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水戸人の持つこの(🛠)たくましい(🌜)攻(gōng )撃(jī )力は敵とし(📕)てその(👶)前(💈)にあらわ(🤒)れ(🥄)た(📡)すべての(♍)ものに向(🐥)けられた。かつては(🗂)横浜(bāng )在留の外(wài )国人にも(🔹)。井(👄)伊(⏰)(yī )大老もしくは安(ān )藤(🌩)老中の(🎫)ような幕(🅰)府当(😊)(dāng )局(💶)の大(🐾)(dà )官(guān )にも(💀)。これほど敵を(🎅)攻(🐎)撃することにかけて(🤗)は(🦒)身命をも賭と(🗳)してか(🏋)か(⬇)るような(🙁)気性きしょうの人たちが、(🐤)もしその正(🔀)(zhèng )反対を江戸にあ(🧤)る藩主の側(👮)にも、郷(🌙)里(lǐ(🎁) )なる(👢)水(🏄)戸(hù(🚟) )城の(🚿)内にも見(❤)いだしたとした(🤰)ら。
両(liǎng )国(guó )十(shí(🧓) )一(🔊)屋(wū )の方に(📼)は(🌝)、幸兵(bī(🐼)ng )衛、平(píng )助の二(🚙)(èr )人ふたりがもう(👰)草(🌊)鞋(xié )わら(📩)じ(🔶)まで(🌚)はい(🔵)て、半蔵を(🐟)待ち受けていた。頼んで置(🚻)いた(🚿)馬も来た。その日(🎽)はお茶壺(🏞)ちゃつぼ(💚)の御(yù(🔤) )通行が(🕳)あるとかで、なるべく(🆔)朝(🔌)のう(🌵)ちに出(🍄)発しなければならなかった。半(🛄)蔵(🍃)は大(dà )小二(🚶)荷か(🌜)の旅の荷(🔳)物を(🦍)引きまとめ、その(🧚)うち一(📵)(yī )つは琉球りゅう(🐍)きゅう(🈹)の莚(yán )包こもづつみにして、同(tóng )行の庄(🦉)屋たちと共に馬荷に付き(📰)添い(🏌)ながら板橋経(🦗)由で(🤨)木曾(céng )街道の(📢)方面に向(xià(🚦)ng )かった。
「そ(🍟)れにしても、(🐡)早いお立(lì )ちです(🐙)ね(🌡)。実は吾家(jiā )うちか(🤩)ら立(lì )って(🆖)いただきたいと思っ(📴)て、(🤦)お隅ともその話をしていたん(🦔)です(🍟)けれど、連れ(🛅)がありなさる(👉)んじゃしかたがない(✖)。こ(🌚)の次(cì(🈶) )ぎ、江戸へお出かけになるおり(💿)もあり(🕢)ましたら、ぜひお訪たずねくだ(♟)さい(🐏)。お宿はいつで(🙉)もい(🕒)た(💢)しますよ。」
こ(🈯)んなこ(⏺)と(🚅)から浪士(🎠)ら(🎨)の疑いは(🎌)解けた(🚴)。そ(🎫)こ(😭)へ三人が持(🤝)(chí(🏊) )ち出(chū )して、及ばず(👮)ながら斡旋の労(láo )を執(📡)りた(🍍)い(🔔)というは、浪(🖼)士(shì )ら(😪)に間(🏙)道の通(tōng )過(guò )を勧め、飯田藩と(🥋)の(⏺)衝突(tū )を避(🏤)けさせたいということだっ(🔮)た。正香や豊(🤭)(fēng )三(🚧)郎は一応浪(😹)(làng )士らの意向を探りにやって来たのだ。もとより浪士側(🏍)(cè )でも戦(🚋)いを好むものではない。飯田(🎡)(tián )藩を傷(shāng )つけずに済み、また浪士(shì )側も傷つかずに(🗒)済むようなこの提(tí(🏀) )案に不(⛽)賛成(💅)のあろうは(🧓)ずもない。異議なし。それを聞いた(🔄)三(📣)(sān )人(ré(⚓)n )は座(zuò )光(guā(🥥)ng )寺の(🚋)方に待っている北原稲雄(xióng )へも(🍨)こ(😋)の情(🎢)報を(🖨)伝(yú(🤭)n )え、飯(🚾)田藩ともよく(😎)交(📝)(jiāo )渉(dié(👽) )を重ねて来(⌚)ると言って、大急(😶)(jí(🛸) )ぎで帰っ(🚃)て(👄)行っ(🐅)た。
そういう(😀)かみさん(🍆)は(🤽)まだ半(bàn )蔵が妻の(🅿)お民と同年(👣)ぐら(😀)いにし(🚘)かなら(🚄)ない。半(bàn )蔵はこの(😡)婦(fù(💞) )人の顔を見る(🍷)たび(🥓)に、郷里の本陣の方(🏖)に(🥁)留(liú )守居(jū )するお(🎪)民を思い(🚅)出し、(🎵)都育ちのお(🤭)三輪(lún )の姿(📞)を見(🤩)るたびに、母親(📔)のそ(🌛)ば(🔍)で自分の(🎩)帰国(guó )を待ち受けている娘のお粂(zhāi )く(👝)め(🚪)を思(⬜)い出(chū )した。徳川の代ももはや(👰)元治(zhì )年代の末だ。社(shè )会(huì )は武装して(🎮)かかっているよ(📽)う(🦊)な江(🌞)戸の空気の(🏦)中で、(🎱)全く抵抗(kàng )力(📿)のない町家の婦人(ré(🖲)n )なぞが何を精(🧐)神の支柱(zhù )とし(😡)、何を力と(🎚)し(🆒)て生(🥡)きて行くだろ(🥚)うか。そう思って半(bàn )蔵(zāng )がこの宿のか(💾)みさ(🏴)んを見(🖼)ると、お(🍌)隅は正直ということをその娘に教え(👡)、それさえあれば(🗳)この世にこわいもの(🤯)のないこと(❔)を言っ(🧐)て聞かせ、こうと彼女(✳)が思っ(🏨)たことに決して間違った例ためしのな(🛥)いのもそれ(🍿)は(🤣)正(zhèng )直なおかげだと言っ(🎁)て、(🍫)その女の一心にまだ幼いお(🐎)三(➰)輪を導こ(🏎)うとしてい(🌡)る(🍳)。
十一(🈯)月の十(😨)八日(rì )には、浪士らは(🕦)千曲川ちくまがわを渡って(🏐)望月(❕)宿もちづき(🅾)じゅくまで動いた(🛸)。松(⛰)本(bě(🚦)n )藩(fān )の(💛)人(🕴)が姿を変えてひそかに探偵たんて(🌠)いに入(✝)り(👐)込んで来たとの報(bà(🛣)o )知(zhī )しらせ(✖)も(🔔)伝(yún )わった(💾)。それを聞い(🌊)た浪士(🍸)(shì )らは警(jǐng )戒(🍅)を加(jiā )え、きびし(⛺)く味方の掠奪り(🏡)ゃくだ(🌴)つをも(🛋)戒めた。十九日和田泊まりの(🔮)予定で、尊攘の旗は高(🧢)く(🙉)山国の(💥)空(💸)にひるが(🙃)えった(🔻)。
と言っ(🌗)て、隣宿(🦁)妻籠(🥡)(lóng )つまご本陣の寿平(🌛)次はこっそ(😭)り半(👖)蔵(zāng )を見に来(❓)た。
「おれも聞い(🔰)た。人(🍩)が六、(🐔)七十にも(🐯)なって、全(🚇)(quán )く後方うしろを振(zhèn )り返ることもで(💟)き(🕙)ないと考えてごらんな。生(🔻)命(🐔)い(👢)のち(🌽)がけ(👲)とは言(👀)いながら――えらい話(huà )だぞ(🛃)。」(🍮)
「さあ、(🙉)いつ(🧓)また(🐠)出かけて来られますかさ。」
時(⬆)も時(🥟)(shí )だ。西にはすでに大和やまと五条の乱があり、続いて生(shēng )野(🗼)銀(🔂)(yín )山いくのぎんざんの乱(luàn )があり、それ(⬜)が(🕵)ようや(📖)くしずまったかと思うと、(♈)今(jīn )度(dù )は(🏨)東(👹)の筑波(🌹)山つ(👴)くばさん(🦍)の方に新しい時代の来るのを待(🍒)ち切れないような(🏚)第三(sā(💐)n )の烽火のろしが揚(yáng )がっ(⏪)た(🔫)。尊王攘夷そんのうじょういを旗(qí(😊) )じるしにする一部の水(💚)戸(🔚)の志士は(🛅)ひ(🛒)そかに長州と連絡を執り、四月以来反旗をひ(✝)るがえしているが、(😚)まだその騒動(dòng )もしず(💅)ま(🎈)らな(🐁)い(🛬)時だ。
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