xì )心の注意を払(➗)って、(😒)臆断を去り、執着(🌔)を絶ち、固(gù )陋(lòu )を矯ため、他と(🌮)の対(☔)立(🎤)(lì(🈴) )に陥(🎷)らぬ(🌰)よう(✏)につとめて来(👴)たものである。
3 子夏、(🎩)孝(xiào )を問う。子(🆓)曰く、色難(nán )し。事有るときは(♟)弟子其の(🏒)労に服(🤲)し、酒(jiǔ(📥) )食有るときは(💰)先生に饌(🛺)す。曾て是を以(🚱)て孝(🈯)(xiào )と爲すかと(🎛)。(爲(🤮)政篇)
「たしかにそうかな。」
3 子(🉐)曰く、(🛬)唯(⬇)(wéi )女子と小(😩)人とは養い(⏸)難(nán )しと爲す(🖌)。之(🌝)を(🎂)近づくれば則ち不孫なり。之(zhī )を遠ざくれ(👂)ば則ち(🎛)怨(🈷)む(🧠)と(陽(📻)貨篇(piā(🔧)n ))
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