一寸(cùn )すると、遠(yuǎn )く(🔧)で(😃)、(🈷)馬(mǎ(🍸) )橇の(🤠)鈴(líng )の音(🤪)(yīn )が聞えてきた(🎳)。
「糞でも喰へツ!」石山(✏)(shān )はそのまゝ表へ(🦋)出てし(🐽)まつた。
源(📓)吉は、(😻)何かしら亂暴に、(🎓)ブツ(🆔)キラ棒に(🔦)云ふと(😛)、母親のそばから荒(huāng )々し(🦁)く立つた。
(💹)町(🆚)の入口に、(💊)七、八(🦐)人(🕦)の(⬜)人(ré(📶)n )が立つてゐるのが、眼に入つ(🎢)た。はつき(💅)り人は分ら(🕡)な(🎛)かつた。が、先頭(🐛)に立(💹)つて(🎁)ゐ(👅)た(🤘)の(🔁)が、大きな聲(💱)で呼ん(📌)だ(🛅)り、自(zì )分の(🎰)帽子(zǐ )を振つて合(hé )圖(🔪)を(🐄)した。入口(kǒu )の七(🔧)、八人は動(🥏)(dòng )かずに、こつちの方を見て(📴)ゐ(👴)るらし(🥊)かつた。向ふには分らない(🚠)のか、(💾)こつちからの合圖には、何も返事(shì(📄) )をしてゐ(😁)るらしいしるしが無いやう(🥜)に(🛺)思(💉)はれた。
源(yuá(👛)n )吉は、芋(yù(👣) )を(🎖)喰ひあき(🥠)ると、火箸をもつたま(📇)ゝ、爐の中を(🛶)見てゐた。火(🔼)箸(zhù )で(🎓)、火のオキを色々(🎰)に、ならべ(👧)てみた(🔞)り、崩して(🏓)みたり、し(🕴)ば(⭕)らくさうしてゐた。
(🗄)鼻血を(😫)出し、そ(🐧)れが顏一(yī )杯につ(🤲)いてゐ(📸)て、鐵道(🤜)線路の(📴)轢(lì(🉑) )死人が立(lì(🛢) )ち上つて(😻)きた(💎)、と(💎)い(🥛)ふ風(🚇)にみ(🏒)える(🏍)ものもあつた。顏(🔱)一杯が(✒)紫色(🎟)に(👥)はれ(🏞)上つ(🔢)て、眼(🚤)(yǎn )が變に上(🔮)ずつてゐるの(👼)や、唇(🆒)をピク(👆)/\ケイレンさせ(🍬)て入つてくるもの(🕗)もあつ(😅)た。皆は(🕔)次の順番(fān )の(👐)くる(🍨)の(🤲)を、身(🐹)體(tǐ )を(🚉)硬(yìng )直させながら(🈯)、反つて、妙に(🏇)うつろな(🅰)氣持で(😚)待つてゐた(🌵)。
次は、四(sì(😽) )十位の百姓で、(🌉)壇に(🏷)上ると、いきなり手(👪)(shǒu )をふり※(「廴(🗾)+囘(🔥)(huí )」、第4水(⛺)(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)は(😐)しな(🏿)がら、醉つた眼を皆の(🥑)方へすえ(🏨)て「俺(🦕)(ǎn )達(🚮)は……(🗜)」とか「(🙄)そ(🦉)こで(📎)以て(🐃)、故(🎫)に(⏺)…(👁)…」(🔐)と(🤑)か「そし(🚫)て須(xū(⛰) )く……(👨)」「しなけれ(🎑)ばならないんであ(♋)ります。」(⬇)そんなことばか(❣)り云つた(Ⓜ)。ぐ(🍋)でん(🕒)/\(🖌)に醉拂つ(🦖)てゐた。皆が(🕺)笑(xià(🐵)o )つた(🔋)。誰かゞ、そ(👋)ん(🍁)な奴は下(xià )ろせ、とか(🏷)、下(xià )りろとか叫(🌄)んだ。その百姓(🚚)(xìng )は、臺の(🔦)上で(🧀)見得を(🍃)切(🤧)つてみせ(🔱)ると、身體をフラつかせなが(👴)ら壇を下(🗓)りた(❗)。もと旅役(🚙)者に入つてゐたことがある男(⬜)で、醉(zuì )拂ふ(👰)と、昔の(🍅)型物の眞似をするの(🐄)で、皆んな知(😱)(zhī )つてゐた(🤞)。
「皆に代つて、一(🛸)通りのことをお話(huà )しします。」さう前置き(🏛)をして石山は、百(👔)姓に(✅)はめづら(🕧)しいはつ(✡)きりした、分つ(💃)た云ひ振りで(勿論(📽)、(🎛)百(📅)姓などが殊更に改(gǎi )ま(〽)つた(🤢)と(🚡)きに(⛷)よくある、變な(😙)漢(👊)(hàn )語(yǔ )も使つたが(✊))――自分達(🔸)(dá )は、犬や豚(🙍)などより、もつと慘めな生活(huó )をし(⛩)てゐること、――(😾)とこ(🥊)ろが自分達(🌪)(dá )は何時(shí )か仕事をなま(🎬)けた事でもあつたか。――(🤐)で(🕐)は(🐃)、何故か(📖)。自(zì )分達がいくら働いても働(dò(🚕)ng )いても(🌉)、とても(🐘)何んの足しにもな(🐤)らない程貧窮(qióng )してゐるの(😚)は、實に、地主のためである(🛁)といふことを分(fèn )り易(🆔)く(💷)、説明(míng )し、今度の(🔝)やう(👀)な場合地主(🧖)に小(xiǎo )作料を收(shō(🔆)u )め(🍬)ること(🐑)は「(🥕)自分(fèn )達の死」を(🈴)意(⏲)味してゐ(📓)る、ナホ(🚼)我々百(🍃)姓(🏃)は、高利貸(dài )の不(🍕)當な(📻)利(lì(😳) )息(😋)、拓(tuò )殖銀行の年(nián )賦にも(🌾)、苦しめられ、それ(🐖)に税金がかゝつてくる。そ(🚟)して出來(🐪)(lái )上つたものは、肥(fé(🤤)i )料や農具にも引合はない。かうまで、(📟)自分達がなつて(🤩)ゐる(🍘)の(🏻)に、だまつてゐられ(🛬)るか(🚱)。そ(🌤)こで、我々は、皆んなにお集(jí )り(🚘)を願ひ、そ(🎲)の方(💑)策(🏥)(cè )をきめる(🚙)こ(🚣)とにしたい(🧖)のだ、と結んで壇を下りた。百姓(xì(🧐)ng )達は、聞(wén )き慣れない言(yán )葉が出(💬)る度に、石山(😲)の方を見て、考へ(😜)こむ風をした。が、(🏭)苦しい生活の事(💫)實を石山に云(🍠)(yún )はれ、百(💚)姓は、「今(jī(🗂)n )更のやうに」、自(😲)(zì )分(fèn )達自身(🅾)の(🚫)慘(cǎn )めさを、顏(yá(🌶)n )の眞(😬)ん(🔩)前(qiá(💍)n )にとり出され(⛎)て、見せられた氣がした(🚦)と(🐋)思(🚫)つた(📢)。石山が壇から(🐱)下りると(🚵)、急にガ(💄)ヤ/\し出した。今石(shí )山の云つた事(shì )に(🐤)つい(💌)て、あつちでも(🕟)、こつ(💄)ち(🌱)でも(🕘)話(huà )し合(❄)(hé )つた。一(🔹)番(fā(🦏)n )前(🐚)(qián )に(📕)ゐた年寄つた百(bǎi )姓が、(🤝)「とんで(♋)もなえ、お(🔶)つかねえこと云ふ(👍)もんだ。」とブツ/(🎰)\云(yú(🦑)n )つたのを石(👯)山はおりる時に聞いた(🗝)。
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