相(xià(📋)ng )生町ではこ(✔)の調(⚽)子だ。
この平(píng )助(🔏)のトボ(🏏)ケた調(diào )子(🆔)(zǐ )に、隠居(😛)も笑い出し(📰)た(🐪)、(📉)外(😖)(wài )国貿易に、開港の結果に、それにつなが(🔘)る多(duō )くの人(ré(🥟)n )の浮沈(😲)(shě(🗻)n )うきし(🐂)ずみ(💁)に、聞(wén )いている半蔵に(🚋)は(👿)心にかかる(⬜)こ(🚳)とばかり(🚫)で(🖊)あ(👨)った。
半蔵はその(🐟)手紙で、(🐼)中津川(🌹)(chuān )の友人香蔵がすでに京都(dōu )に(🌉)いないことを知った。その(🌿)手(shǒu )紙を(🍰)くれた(🛐)景蔵も(🚸)、ひと(🤶)まず長い(🍮)京都の仮(fǎn )寓か(🤣)ぐうを去っ(🐞)て(💈)、これを機(jī )会(🔘)に中(👽)津(jīn )川の方(🤖)(fāng )へ引(yǐn )き揚(🎓)(yáng )げようとして(🐹)いることを知(zhī )った。
湊み(📈)なとを(🏋)出(🤩)て(🌁)西に向かっ(💅)た水(shuǐ )戸(hù )浪士は、石神(🌠)村いしがみむらを通過し(🖼)て、久慈郡大(dà(🛐) )子(🕠)村く(🍸)じ(🍩)ご(🕋)おりだ(📗)いご(😟)むら(🚴)をさして進(🎌)んだが、討(tǎo )手うっての軍勢(👰)もそれ(🤞)をささえることはできなかっ(🔪)た。それ(🐊)か(🥚)ら月(🍘)折(shé )峠つき(🥍)おれとう(❔)げに一戦し、那(⛪)須(xū )なすの雲巌(🐥)(yá(🎉)n )寺(😞)うんがんじに(📺)宿(xiǔ )泊して、上州路(🐵)に向かっ(🤒)た(📴)。
この一団(🍞)(tuá(👂)n )はあ(🔄)る(🐥)一(yī )派を代表するというよりも、有為(😭)な人物(🐾)(wù )を(👬)集めた(🎓)点(💳)で、ほとん(😏)ど水戸志士の最(📈)(zuì )後(hòu )のものであった。その人数は、すく(🧘)な(🧜)く(📨)も九(jiǔ )百(bǎi )人の余であっ(🐰)た。水戸領内の(🧞)郷(xiāng )校に学んだ子弟(dì )が、なんと言ってもその中堅(jiān )を成す人たちであ(🎫)ったのだ(🏢)。名高い(🐯)水(📘)(shuǐ )戸の御隠(🔞)居(烈公れっこう)が在(📽)世の日、領内の(🚫)各地(🚖)に郷校を設(👵)けて(🐚)武士庶(🏀)民の(🔕)子弟(dì )に文武を習わせた学館の(🗨)組(🐟)織(zhī )はや(🛩)や鹿(lù )児(🐡)島かごしまの私学(😅)校(xiào )に似ている。水戸(hù )浪士(🍡)(shì )の運命を(📵)たどる(🎮)には、一応(📭)彼(bǐ )らの(🔣)気質を(💎)知ら(🕠)ねばならない。
「いえ、わ(✏)た(🐆)くしは旅の(🛋)者でござ(🏯)います、お供をいたすこ(🏸)とは御(👈)免こ(🗓)う(🗡)むりましょう。」
前(🐘)(qián )年、五(wǔ )人の総代が木曾から出て来た時(🎁)、何ゆえに一行の(🎶)嘆(tàn )願(🌰)が道(🎻)中奉(🈴)(fèng )行の容(ró(⏬)ng )い(🎳)れると(🔬)ころと(🏋)な(😒)らなかっ(🌷)たか。それは、よくよく(🧀)村柄(bǐ(🤑)ng )むらがらをお(⏳)糺た(🐪)だし(🏆)の上で(🦏)なければ、(🍹)容易に(🍲)定(dìng )助郷を(🎌)仰(yǎng )せ付けがたいと(🦏)の理(🤶)由に(🥚)よる。しかし、五(👇)人の総代からの嘆願(yuàn )も(♉)余儀なき事情(💮)に聞こえる(🕚)から(🐼)と(✳)言って、道(🥉)中奉(🚭)行は元治(🧥)元(📊)年(🏝)の(🐎)二(🌡)月から向(xiàng )こう六(🛩)か(⚡)月を限(📮)り、定助郷(xiāng )のかわりに当(🦓)分助(🕗)(zhù(👅) )郷を(🆘)許(xǔ )した。そして(🏐)木曾下四宿への当(🌫)分助郷(😆)(xiāng )と(🐩)して(🌽)は伊(🚯)奈いな百十九(💧)か村(cūn )、(🚄)中三宿(xiǔ )へは伊奈(nà(😉)i )九(🌃)十九か村(cūn )、上四(🌷)宿へは筑摩郡ちくまごおり八十九か村(cūn )と安曇(🎩)郡あ(🐍)ずみごおり百(bǎi )四十(📋)四か村を指(🈯)定し(🥡)た。こ(🈴)のうち遠村(🍡)(cūn )で正(zhèng )人(🍫)馬(mǎ )しょうじんばを差(🏚)し(😎)出しかね代永(💊)勤だいえいづとめの示談に及ぶとしても、一か年高百石につき金五両(liǎng )の(🥕)割合(⤴)(hé )よ(🕟)り余分に(🆗)は触(🕔)れ当て(🕖)ま(🍂)いとの約束であ(🕓)った。過ぐる半(🕊)年(nián )近(😅)くの(✊)半(bàn )蔵(zā(🍺)ng )ら(🏼)の経験によると、こ(😐)の新規な(🧦)当分(fèn )助郷(🎞)の村数(🤪)(shù )が驚くば(📷)かりに拡大されたこ(🎵)とは、かえって以(yǐ(🏙) )前か(🍷)らの勤(👎)め村に(🤥)人馬の不参を多(🧑)く(🌤)するという結(👫)果を(🥡)招いた。これは(😋)どうし(🤦)ても前年(nián )の(😔)総代が嘆願したよ(📊)うに、やはり東(🔄)海道の例(lì )に(👅)な(🌌)ら(😕)って(♑)定(🔦)助(zhù )郷(📬)を(🤪)設置す(🏰)るにか(🕔)ぎる(🥕)。道中奉行に誠(🐊)意があるなら、適当な(😼)村(cūn )柄(bǐng )を糺ただされた(🏖)い、もっと(🎆)助郷の制(zhì )度を完(🐀)備して街(jiē )道の(📬)混(hún )乱(luàn )を防がれたい。もしこ(🎏)の(📘)木曾(🛷)十一宿の願いがいれられなかったら、前年の(🤛)総代が申し(🔢)合わせた(🎶)ごとく、お定めの人馬二十五(🛴)人二(🕡)十(🔵)(shí )五(wǔ )疋ひき以外には継立(lì )つ(🕢)ぎた(🙅)てに(🤺)応(🎟)(yī(🔯)ng )じまい、そ(Ⓜ)の(📓)余は翌日(rì(♍) )を待って(🔪)継(👺)ぎ立てることにしたい。そのことに(🚇)平助と(🐗)半蔵(zā(💺)ng )と(🦅)は申し合わせ(🍽)をしたの(🍅)であった(🖨)。
「お父とっさ(🌤)ん(🐩)、そのことなら、(🚤)落合の宿(xiǔ )でも分けて引(yǐn )き受けると(🔮)言ってい(🖐)ま(🦉)す。」と(🍈)半(bàn )蔵が言(😟)(yán )う(🥁)。
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