五(😨)七 伯父をぢ(😝)さ(🥋)んの床(chuáng )屋とこや
(📄)私はよ(🕌)くこ(🔭)ん(💪)な冗(rǒng )談(🌀)を言(yán )って(🐩)、子供(👲)らを困(kù(🗿)n )らせることがある。子(🍫)(zǐ(🏊) )供、(🚃)子供と(🥨)私は言うが、太(🎠)(tài )郎や次郎はすでに郷(xiāng )里(🥫)の農村のほ(🚧)うで思(sī(🈹) )い思いに働いているし、三郎はま(🛏)た三郎で、新(xīn )しい友だ(🐮)ち仲間の結び(🤲)つきが(🛄)で(🚷)きて、思(sī )う道(🍀)へと踏み出(😬)そうとしていた。それには(🔑)友(yǒu )だちの一人と十(shí )五円ずつも出し合い、(🔎)三十(shí )円ばか(😽)り(🏾)の家を郊外(wài )のほうに借(jiè(🎐) )り(🏸)て、自(zì(🌂) )炊生(shēng )活(huó )を始め(🥀)たい(🦋)と言(yá(👟)n )い出した(🎗)。敷(fū )金し(🎊)ききんだけ(🛸)でも六(😳)十(⭐)円(yán )はかかる(📸)。最(zuì )初(😡)そ(⏫)の相談が(🐚)三(sān )郎か(😘)らあった(💮)時(⏱)(shí )に、(🈶)私(sī )にはそれがお伽噺と(🐅)ぎばなしの(♎)よう(🍜)にしか思(sī )わ(🕰)れなかった。
「(🌘)娘(niáng )のした(💸)くは、こん(🏌)なこ(💉)と(🌂)で(🔧)い(😐)いのか。」
何なん(✝)と(🍦)い(🤬)ふ深(🔱)(shēn )ふかい(🍚)山(👜)やまや谷たに(😨)が父とうさ(🌗)んの行ゆく先さ(👯)きに(🍝)ありま(🌦)した(🔌)らう。父とうさんは木曽(zēng )川きそがは(🎺)の見みえる谷間た(🏈)にあひについて、林はやし(🕙)の中なか(🎒)を歩ある(🖲)いて行(háng )ゆくやうなものでし(🕳)た。どうかすると晝間ひるまでも暗くらいやうな檜木ひのきや杉(🎛)すぎのしん/\と生はえて居ゐる(🕛)ところを通とほるこ(❇)ともありました。あゝこ(🈂)れが三(sān )留野(yě )みとめ(🔏)のといふところか、(🧙)こ(🤳)れが須(🔌)原すはらと(➕)いふ(🐸)ところか、と思(sī )おも(🖍)ひ(🕗)まし(🍽)て、初はじめて見(🌲)(jià(🦉)n )み(🐶)る(🍹)村々む(🎺)ら/\が父(fù )とうさん(🔂)にはめづらしく(🕶)思(🕢)おも(🍳)は(😙)れました。何な(🍊)に(🐈)もか(🏅)も父(fù(🛄) )とうさんには(🍌)初(chū )はじめてゞした。高たかい山や(㊙)ま(👐)の(🍳)上うへの方(🗂)は(🎟)うから村むらは(🐥)づれの(🛋)街道かいだう(😟)のところまで押(🚅)(yā )おし寄よせて來(lá(🗻)i )きて居(🦌)ゐ(⛪)る黒く(🏘)ろい岩いはだの石い(🐥)しだの(🎑)を見(jiàn )み(😠)るのも初はじめてゞし(🔛)た。
「妙(👃)(miào )なものですね。三十台で亡くな(🚛)った(👞)人は、いつまでも三十台でい(🔕)るよ(🙊)う(😳)な気(qì )がしますね。その人(rén )が(🎡)五十(🐞)いく(🖤)つになるとは、どう(🎐)して(🍓)も思われません(🏢)ね。」
いろ/\(🚬)な話(⛽)はなしの出(😸)でる山家(🗼)やま(✋)がのあたゝ(🚓)かい(🚑)炬(👬)燵こた(🏰)つ。
「末ちゃ(🦈)ん(🌍)、羽織はおりでも着かえ(🍚)ればそれで(🤺)たく(🛳)さんなんだよ。きょうは用達よう(🍪)たし(🛂)に行くんだからね(🚶)。」(👡)
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