生理 中 の クンニあらすじ
半(bàn )蔵(🐢)はその手紙(zhǐ(💑) )で(⛑)、中津川(🥁)の友人香蔵がすでに京(🍂)都にい(🔳)ない(📝)こと(🏕)を知った。その手紙を(🚽)くれ(🦉)た景蔵も、ひ(🕹)とまず(⛵)長い京(jīng )都(dōu )の仮(fǎn )寓(yù )かぐう(🤼)を去って、これを機(jī )会に中(😎)津川の方へ引(🎯)き揚げようとしてい(⭕)る(🏷)ことを知(zhī )った。
「その話ですが、山国(🥐)兵(bīng )部と(⌛)いう人(ré(🌏)n )はもう七十以上だそう(💡)で(➕)す。武田耕雲(✌)斎(zhāi )、田丸(🥦)稲(dà(⚫)o )右衛門、この(🙇)二(èr )人も(😪)六十を越(😯)(yuè )してると言(🧘)いますよ。」(💥)
「(🏓)青山さん、あなたの前(🤼)で(🐔)すが、(🌍)青表(⛴)紙あおびょう(🈚)しの(🐈)二(èr )枚(😾)や三枚(🐶)読んで(😠)見たとこ(🛤)ろ(🏀)で、何(💼)の役にも立(🏙)ちます(🎫)まいねえ。」
筑(zhù(💍) )波(✂)つくばの(🕷)騒(😊)(sāo )動(🕋)以(🎠)(yǐ(🎾) )来(💭)(lái )、(🚷)関東の(👗)平野の空も戦(zhàn )塵(🧟)せんじ(🔊)んにお(💇)おわれて(🐉)い(🥐)るよ(🐽)うな時(⛰)(shí )に、ここには(🙃)一(🚃)(yī(👆) )切(🤣)の争い(🤥)をよそにして、好(🚉)きな俳諧は(🕣)いかいの(🤣)道(dào )に遊(👱)ぶ多吉のよ(🏬)うな(🤳)人(🌄)(rén )も住(🕦)んでいた。生まれは川(🌂)(chuā(🌴)n )越かわごえで、米問屋(🍙)と酒(jiǔ )問(🍑)屋(🍦)を兼ねた大きな商家の(🥜)主人であったころには、川(🏞)越と(🚁)江(jiā(🚣)ng )戸の(🚞)間を川(chuān )舟でよ(🌅)く(👧)往(🎍)(wǎng )来した(👺)とい(🥗)う。生(shēng )来の(💒)寡(guǎ )欲か(🍯)よくと商法の手(shǒu )違い(🍯)とから、こ(🕋)の多(duō )吉が古い暖簾(lián )のれん(😦)も(🎪)畳(⛅)たたまねばな(🥌)らなくなった時、かみ(🍨)さんはまた、草鞋わら(🔈)じばき尻端折(🍰)しり(🥕)は(〰)し(🔇)ょ(⏫)りになっ(🌆)て「おすみ団(tuán )子だん(🎞)ご」というものを売り出したこともあり、一(yī )家(🤨)をあ(🕍)げ(🎗)て(🏄)江戸に移(yí )り住(zhù )むようになってから(🌅)は、夫(📔)おっとを助(zhù )け(🏒)てこの都会(🙌)(huì )に(🌛)運命を開拓しようと(🈺)して(😓)いるような健(jiàn )気(🔓)けなげな婦人だ。
湊みなとを出て西に向かった水戸(🌡)浪士は(🚏)、石神村いしがみむらを通(🔲)過し(🍻)て、久慈郡大(⛹)(dà )子村くじごおりだい(🍃)ごむらをさし(👂)て進ん(📠)だ(🤖)が、(🔤)討手(shǒu )うっ(🚧)ての軍勢(shì )もそれをささえる(🦉)こ(🎢)とは(🚗)できなかった。それから月折峠(🦍)つきおれとうげに一戦し、那須なすの雲巌寺(🐢)う(👣)んがんじに(👻)宿泊(bó(🐯) )して、上州路(lù )に(🔡)向かっ(🍟)た。
筑波つ(🏳)くば(🐞)の(🌿)脱(tuō )走者、浮(fú(⚡) )浪の徒という(🔂)ふうに(😰)、世間(🌸)の(⤵)風評のみを真まに受けた(🍲)地方人民(🌔)の中に(🏢)は、(💂)実(shí )際(🧓)に浪士の一行を迎えて見(🤠)て旅籠銭はたごせん(😥)一(🥔)人(💡)前弁当用(🌲)共(🤗)に(🖱)お(🔝)定めの二百五(🤬)十(shí )文ずつ払(fǎn )って通(😼)るのを(🥓)意(😇)外とし(🈴)た。あるも(🥇)のは(🍏)ま(♐)た、一行と(🍬)共に動いて行く金の葵(kuí )紋(🚨)あお(🐙)いもんの箱、(🖊)長柄ながえの傘(📽)か(🔪)さ、御紋付きの長持から、長(🌯)棒(🍖)の駕籠かごの類(lèi )たぐいまで(🍤)あ(🦁)るの(🦇)を意外として、まるで三(sā(📭)n )、(🚤)四(sì )十万石の大(dà )名が通行の(🦈)騒ぎだと言うものも(🏞)ある。
「そりゃ、半蔵さん(🤬)、福(🚤)島の旦(🛒)那(nà(🛸) )だんな(👵)様だってなるべく浪(làng )士には(🚚)避よけ(🆎)て通ってもらいたい腹(fù )でいますさ。」
(🕔)ち(🤽)ょうど松本藩主(〽)松平(📫)丹(🖖)(dān )波(bō )守まつだいらたんばの(🥋)かみから派(pài )遣せら(🙅)れた(🎷)三百(bǎi )五十(shí )人ば(🍧)かりの兵は長窪ながくぼの陣地(dì )を退(❗)いて、東餅屋(🕋)(wū(❎) )に集ま(🏪)って(🚆)いる時であった(🚆)。も(😜)ともと松本(běn )藩(fān )の出(😶)兵(❣)は追討総督田沼(😷)玄蕃頭げ(😕)んば(💥)のかみの厳(🉑)命(😹)(mìng )を拒みか(🎰)ね(🐆)た(😉)ので、沿道警(jǐ(😡)ng )備(bèi )のため長(zhǎng )窪まで出陣したが、上田藩も松代藩まつしろは(😶)んも(✡)小諸藩こもろはんも出(🕦)兵しないの(😒)を(🐵)知っ(👽)ては単(🤤)独(dú )で水(shuǐ )戸(hù )浪(💩)士に当た(🎵)りがたいと言っ(⏯)て、諏訪から繰(🐕)り出(chū )す人数と一手になり防(🔒)(fáng )戦したい旨むね(👁)、(🈹)重役(yì )をもって、諏訪方へ交渉(📢)に来た。諏(♋)訪方(fāng )としては(🆗)、これは思(sī )いが(💜)けない友(yǒu )軍を得(dé(❗) )たわけである。早(zǎo )速、物(👬)頭もの(🦗)がしらは歓(🗄)迎の意(🔋)を(🗒)表し、及(🐔)ばずなが(🎐)ら諏(zhōu )訪藩(🌮)(fā(🖕)n )では(🕚)先陣を承(chéng )るであろうとの意味を松本(🔚)方の(🦓)重役(🛰)に致いたした。両(✌)餅(bǐng )屋(wū )焼(shāo )き払いの(☝)こともすで(🌐)に(🗨)決定せられた。急げとばかり(🥟)、東餅(bǐng )屋(wū(💈) )へは松本(🌖)勢の手(🥟)で火(huǒ )を掛け、西餅屋に控(kòng )えて(🅾)いた(⛏)諏訪(🧠)方の兵は松本(📼)勢の通行が(😄)全(💚)部済(🐼)むのを待って餅屋を焼(shāo )き(💨)払っ(🍻)た。
「(🐫)わたくしも国元には両親(🍕)が(🎤)ございます。御免こうむりとう(🅱)ござ(🚲)い(🕔)ます。お暇い(👟)とまを(👛)いただきとう(🚘)ございます。」
と(😝)言(🕕)って(😧)相生町(📍)(dīng )あい(😪)おいち(🍚)ょうの家の亭主ていしゅが深川(🗞)(chuān )の米(😘)問屋(wū )へ出か(🥑)ける前(📢)に、よく半(🕗)蔵を見に来(lái )る。四か(🔎)月(🐳)も二階(jiē )に置(🍥)(zhì )いてもらううち(🌵)に、半蔵(🥕)は(📘)この人(ré(⛳)n )を(😒)多(duō )吉(🍟)(jí )さんと呼び、かみ(☝)さんをお隅(🦍)(yú )すみさ(🛴)んと(📏)呼(🦈)び、清元きよもと(🤩)のけいこに通かよっている小娘の(🚃)ことをお三輪(lún )み(🗂)わさんと呼(🕋)ぶほ(🏐)どの親しみを持つように(⛲)なった。
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