日本《後輩 と セックス》2行目ライン



後輩 と セックスあらすじ

 彼ら(📀)は、再び驚(jīng )異の目を見(🛤)開いた(🚬)。彼らは(🕛)、(😣)過去の無知を(⏫)恥(chǐ )じ(🌩)た。市(shì )九郎に(🔀)対する尊(zūn )崇の心は、再(zà(🏊)i )び彼ら(🚺)の心に復活した。やがて、寄進(🐔)され(🏭)た十(🤪)人に近い石(shí )工の槌(chuí(🏂) )の音(👀)が、再(📪)び市九郎のそれに和(👪)した。

 青年は、何(🎶)(hé )か答えようと(💚)して(🌞)、口を動かした。が、(🐾)言葉の代(💩)りに出(chū )たも(🈁)のは、先刻さっきの(🚡)吐(🌕)血の(🍋)名(míng )残り(👏)らしい少(shǎo )量の(🐕)血であった。

「そうです。彼処(🌜)あすこに一週(🥇)間ばかりいま(⚾)したが、(😆)飽きましたから(🌦)。」

 (💛)最初(chū )の危機(🥌)(jī )に(👖)は、(🙉)冷静であった運(🤟)(yù(🧕)n )転(🌍)手も、第二(🐑)(èr )の危険には度を失(shī )ってし(🌑)まった。彼は、狂(kuáng )人(🍘)(rén )のよ(🎛)うに意(♓)味のない言葉を(🛳)発したか(🏖)と思うと、運転手台で身(👕)(shēn )を(🕢)もがい(⛴)た。が(🆓)、(🔺)運(🍪)転手(📵)の死物(🛬)狂(🥞)いの努(nǔ(🌇) )力は間に合った。三人(👠)の生命を託した車台は(📄)、急廻転をして、海へ(👋)陥おちること(🔑)から免(😱)れた。が、その反(fǎ(🦗)n )動(dòng )で五(wǔ )間ばか(🐝)り(🐺)走(zǒu )ったかと思うと、今度は右(yòu )手の山の岩壁に、凄すさまじくぶっ突(🌕)つかったの(🔹)で(🚴)ある(⚓)。

 洞窟を揺がせ(👒)るその力強い槌(🔀)の音と(🤱)、悲壮な念仏(fó )の声(🚞)(shēng )とは、実之助(zhù )の心を散(🌀)々に打(dǎ )ち砕いてしまった。彼(☝)は、(❔)潔く竣(jun4 )成の日(rì )を待ち、その約束の果(guǒ )さるるのを(😴)待つよりほかはないと(☝)思った。

 市九郎は、十日(🌯)の間、(🗽)徒(🙉)らな(🐱)勧(quà(🥎)n )進(🛏)(jìn )に努(nǔ )めたが、(🍣)何(🐫)(hé )人なん(📷)びともが(🔯)耳(ěr )を(👢)傾(🐡)(qīng )けぬの(🧕)を知(🔐)ると(🎓)、奮(⌚)然(📀)として、(🏛)独(dú )力(lì )、こ(🕗)の大業に(😜)当(dāng )ることを(🌇)決(🔣)(jué )心した(⏱)。彼は、石工(gō(🚘)ng )の持つ槌と鑿のみとを(🎂)手に入れて(🚂)、この(🍋)大絶(jué(😤) )壁(bì )の一(yī )端に立(🗡)った。それは、一個のカリカチュアであ(🎭)った。削り落しやす(🦍)い火山岩であ(🐺)る(🍉)とはいえ(🤺)、(🌼)川を圧(yā )し(🔱)て聳え立つ蜿(👚)蜒(🍃)え(🎇)ん(💹)えんたる大(✌)絶壁(bì )を、市九郎は、(😚)己一(🛩)(yī )人(🍟)(rén )の力(🎛)で(🛺)掘貫こ(➗)うとする(🌆)のであ(🌷)った。

 (🥈)青年は、立入って(👙)、いろ/\訊(xùn )きかれ(🦁)ること(📐)に、一(yī )寸(🎑)ちょっ(📷)と不快を感じた(🔰)の(🛤)で(🗾)あろう、又黙(mò )り(👷)込(rù )も(👩)う(🎋)としたが、(🧒)法(🔱)科(⛔)を出た(💋)ものの、少(🐏)年時代(🚵)からずっと文芸(💌)の方に親(qīn )しん(🐐)で来た(☝)信一郎は、此の青年とそ(💾)う(😗)した(🛥)方面の話をも(🤽)、して見たいと思った。

 見(📨)(jiàn )ると(💛)、その男は(😚)富士(shì )屋自動車と云いう帽子を被かぶってい(💆)た。信一郎は、急に(🏔)援(yuán )たす(🙊)け舟にでも逢ったように救われたよう(🐂)な気持(chí )で、立ち止った(🍀)。が、(🌧)彼は賃銭の(🔀)上の(🌤)掛(🐟)(guà )引(🏃)の(📈)ことを考(⏪)(kǎo )えた(💓)ので(🐨)、そう(🏫)した感(🎚)情を(🌶)、顔へは少しも出さなかった。

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《後輩 と セックス》よくある質問

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A永井氏の前(🚹)に、近松秋江氏も新(😥)聞の月(♿)評欄(📫)で私(🍁)の(🏑)「(📿)少年(🎯)」を(😀)褒めて下すつた(🎯)ことがあるけれども、し(🏋)かしその称讃の程度と(🛋)云ひ、(😦)形式と云ひ、分量(📙)と云ひ(🎒)、既に大家の域にある(🔸)作(🗓)家が(😶)後(🤮)輩を推挙するものとして、永井氏の論文の如く(🍂)花々しいものは前例のな(🤔)いこ(💡)とであるから、予(😳)想の如く、そ(🔝)の(🔛)お蔭で私は一と息に文壇へ(🍓)押し(🛵)出(😒)てしまつた(😻)。私が(🌹)初め(⏳)て原稿料と(📛)云ふもの(🔯)を貰つたのは、(😻)そ(💪)の前年、明(💛)治四十二年(🎄)の十二月、「ス(🤪)バル」へ戯曲「信西」を書(🚸)いた時であつたが、こ(♟)れはそ(🎻)の同じ月の(🙉)「新思潮(🌩)」に(🚲)吉井君の「河内屋与(🚿)兵衛」を(🏭)載せ、「(🌀)新思潮(🐚)」から交換的に吉井君へ原稿(🤯)料を支払ふと云ふ条(🎑)件が附いてゐたので、(🐘)普通わ(🌫)れ/(🥥)\の(⛵)原稿には(🗃)何処でも金(🔇)を(🔯)支(🆙)払はないのが例であり、現にその後の「(🤕)スバル(🥁)」(🎺)へ(🤱)載せた「少年」や「幇(🏛)間」等も(⛽)、(🏆)私はたゞで書い(🛶)たのである。が、荷風先生の推挙があつ(📅)て(🏴)から間も(😽)なく、「三(🐁)田文学」へ「(🌦)※(「風(✂)にょう+(⏬)(犬(🚉)/((🤷)犬+犬))」(➕)、第4水準2-92-41)風ひょうふう」を(📶)書いた時(👶)は(👢)、黙(🐕)つてゐ(🖇)てもちやんと先方から(🌪)稿料を届けて寄(🥌)越(😨)した(🍪)。次いで中央(🛬)公論主筆瀧田樗陰(🕯)氏(📿)が(🥜)神保町の裏長屋へや(🐠)つて来(🔮)た。私は(🗻)直ちに(🔒)「秘(🈺)密(🏇)」を書いて(🛒)中央公論社(🌻)へ送り(🖱)、(♓)一枚一円(🍸)の稿料を貰つたが、その(🏴)次に書いた「悪魔」からは(🆑)一円(🦕)二十銭になつ(🍒)た。私は忽ち売れ(🎨)つ児に(🚩)なり、順風に(🎊)帆を張る勢ひで(🕦)進んだ。
A自分のこの心持は大阪人でない(🚝)と、また自分のように早く父母を(🍐)失っ(🧞)て、親の顔を(🙄)知らない人間でないと、(――(🚓)―と、(🍈)津村(🕝)が云う(🏂)のである。)(📉)到底(🐠)とうてい理解されな(😀)いかと思う。君もご承(⬛)知の通(😛)り(💴)、大阪には(🛄)、浄瑠璃じょうるりと、(🐨)生田(🥐)いく(🖤)た流の箏曲そ(🎳)うきょくと、地唄じうた(🌱)と、この三つの固有な音楽がある。自分(⛅)は特に音楽好(🔊)きと(💧)云(🕚)うほどで(🗄)もないが、(🏔)しかしやはり土(🗻)地(🔌)の風習でそう云う(🌐)ものに親(🥓)しむ時が(🗯)多か(⏱)ったから、自然と耳(🌾)につい(🖐)て、知らず識(🉐)しらず(🏕)影響を受けている(⚫)点が少くない。取(🐇)り分けい(📽)ま(🎃)だに想おもい出(🤐)すのは(🤐)、自分(⏲)が四(👰)つ(🐜)か五(🍊)つ(🔸)のお(👼)り(⛳)、(📕)島(🎎)の内(🤤)の家(📬)の奥の間で、色の白(⌚)い眼元のすずしい上品な町方ま(💸)ちかたの女房と(💊)、盲人もう(🐉)じん(❣)の検(🍥)校(🌲)けんぎょう(🛴)とが琴ことと(🎳)三味線(😎)し(🌽)ゃみせん(🔠)を合わ(👰)せ(👀)ていた(🚵)、(🛠)―(🏞)――そ(🍔)の、(🖼)ある一日(🎗)の情景である。自分はそ(🔽)の時琴(🈳)を弾ひいていた(🔄)上品な婦人の姿(⚫)こそ、自分の(💄)記憶(🍤)きおくの中にある唯一ゆいいつの母の俤おも(❌)か(😚)げであるような(🛃)気がす(🚐)るけれども、(🚭)果(🌼)してそれが母(👼)であったか(✔)どうか(💤)は(🏊)明か(🎠)でない。後年祖母の(🌔)話(🌌)に(💔)よると(🐥)、その婦人は恐らく祖(🈶)母であったろ(⏪)う、母はそれ(🕍)より少し前に亡く(👭)なったはずで(🔐)あ(💘)ると云う。が、(💁)自分はまたその時検校と(🛑)その(🍛)婦人が弾ひ(🅿)い(🐗)てい(🕟)た(🍙)のは(❌)生田(📅)流の「狐※(「口+會(🎨)」(〰)、第3水準1-15-25)こんかい」と云(🚫)う(🏖)曲であっ(🐁)た(😮)ことを(🥂)不思議に覚えてい(🎛)る(🆒)のである。思うに自分の(🔭)家では祖母を(💻)始め、姉や妹が皆みなその検校の(📡)弟子であ(🥘)った(🙁)し、その後も折(🕺)々お(🕢)り(🤜)おり(🐇)狐※(🧓)(「口+會」、第(✡)3水準1-15-25)の(🐩)曲を繰くり返か(Ⓜ)えし聴きいたことがあるから、始終印(🧐)象が新たにされていたのであ(🍼)ろう。と(🎧)ころでその曲(🍣)の詞しと云うのは、―――
A「………(🆔)子(🕣)供(❌)の時分にお琴を(🔄)習わせられました(🥇)の(🤼)で(🤞)、又この(🚜)頃浚さら(😸)ってみ(👕)たくなって(🛤)おりますの。それと(🌛)云うのが、近頃下の妹が(🅾)山(😷)村の舞を(🥥)稽古け(📁)いこし始めま(🉑)したので、お琴や地唄に親しむ機会(🤫)が(🏌)多いものでご(🔵)ざい(🥫)ますから」
A「そんで(🖤)ど(🦇)うや、中姉ちゃん(🎬)、息して御覧」(⏩)
A「はい。」と尼御台さまは、(🌾)かはつて(🕡)お答(👤)へになりまし(✉)た。「こ(🚃)の(🐳)ご(🤙)ろは神妙(😆)のやうで(🐹)ございます。」(❣)

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