日本《原 紗 央 莉 無 修正》2行目ライン



原 紗 央 莉 無 修正あらすじ

 (🏈)その日から、半蔵(🖊)は両国(🎰)橋の(💶)往いき還かえ(😿)りに筑波(🕦)山つく(🎷)ばさんを望むよ(🔉)うになっ(😫)た。関東の平(píng )野(yě )の空(📱)がな(🚭)んとな(🥛)く戦(zhàn )塵(🤸)せんじんにおお(🤢)われて来たことは、それだ(😌)けでも役人たちの心を奪い、お(🎡)役(🍸)所の事務(wù )を滞らせ、し(🌅)た(🌸)がって自分(🎴)らの江(📹)(jiāng )戸滞在を長引か(🙈)せることを恐れた。時には九(jiǔ )十(🙁)六間(jiān )けんから(💑)あ(📙)る長い橋(♐)の上(shà(🕢)ng )に立って(⭕)、木造の欄干(gà(🗿)n )に倚よりかかりながら丑(chǒu )寅うし(🕎)と(🕎)らの(📿)方(🤐)角に青く光る遠い山を望ん(🔣)だ(⛄)。どんな暑苦しい(✉)日でも(🍎)、そこまで行く(🤟)と風があ(👄)る。目にあ(♑)る隅田川す(🍆)みだが(🈶)わも彼には江戸の運命と切(🐉)り離(lí(💅) )して考え(🙏)ら(⚾)れ(🎡)ないよ(🌯)うなもの(🚵)だ(🏐)った。どれほどの米穀(yù(🏩) )を(❕)貯たくわえ、(🚸)ど(🍃)れほどの御家(jiā )人旗(qí(🚘) )本を(😫)養(🀄)う(📔)た(🎦)めに(🎼)あ(💋)るかと見えるような御蔵(zāng )おくらの位置はもと(🛬)よ(✖)り、(🕉)両岸にある形勝(shèng )の地のほとんど(🌩)大(🐂)(dà )部分(📨)も武(🧢)家の(😹)お下(xià )屋敷で占めら(🐄)れ(😯)ている。お(👏)そら(💁)く(😟)百本(běn )杭ひ(🤓)ゃっぽん(🐢)ぐい(🌯)は河水(shuǐ )の氾(🐭)濫はんらんからこの(📙)河岸かしや橋(qiáo )梁(🍟)き(🏺)ょ(💚)うりょうを防ぐ工事の(😞)一つであ(👍)ろう(🌋)が、(🎈)大(dà )川橋(今(🤕)の吾(💐)妻橋(qiáo )あず(🔧)まばし)の方から(🕐)やって(💯)来(lái )る隅田川の(📌)水はあだかも二百何十年(niá(🍭)n )の歴(lì )史を語るかのように、(⬆)そ(⛎)の百本杭の側(cè )に最(🍒)も急(🤓)(jí )な水勢(shì )を見せながら(📮)、両国の(📴)橋の(🏂)下へと渦(🏛)う(🙉)ず(⏱)巻(quàn )き流(🔗)れて来てい(👸)た(🛹)。

 筑(zhù )波(🍂)つく(🏻)ばの騒動以来、関東の(🛥)平野(😐)の空(🖇)も(👩)戦塵せんじんにおおわれて(🍧)いるよ(🎢)うな時に(😿)、ここには一切(qiē )の争いをよそにして、好(hǎo )きな俳諧はいかいの道(📏)に(🌌)遊ぶ(🤓)多吉(jí )のような人(rén )も住(zhù )ん(♈)で(➕)いた。生まれは川(chuān )越かわ(👱)ごえで(🚕)、米問(wè(🏀)n )屋と酒問屋(🎬)(wū )を兼(👦)ねた大き(🏛)な(➡)商(🍐)家の(🌍)主人であったころには(🏖)、川越(💦)(yuè(🔒) )と江戸の間を川(chuān )舟でよく往(🏎)来(🌑)したとい(🚳)う。生(🙃)来の寡欲か(🍄)よくと商法(fǎ(😹) )の手違いとから、この(🐵)多(🤷)吉が古(gǔ )い暖簾(lián )のれんも(🔸)畳たたまねばならな(✋)くなった時、かみさ(🗼)んはまた、草(cǎ(🗑)o )鞋(✨)わ(🏺)らじば(🐁)き尻(kā(🕙)o )端折しりはしょり(🗽)になって「おす(📜)み団子だんご」と(📎)い(🏇)うものを売り(🤔)出(🏔)した(😔)こともあり、一家を(🅰)あげて江戸(📕)に移り住むようにな(🅱)っ(🥀)てから(🥃)は、夫おっ(🧑)とを(🎒)助(💺)けてこの都(😖)(dōu )会に運命を開拓し(☝)ようとしているよ(🏞)うな健(🌪)(jià(🐤)n )気け(🕤)なげな婦(fù(♊) )人(ré(🤙)n )だ。

 その(🚲)日の(⏪)泊まりと定(🌸)められた(🔌)駒場こまばへは、平田(🌂)派の同志のものが(🤲)集まった。暮(mù )田正香と松尾誠(🎶)まつお(🛏)まこと(松尾多(✒)勢(shì )子たせ(👧)こ(➿)の(🎩)長男(🔠))とは伴野(😰)と(🍝)ものから。増(zēng )田平(🥁)八(bā )郎ますだへ(🌋)いは(🎯)ちろうと(🕓)浪(💅)合(🧚)佐源太なみあ(🎦)いさげ(😏)んたとは浪合か(🚭)ら。駒場に(🎸)は同門の(🏐)医(yī )者山(🎀)田(tiá(📡)n )文(wén )郁ぶんいくも(👠)ある。武田本(🤥)陣にあてられた駒場(chǎng )の家(🛹)で、土地(✨)の事情(qíng )にくわしいこれら(👢)の(🌪)人たちはこの先とも小藩や代(dài )官との無(🚇)(wú )益な衝突の避(bì )けられそうな(🍉)山国の間道(dào )を(🍜)浪(là(🤬)ng )士(shì(💭) )らに(🚁)教えた(🕍)。そ(🕍)の時(shí )、もし参州街道を経由することとなれば(🔎)名古(gǔ )屋(🍚)(wū(🛴) )の大藩(fān )とも対抗しなけれ(🤦)ばならない(➰)こ(🤢)と、のみなら(🦍)ず(🥠)非常(cháng )に道路の険悪なことを言って見せるのは浪(làng )合から来(❓)(lái )た連中だ。木曾路(lù(💄) )か(🦑)ら中津川辺(fǎn )へ(🚛)かけては熱(rè(🔞) )心な同(👫)(tóng )門のものもある、清内路せいないじの原信好のぶよし(🔯)、馬籠まごめの(🕐)青山半蔵、中津川(chuān )の浅見(👤)景蔵(zā(🚖)ng )、それから峰谷(😿)は(🔫)ちや香(♊)(xiā(🚧)ng )蔵(🥌)なぞは、(🍀)いずれも水戸(🎣)(hù )の人(🕳)た(❤)ちに同(tóng )情を送(🈺)るであろ(💨)うと言っ(🎳)て見せるのは(🗡)伴野から来た連(🕋)(lián )中だ。

 京都と聞いて、諏(zhōu )訪(fǎng )の百(bǎi )姓(🐩)は(💔)言った(🌨)。

「青山(🤫)さん、あ(🍺)れから(🎍)宮(🚐)川先生もどうなすった(🏋)でしょう(📿)。浜の貿易にはあの(🦏)先生もしっかりお(💋)儲もうけで(🙌)ございました(🌨)ろうねえ。な(🔜)んでも一駄だもあるほど(🤷)の小判(🌳)こばんを馬(📷)につけまして、(🍄)宰(🖌)領(lǐng )の衆も(🏔)御一緒で、(🏆)中津(✡)川(🕔)へお帰りの時(🥂)も手前ど(🌉)もから江戸(🐵)をお(🛒)立ちに(🐺)なりま(🐠)したよ。」(🕰)

 諏(😖)訪(🎀)高島(dǎo )の城主諏訪(😩)因幡守いな(🏥)ばの(💕)かみは(⚓)幕府(🚱)閣老(😙)の一人と(🔂)して江戸(✳)表(🧐)の(💼)方に(🎯)あったが、急(jí(😰) )使(🧣)を高島(dǎo )城に送って(🏥)よこして部(bù )下(😙)の(🗳)もの(📰)に防禦(🕡)(yù )ぼうぎょ(🎴)の準備を命じ、自己の領(lǐng )地(⏭)内に水(🔠)(shuǐ(🐰) )戸浪(là(⛷)ng )士(📧)の素通(tōng )りを許すま(😂)いと(🌴)した。和田宿を経(jīng )て下(xià(🏋) )諏(🎎)訪宿(xiǔ )に(💫)通ずる(🚭)木曾街道(🏸)の一部は戦闘区(😥)域(✴)と定(🥁)め(🔆)られた。峠の上(🤜)にある(👅)東餅(bǐng )屋ひがしも(🚁)ちや、西(xī(🆑) )餅屋(💷)に(🥜)住む町民らは立(🏼)ち退のきを命ぜ(⬇)られた。

「半蔵(zāng )さん、相生町にはあんな(🕠)子(🏚)供(🔞)(gòng )がある(➿)んですか。」

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《原 紗 央 莉 無 修正》よくある質問

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Q6《原 紗 央 莉 無 修正》評価:
A「住(🤱)むに(🤙)家(🏗)無く、最愛の妻子(🆘)と別居し(🚑)、家財(📈)道具を焼き(🛀)、衣類(😛)を焼き(📆)、蒲団を焼き、蚊帳かやを焼(🌩)き、何も(🖥)一つもありやしないんだ(🍓)。僕はね、奥さん、あの雑貨店の奥(🤑)の三畳間を借りる前には(🎴)ね、大学の(⛽)病院の廊下に寝泊りしていたものですよ(🌂)。医者の(😒)ほう(😯)が患者(🗄)より(🖐)も、数等(🧝)すうと(🛁)うみじめ(🌻)な生活をしてい(👑)る。いっそ患者になり(🔌)て(🐼)え(💼)くらいだった(📟)。ああ、実に(😼)面白くな(👙)い。みじ(🥗)めだ。奥さん、あなたなん(🥍)か(🛡)、い(🥛)い(🐁)ほ(🍏)う(🎠)ですよ。」
Aそ(💌)の後津村がこれら(😛)の(🦉)文書を手がかりとして母の生家を突(😔)つき(❤)と(🕹)めるに至った過程に(🚲)ついては、あま(🈴)り管々くだく(💚)だしく書くまでもなか(🚢)ろう。何しろ(🔂)そ(🎀)の当(🔹)時(🎠)か(🥉)ら三四十年前(♍)と云えば、ちょ(🛳)う(😮)ど維新いしん前後の変(👟)動に遭遇そう(🍊)ぐ(🥋)うしているのだから、母が身(🍀)売(🏴)りをした新町九軒の粉川と云う家も、(👲)輿入こしいれの前(🎶)に一(🥍)時籍せき(🤾)を(💯)入れていた今(📑)橋の浦門と云(🛷)う養家も、今で(🔏)は共に亡び(🐟)てしまって行(💜)く(😍)えが分らず、奥(🥈)許しの免状(🌫)めんじ(☝)ょうに署名(⬇)してい(💦)る茶の湯、(🍟)生け花、琴三味線(🦁)等の師匠しし(🗳)ょうの(📮)家筋も、多くは絶えてしま(😉)っていたので、結局(⛰)前に挙げた文を唯一の手(🔠)が(⚾)かりに、大和の国(😹)吉野郡(🖲)国栖村へ尋ねて(🌩)行くのが近道であ(🍡)り(📌)、また(🃏)それ以外に方(🐌)法もな(🦈)かった(♟)。それで津村は、自分(🗿)の家の祖母が(🌔)亡くなっ(🧒)た年(🐩)の冬、百ヶ日の法要(🤳)を済ますと、親(🏚)しい者にも(🌗)其の目(🥋)的は(🌔)打ち(♿)明けずに、(⛷)ひとり飄(🙍)然ひ(🥑)ょう(🗨)ぜ(🧦)んと(⛄)旅に赴おもむく体裁ていさ(💼)いで、思い切って国栖(🛢)村(🚻)へ(💧)出かけ(👀)た。
Aと、(🕎)丹生(🔶)夫(🖋)人は、一(⬜)と(🕟)眼で洋行帰り(😯)と知れる(🚎)、(⛵)純亜米(🚔)利加アメリカ式の洋装の夫人を指しな(🐗)がら云った。
A 決闘の勝(🐷)敗の(🌝)次第をお知らせ(🛐)する前に(📷)、この(🚗)女ふたりが(🍂)拳(🧚)銃を構えて(🕉)対峙たいじした可憐陰惨、(🌰)また奇妙(🌾)でもある(⌚)光景を、(💨)白樺しら(🚩)か(💽)ばの幹の蔭に(💪)う(💴)ずくまって(🏂)見ている、れ(🥀)いの(💫)下等の芸術家(🌒)の心(✳)懐に就つ(🌦)いて(🌠)考えて(😯)み(💄)たい(🅿)と思います。私(🎬)はいま仮にこの男の事を下等(🏥)の芸(〽)術家と呼(⬅)んでいるのでありますが(🚍)、そ(🔉)れは何(🕣)も、この(🌍)男ひ(😗)とりを限(📡)って、(🏤)下等と呼んでいるの(🤷)では無くし(💛)て、芸術家(🛺)全般がもとより下等のものであるから、この男も何やら著述をしているらしいその罰で、下(🎛)等の仲間に無理矢(🌤)理、参加させられてしまった(🌖)というわけ(🐹)なのであ(♈)ります。こ(📵)の男は、(💀)芸術家のうちではむしろ高貴な(🏻)ほうかも(👮)知(🚔)れません(📃)。第一(🚇)に、このひとは紳士であります。服装(🚅)正しく、挨拶あ(💇)いさつも尋(🤜)常で、気(💲)弱い笑(🔫)顔は魅力的で(🐹)あ(🙁)ります。散髪を怠らず(🛸)、学問あ(🆘)りげな(😠)、(🚖)れい(🌶)の(🎛)虚無(📭)的なるぶらり(🦒)ぶ(🐸)ら(🕚)りの歩き(😤)方をも体得(🍋)して居た筈でありますし(⛹)、それに何より(📺)も泥酔(🏺)でいすいする程(🎄)に酒を飲(🥀)ま(💣)ぬのが、(👶)決定的にこの男を上品な(😞)紳士の部類(🕔)に編入(🐏)させ(🏬)ているのであります。けれど(⏲)も、悲(🔲)しいかな(🥠)、(🍫)この(🔓)男もまた著述(🚵)をなして居ると(🤝)すれば、その外面の(🐠)上品(📯)さの(👘)みを見(📠)て(💖)、油断(🎣)すること(🎑)は(🤼)出来ません。何となれば、芸術家に(👭)は、殆ど例外なく(🛃)、二つの哀れな(🙌)悪徳が(👪)具(🖌)わって在(📙)る(🚃)も(🎌)のだからで(🙁)ありま(🏦)す。その一つは、好色の念で(👸)あ(💵)り(🍤)ま(🏎)す。こ(🕠)の男(🌘)は、(✍)よわ(🚥)い既に不惑ふわくを越え(🏣)、文名やや高く、可憐無(👬)邪気の(🔳)恋物(🙁)語を(🦓)も創り(🛵)、市井しせい婦女子をうっとりさ(🅿)せて(🤱)、汚れない清潔の性格のように思われて(🎒)いる様(👦)子(🐧)で(👋)あ(⬆)りますが、内心(♉)はなかな(📺)か、そんなものではなか(🔏)ったのです(🤼)。初老に近(㊙)い男の、好色(🚛)の念の熾烈しれつ(🚁)さに(📕)就いて諸君は考(🛶)えてみ(🌠)たことがおありでしょ(⏺)うか。或(🌈)る程度の地位も得た、名声さえも得(🕧)たよ(🚊)うだ、得てみ(🗞)た(🥍)ら、つまらない、なん(🎃)で(👈)もない(🐑)ものだ(⬛)、(🌥)日々の暮しに困らぬ程の財産もできた、自分のちか(🎎)らの(✔)限度も(✳)わかって来た、まあ、こんなところかな(🎉)?(🦐) この上むりして(🐭)努め(🐻)てみ(🎷)た(🅾)っ(🌛)て、たいしたこと(💧)にも(🕓)な(🤭)るまい、こうし(🥛)て段々老い(🚚)て(🉐)ゆくのだ(📵)、(🏽)と気がついた(🚿)と(🧕)きは、人は、(👭)せめて(👦)今(🤨)いち(🔌)ど(💷)の冒険に、あこがれるようにならぬ(🚃)も(🙄)の(💁)であろうか。フ(🎱)ァウ(👨)ストは、こ(💱)の(🏩)人情の(😫)機微(👙)に(🤑)就い(🦊)て、わななきつつ(📫)書斎で独語してい(🗂)る(🎬)よ(💀)うで(🔄)ありま(🚡)す(🕙)。ことにも、それが芸術(😂)家の場(⏭)合(🛵)、黒煙濛々も(🆕)うもう(🏍)の(🥣)地団駄じだん(🌒)だ(🐔)踏むばかりの(🌬)焦躁でなけ(👐)れば(🀄)なりません。芸術家(🧘)というものは、例外なしに生れつきの好(🈂)色人であ(😙)るのであ(🌇)りますか(🍙)ら、その渇望(🥥)も極度(🌳)のものが(🏜)ある(🐇)の(🍼)ではな(📣)いかと(❔)、笑いごとでは無し(😩)に考(🎧)えられ(💜)る(🔻)のであります。殊にも、こ(🥖)の男(📝)は紅毛(⚾)人でありま(😩)す。紅毛人の(💗) I love you には(👲)、日本(🌋)人の想(🥨)像にも及ばぬ或(🐅)る(🉐)種(🌽)の直接的(🐗)な感(🕝)情が(👝)含まれている(😹)様子で、「愛します」という言葉は、日本に於いてこそ(🍛)綺麗きれいな精(🌩)神的なものと思(🐁)われているようですが(🔰)、紅毛(🐬)人に於いては、もっと、せっぱ(👈)つまった意味(💭)で(⏭)用いられてい(😉)るよ(🐾)うで(💏)あり(🕤)ます(🔀)。よろ(📠)ずに奔放で(🛍)熾烈(😸)しれつであります。いいとしを(🏚)して思(📴)慮分別も在りげ(🖋)な男が(🥨)、内実は、中学(🤨)生みた(🕛)いな甘(👻)い咏歎えい(😐)た(🤗)んにひた(🤢)っているこ(🛀)と(⏱)もあるの(🔣)だ(🏫)し、たかが女学生の(🍣)生(⛱)意気なのに(🏯)惹(✡)かれ(💱)て、家も(🔕)地位も投(😩)げ出し(✏)、狂乱(🗳)の姿態(📠)を示すこと(👎)だっ(😟)て(🗃)あるのです。それは(🧦)、(💶)日本でも、(👖)西欧でも同じ(⬆)ことであるの(🏤)で(😣)す(👕)が(🚷)、ことにも(🚀)紅毛人(🔛)に於いては(♟)、それが甚だ(🎻)しい(😨)よ(🐨)うに思われます。この(👲)哀れな、なんだか共感を誘(🎱)う弱点(🧢)に(🚎)依よって、いま(🏆)この男は(💐)、二人の女(🎭)の後うしろについてやって来(🕟)て、そう(👾)して、(🦅)白樺の幹の蔭に身をかくし、息を殺し(🌎)て、二人の女の決闘のなりゆ(🔢)き(🕍)を見つめていなければな(❇)らなくなった。もう一つ(🏉)、(🍕)この男の、芸術家の通弊として避けられぬ(💻)弱(🔣)点、す(🤔)なわ(📼)ち好奇(💠)心、言葉を換えて言えば、誰も知(📛)らぬものを知ろうという虚栄、その珍らしいも(🍧)のを(🍀)見事に(💸)表現してやろうという功名心、そん(🌝)なものが、この男を、(🐠)ふ(🏞)らふ(🥤)ら(☔)此の決闘の現(🐨)場(🧢)ま(🦀)で引き(🌇)ずり込んで来た(🛥)ものと思(🏤)われます。ど(🌿)うして(📪)も一(🎂)匹、死なない虫がある。自(📑)身、愛慾に狂(⭕)乱していなが(😥)ら、その狂(🚌)乱の様(🚑)をさえ(🍚)描写しよう(🔴)と(🙅)努めている(👧)のが、これら芸術(🌳)家の宿命であります(🐹)。本能(💎)でありま(💖)す(🍅)。諸君は、(😙)藤十郎の恋、というお話をご存(👂)じでしょう(🏢)か。あれは、坂田藤(😢)十郎が、芸(🏦)の(📎)工(🧐)夫(😏)の(🧦)ため、いつ(🐕)わって人妻に恋を(🔛)仕(📩)掛けた、ということになっていますが、果し(🔋)て(🤬)全部が偽りの(🔨)口説くぜつであったかどうか、そ(🔌)れは、わかった(🚩)も(🎒)の(🐛)じゃ無いと私(👎)は思っ(🗿)て居ります。本(🛹)当の恋を囁(⛷)ささやいている間(📤)に自身の芸術家の虫が、そろ(📎)そろ頭をもたげて来て、次第にその虫の(💙)喜びのほうが増大して、満場の喝采(🍖)かっさいが眼のまえ(🧚)に(🙊)ちらつき、はては(🐱)、愛慾も(💦)興覚めた、と(💝)いう解(🎵)釈も(⛅)成立し得ると思いま(🤲)す。まことに芸(🈳)術家の、表(🔬)現に対する(🧠)貪婪どん(🌰)らん、虚栄、喝采への渇望は、始末に困って、あわれなものであり(🎾)ます。今、この白樺の幹の蔭に、雀(🏚)す(🗨)ずめを狙う黒(🍱)い猫(📔)み(👂)た(📨)いに全身緊張させて構(📩)え(💸)ている(🀄)男の心境も(🚄)、所詮(🍃)は、初老の(♋)甘ったるい割り切れない「恋情」と、身中の虫、(🚋)芸(😘)術(🤞)家と(👱)しての(🌊)「虚栄」(🏰)との葛藤で(🤯)ある(✴)、と(🏷)私には考えられるのであります(☕)。
A「まあ(🚁)、(🗃)そんな事、本(♊)気であな(🍷)たは言つてゐるのです(🤹)か(💧)。」とお(💁)婆(🔚)さんは、最後に呆れて笑ひ出し(🚄)た。
A ――(🏆)お(♑)れ(📻)は百姓(🐫)だ。甘えられて、(👤)腹がたつ。

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