ウーマ ナイザー オナニーあらすじ
しかし、橘翁き(💌)つ(🦎)おうさまの始(🤹)めた薬が(🆕)こ(💼)んなに(🐀)ひろまる(🌪)までには、そのかげに(🔗)何ほ(🐤)どの人のほねおりがかく(🕹)れて(✝)いると(🚐)も(🏹)知れ(❎)ません。
一二 (😈)長いもの
お(🙀)友だちは(🍷)みんな若(ruò )かったころの(🙈)ことを思(🍌)います(🍩)と、わた(📥)し(⚾)と、同い年のものも(🗄)あ(🚝)りませんでしたが、一番(🔌)(fān )年(🆒)上でも四(🍚)(sì(🔨) )つちがいぐらいで(🦇)、ある(🕠)ものは(👀)三つ上(shà(🏜)ng )、ある(🚘)も(🎶)のは(🗓)二(🌥)つ上、(🚠)中には(🚧)わたしよりも年下のものもあり(😓)ました。
浅(qiǎ(🔏)n )間あ(🥗)さまのふもとで(😇)は、(😸)石こ(🕳)ろの(🏗)多い土(tǔ )地(🃏)(dì )に(😆)ふ(🔔)さわしい野(🌫)菜(cài )がとれ(🎷)ま(👞)す。その一つに、土(🐗)地の人(😾)た(🚱)ちが(🌄)地大根じだいこんと(👊)呼(hū )んでいる(😏)のがあ(🥏)りま(🚺)す。あの練馬(😡)ねりまあた(📒)りの(🐣)大根を見た目(mù )には、これでも(🐰)大(🗡)根かと(💃)思われるほ(💫)ど、ずっと形(🎺)もちいさく、(🐺)色もそれほど(💐)白くな(🙉)く、葉を切り(📷)落(luò )とした根元のところはか(🏄)ぶのような赤みがかっ(🛩)た(🎣)色のものです。
さて、高瀬(🌼)の兄(xiōng )の代(dài )になって(🍔)みますと、この人は(🥤)若い時(🧥)から(🐱)早(🕚)く名古屋に出て、新しい教育を受け(✂)たくらいですから、漢方(fāng )で造った先祖伝(yú(🗯)n )来(🙍)の(🎊)薬(🔻)などを守っている(🍰)時(shí )世で(🎞)はないと考え、家(jiā )も(🏿)飛び出(🔚)してしまって、東京に出(🐟)て(🆗)いろいろやってみたということで(🔻)し(💾)た(🕶)。ど(🚇)うで(🕯)しょ(🦆)う、この兄(xiōng )のい(🕗)ろ(🕊)いろな試(shì )みよりも、先祖ののこした仕事(shì )のほうが根深(shēn )かっ(👪)たのです。古い(🔰)薬はいつ(🉑)ま(🎊)でも、(🤚)売(🌎)れて、子孫(📔)のものがよく(🥫)やっ(🛋)て行(🗒)かれるばか(🚔)りでなく、薬(yà(🔏)o )方く(🤞)す(🏔)りかたの番頭さんや大ぜいの小僧さ(💣)んた(🙀)ちまでり(🐗)っ(🈷)ぱに(🐨)養(yǎng )えるのです。高瀬の(🚭)兄はいろ(👵)いろやってみ(⬜)た末、もう一度住み(🚰)慣れ(🍙)た屋根の下に帰って(📚)きて(💴)、黒光(guāng )りの(🍙)するほ(🏮)ど時代の(😰)つ(😖)いた大(💊)黒柱の(😞)わき(🥄)にすわっ(🤞)て(🏓)みて、先祖(👇)(zǔ )のお(🏎)そる(🤾)べき(😳)ことを知っ(🚘)た(♉)そうです。なんと(🍞)、(⛸)くりめしの好きな橘(jú )翁さ(🌙)まはその(🍡)画像(xiàng )の中に残って、子(🚀)(zǐ )孫の末を見守っていて(🌺)くださることでし(🔊)ょう。
とわたしが尋(🖍)ねますと、おさるさ(😘)ん(🚅)は(🤤)小首をかしげまして、(🗳)
(🎥)わた(👃)しは(🚝)姉(zǐ )の家の(📂)入(rù )口(kǒu )ばか(🐿)り皆さんにお話しして、まだ奥のほ(♉)うを(🤺)お目(mù )にかけなかった。この高瀬(🍠)の家(jiā(🍦) )では、先祖の(㊗)中に橘(💱)(jú )翁きつお(💮)うさまという人(rén )がありまして、毎年(🐛)の忌日にはかならずその人(🤞)の画像(🎾)の(🚶)掛物を取(🔃)り出し、そ(📣)れを奥(ào )の(🤼)床の間の壁に掛け(💵)、その人(🏕)の(🥐)好物で(🐄)あったというくりめしを(🏗)供(🏈)えると(🍐)か。この橘翁(💽)さ(👣)まが高瀬(lài )の家(🙂)(jiā )に伝(⏸)わっ(📕)た薬を造(zà(😶)o )りはじめ(🏮)た人(rén )です(👫)。
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