前 戯 クンニあらすじ
と答えた。仲弓は、(🏻)孔子がこの言葉によ(🚓)っ(🐜)て(🛶)、彼に「敬慎」(🕖)と「(🍳)寛恕」の(🤯)二(🛴)徳を(🏄)教え(🤦)たもの(🈴)と解して、(👻)
「仲弓には(🏢)人君(🗄)の風があ(🐐)る。南面(🏋)して天下(🤰)を(🥩)治めることが出来よう(👼)。」
彼が、こんなに惨(🆙)めな(🔗)失敗(🤜)をくりかえすようになったのは、不(bú(🤺) )思議に(🍿)も、(🐆)孔(kǒng )子が司空の(🌸)職を奉じて、彼の上に坐(zuò(🍨) )るようになってからの(🍼)ことであ(🐈)る。孔子は、これ(💟)までの司空とち(♏)が(📌)っ(🧗)て、非常な部下思いで、めったに怒った顔を見せたことも(📣)ないのだが(🚵)、ど(⏫)ういう(🥠)ものか、いざ奏楽となると、楽長(zhǎ(🚴)ng )の手がにぶってしまう。むろ(⏸)ん孔子は、音楽(lè(🏺) )の道にずい(☕)ぶ(😛)ん(⛹)深くはいっ(🔉)ている人だから、楽長としても、彼(🥈)を甘く(🥔)見(🌧)るわけには行(🏷)かない(🥫)。しかし、その(🥞)ため(🔬)に手が(🙆)固くなるのだとは、楽長(zhǎ(💛)ng )自身(shēn )も(🔆)考えて(💡)い(♋)ない。
と、もう一度彼は首をひねった。そ(🔞)して最(👊)後(🦅)に(💪)次の(🎞)言葉を思(sī(🍛) )い起(qǐ )し(🚼)た。
元(yuán )来孔子はユーモリストではなかった。だ(⏹)から(💐)彼は、生(shēng )真(㊗)(zhē(🔰)n )面目に考えて、そんな(🚥)ことを思(sī(🥒) )いついたの(🚾)である。し(🐣)か(📙)し、思いつ(🥢)い(🛺)て見ると(👀)、いか(🖥)に(📀)も可笑し(👅)かった。彼は思わず(🚜)微(wēi )笑した(🤠)。同時(💵)(shí )に、何(hé )となく自分にはふさわしくないような気が(🤳)し(🕹)出した。た(🌥)しか(⏪)に彼(bǐ )のふだ(😋)んの信(xìn )念に照(zhà(🎶)o )ら(🚆)すと、(👤)それは決(jué )して気持(chí )の(🛫)い(👨)い策(cè )だ(🚰)とは云えなかったの(😖)である。そこ(➖)に気(qì )が(🏐)つく(♉)と(📖)、彼はもう(⏭)笑(xià(🌥)o )わなかった。そ(🍅)し(👲)て、(🌏)ゆっ(🎍)くりと、もう一度考(⏭)(kǎo )えなお(💷)した。しかし、それ以上のい(💁)い考(kǎo )え(🌲)は、どう(🥥)しても思い浮(fú )ばな(🙆)か(😬)っ(📹)た。
「かりに(🥦)斑牛(🆒)ま(📟)だ(⬛)らうし(📓)の(😫)子で(🚁)あっても、天(👸)地山(❇)川(chuān )の神(🚆)々(🏖)はお嫌い(💈)は(🏋)され(🍀)ぬかの。」(🌼)
かといって(🎪)、(🚏)孔子に対して、(🔒)「そんな(🧑)遠(yuǎn )まわしを云(⛺)(yú(❕)n )わないで、もっとあか(🖨)らさまにいっ(🛸)て下さ(🐅)い。」と(🚥)も云いかね(🗼)た。もし孔(👮)(kǒng )子に、諷(fěng )刺の意志がないとすると(👐)、(🍆)そんなことを(🖇)云い(🛢)出(😝)(chū )す(♌)の(⚽)は、礼を失(shī )することになる(📈)からであ(🕓)る。
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