brazerzあらすじ
(🙏)その人を仙(xiān )台から連れて来て(💟)、はじめ(🚤)て(👙)用が足り(🧒)たというこ(🔌)と(🌏)でし(🎡)た。そんな漁師(shī )ことばの(🐐)通弁をだれがつとめ(😦)たか(🆚)と言いますに、その耳(🐆)の(🌋)いい(💆)人(rén )は(🏓)もは(🧛)や三十年近くも仙台(🌤)地方に住む(🏩)外国(guó )の宣教師でした。ローマ旧教をひ(🦐)ろめに日(🐝)(rì )本(🕝)へ渡っ(🔑)て来た人(ré(💷)n )で、ジャッキと(🤜)いう名前のフランス人でした。このジャッキ先生、ギ(🛠)リシ(♏)ア語(yǔ )の知識(shí )もあっ(🏁)て、学(🔐)(xué )問(🕚)のある(😑)坊さんで(🚴)したが、(🌀)年(nián )百年じゅう、同じような黒いぼ(🕌)うしをか(🏴)ぶり、黒(🛴)い服を着(zhe )て、なりにもふり(😝)にもか(📫)まわず(🌅)に荒浜(bā(🎮)ng )のほう(🛤)まで宗旨しゅうしをひろめ(🎑)に行くうちに、(🤳)そんな漁師ことばの(💻)通弁(biàn )が(🥔)つとまる(🌡)ほど、いい耳を持つよ(🐫)うにな(🤪)ったのです。
富津ふっ(🔦)つに(🚊)滞在している知り人の安否を尋(♉)ねたあと、その(🛀)漁(yú )村か(🍦)ら(⏳)歩いて行けば(💜)房(fá(💗)ng )州ぼ(🗺)うしゅうのほう(🤸)へ(🕢)出ら(🔆)れる道の(🤖)あ(🦕)ることを(🚩)知りました。鹿野山(shān )かのうざん(🦁)という山(🙂)一つ越せば、日(🔣)蓮(lián )にちれ(💚)んの誕生寺た(🐺)ん(😺)じょ(💐)うじで(⏯)知(zhī )られ(🍎)た小湊こみなとへ(🚆)出(chū )られることをも知り(🚱)ました。かねてわたしは日蓮(lián )の(⏺)『高(gāo )祖(🚮)遺文(wé(🥛)n )録(🎽)こうそいぶん(🏤)ろ(🍥)く』と(🏫)いう本を読(dú )みまして(🍬)、あの鎌倉かまくら時(🦎)(shí )代に名高い(🧥)坊さ(🍗)んの生ま(🍗)れた地方(🦃)を見(⏱)たいと思っ(🏖)てい(🥃)た(🖕)のです。そ(🛺)れにあの(🍶)書(shū )物を(🛌)わたしが手(🔤)に入(rù )れたのは(🍱)普通の本屋でもな(⏲)くて、東京(😉)日本橋(qiáo )人形(🆕)町の(🚯)袋(⬅)物(wù )屋でした。藤掛(🔑)ふじか(🍠)けなにがしという(🔹)日蓮宗にちれん(👞)しゅうの信者で、(🧝)頭の(❇)はげた隠(yǐn )居(🤭)さんが(😫)一(🚿)そろい九冊ばかりの、あい(⏱)色の表(biǎo )紙(😫)の(👁)ついた、こころ(🥄)も(😄)ち小形(xí(🥞)ng )の(😬)和本を奥の戸だ(🍈)なからさがしだしてきて、それ(😤)をわ(🛣)たし(😃)に(⚪)売(mài )ってくれました。そんな思い出までが手(🍗)(shǒu )伝(yún )って、わたしの足を(🔧)小湊(còu )の(🈶)ほうに向(👊)けさせたの(📖)で(🦔)す(🥈)。山越しはかなり寒(👐)(hán )い時だと(📖)も聞きまし(🍀)て、白い毛布にくる(🍽)まりそれに(🍔)きゃ(🤦)はん、わら(🧓)じばきというおもしろいなり(🤨)で出かけました。
茶(chá )丈(💘)(zhàng )の亭(➡)主(👖)ていしゅは大津(jīn )のほうへ通(🖱)か(〽)よって働(🌵)(dò(🚁)ng )いて(🎎)いる大工(gōng )、そのむ(💫)すこは大津の(😯)げた屋へ奉(fè(💌)ng )公(🧐)し(🕐)ている若(ruò )者で、おかみさ(🆒)ん(🧢)と娘(🥐)(niáng )と(🕢)がるすいかたが(📬)た古(gǔ )い茶がま(💼)のわきでほた(🕸)るのかごを(💶)張(zhāng )るのを(🍜)毎日の内(🔹)職にしていまし(💨)た。石山(shān )はほたるの名所(suǒ(🤱) )ですから、まだ人の出さから(👑)ないうちから、おかみさんた(🕑)ちはそのみや(🥉)げもののしたく(😐)をいそいでい(✉)た(🚅)のでしょう(📻)。
姉の家に(♿)は(⚡)、昔から伝わる漢(hà(〽)n )籍(jí(💴) )、兵(🕦)書、歌書、そ(🔯)の他の書(🚗)物もすくなくは(🔽)ありませ(🏬)んで(👜)した。裏庭にある土蔵(zāng )の二階は本(🌕)箱(⚽)でいっぱ(🚯)いで(🚧)した。高(gāo )瀬(⛎)の兄はわ(📿)たしに(🐸)むかって、(🔂)それら(💡)の蔵書を勝(🧡)(shèng )手(shǒu )に探(tà(🕍)n )れ(🏼)と言ってくれ(🌵)、姉はまた姉(🐹)(zǐ(🥛) )で、古い絵、古い手紙(📈)、(🤶)香の道具、うるし(🚯)ぬりの器、陶器のた(📣)ぐ(🏔)い(👤)な(⛏)ぞを取り(🌴)出して(🈂)きて見せてくれ(🕹)ました。その中に(🔘)、高瀬の兄(🍺)の先代が愛用(🔔)(yò(🚼)ng )した(🆓)という古い(🚛)茶(🉐)わんが出てき(🕓)ま(🐶)した。
物(🏝)にさきがけする(🎡)のと、しんがりをつとめるのとでは、どっ(🔨)ちが勇(🌿)気がいるでしょう(🚄)。前のほうの人は進んでと(😿)げのある(🐨)いばらの(🦗)道を(🏿)切(🙈)り開(kā(📵)i )いて行(háng )くのです(👷)から勇(🤗)気がなくてはかなわな(🖱)い(💫)ことで(📉)す(🍑)が、あとのほうの(🏤)人とて勇(yǒng )気がいることにかけ(🚋)ては(🅿)それに(👈)劣りま(🖖)せん。
呉くれという家はいい学者(🌏)を出(🍶)し(🎸)ま(🏢)した。
先(🈂)(xiān )生(shēng )もずいぶ(🍍)んトボケた(🏊)人で、(🖲)わたしのようなずっ(🐎)と年のち(🔘)がったも(🔐)のをつか(🙄)まえても、よく(🔕)じょう(🎻)だんを言わ(🚺)れました。一番(fān )おしまいにわたし(😛)がおたずねしたころは、(🤹)先(xiān )生は(🏥)もう七十五六(liù(🥖) )に(🧟)近(💓)く(🤠)、寝床(🛵)の上(🧘)(shàng )にいるような人で(🎰)し(⬅)た(🚳)が、そ(🏑)れでもまくら(🐟)もと(😈)へ(🐆)わたし(🐼)を呼んで会ってくだ(😋)さ(🍘)いました。わたしは(🕯)も(😵)っ(❇)と先生にいろ(😢)い(💀)ろなことを(🌸)聞いておけばよ(💾)か(😋)ったとあとに(✖)な(😏)っ(🍽)てそう思(🔆)(sī(📽) )います。で(🥦)も、(🔨)先(📠)生(🔒)のよ(🅿)うな人(rén )に会え(🐠)たと(🎒)いうだけでもたく(🐟)さんに思(👚)い(🏖)ま(📳)す。何かに(🌒)つけてよく思(⚾)(sī(🐧) )い(🥌)出(❄)す(🎆)ところを(🔭)みると、やは(👰)り先(📀)生に(🌐)はほかの人とちが(🚋)ったところ(👇)があったから(🙃)でしょう(👖)。
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