「こま(⬜)か(🌍)なこ(🔡)とは存(😘)じませんが(🦍)、何(📶)でも、これま(👪)で(🔆)とは比(🍔)較(jiào )にな(💰)らぬ(👚)ほど、立派になさるご計画だそう(👗)です。」
孔(🗑)子は、そ(🏳)れっ(👼)きり(👷)默々と(👬)して歩きつ(🔉)づけた。そし(📝)てものの半町(📱)(dīng )も行ったころ(💽)、ふと思い出し(🤢)たよ(🏟)うに(🥈)いった。
子(zǐ(🕋) )、仲(🍛)弓を謂う。曰(yuē )く(🤓)、犂(lí )牛りぎゅうの子し、※(「馬(mǎ )+辛」、第(🤬)3水準1-94-12)あかくして且(qiě )つ角(🕦)よくば(🔠)、用(yò(💶)ng )うる(🐡)こと勿(🕓)(wù )なからん(📉)と(🧥)欲す(🏯)と(🚩)いえども、山川(chuān )其れ(🕢)諸これを舎すてんやと(😝)。
「え(📜)らく考(💜)えこんで(💽)[#(🗯)「考(kǎ(🎬)o )えこんで」は底本では「考え(❗)こん」(🤶)](🍕)い(🐽)るようじゃな。」
だが(🧓)、こうした(🦃)彼(🌯)の(😙)努力も、心境(😫)の幼稚な(💓)門人たちには(❄)何の利(lì )目もな(🚪)かった(🖼)。彼等(děng )には(📕)、天命(👋)が何だか、仁が(🥀)何(🍣)(hé )だか、まだ皆(jiē )目見(jià(🐡)n )当(❓)(dāng )がついていなかっ(📯)た。彼(🆓)等(děng )は、ただ仲弓にいくら(📈)かでもけちを(💱)つけさ(💦)えすれば(👱)、自(🍈)分(fèn )たちが救われる(❌)ような気(⏳)がするのだ(😷)った(👭)。こんな種類の門(🗡)人(🧘)たちに対(duì )しては、さ(🤰)すがの孔(🌭)子も手がつけられな(⏭)いで(🈸)、(🏤)いくたびか(⭕)絶(🛬)望に(🆕)似た気持にさえなるの(🎄)であっ(⛪)た。
「かりに(🎍)斑(🐐)牛(🍖)まだらうしの子であっても、天地山川の(🚆)神々(🈴)はお嫌いはされ(🤱)ぬかの。」(🦐)
と、残念そうな口(🚭)(kǒ(🎑)u )吻(🏣)(wěn )で云(📽)っ(🖋)た(🎴)。
「つま(🤺)り、父母(mǔ )の生前には礼を以て仕え、死後には礼を以て葬り、また礼を以て祭(🦈)る(🦊)、そ(🍠)れが孝だというの(🏛)じゃ。」
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