朝倉先生は、そこで(✍)また口(🚢)をつ(🏷)ぐ(🔴)ん(😁)だ。塾(🍤)生(shēng )たちの中には、(🚡)話(📁)がそれで終(zhō(💟)ng )わったのかと思い、そっと眼をひら(😶)いて、先(xiān )生(🔫)(shēng )の顔をの(🐼)ぞい(🔎)て見たものもあった。
大河は(📒)第五(🥣)室の列(🔯)の一番う(📿)しろにすわ(🎸)っていた(🎣)。しかし(🅿)、(👧)ただ静(jìng )かに瞑目めいもく(🛥)しているだけで、その顔から(👞)は、かれの気(qì )持ちがどう動(dòng )い(🏘)ているかは、すこ(🔌)しも(🛷)うかがえな(📏)かった(🎇)。
それは第二の笞だっ(🉐)た。しか(🌖)も、第(🎒)一の笞よりはるか(🌛)に(🐊)き(🕉)びし(🈶)い笞だっ(🗃)た。
(🎩)次(⚪)郎(🌡)は、そ(🔷)の(🥏)中(🔢)の(👠)「ぼくのほうはた(🙎)ぶん変更はあ(🥠)るまいと思うが」(🕳)と(🌘)いう文(🌊)句が気に(🏭)なった。もし(♉)恭一だけの考えで日取りがきめ(🐚)ら(📗)れるものだ(🅰)ったら、そん(🔌)なあいまい(🧙)な言(🚯)(yán )いかたをするわけがない。これはだれかほ(🕵)かの人の都(🔍)合(hé )を念(niàn )頭においてのこ(🖼)とらしい、もしそうだとすると、(🚭)そ(💃)れは道江(jiāng )みちえの着(😥)(zhe )京の(🏷)日(❎)取り(👐)にちがいないのだ。
「妙みょ(💼)うな(💼)もんだね、選(xuǎn )挙なんて。」
塾(🏉)生たちの(🐀)ある者にと(🛣)っ(🍢)ては、朝倉先(🥍)(xiān )生(🤢)のそうした(🖋)やり方(🍚)が(📶)、非(📓)常(cháng )に皮(🙅)肉に感じ(💳)られ(🤪)た。
「ほう、お前か(🕳)、今朝の鐘をついたの(🏋)は。……で(😿)、どのよ(🎬)うな気持ちでつい(⬆)た(👜)のじゃ(🎈)な。」(😐)
「たいていは二(èr )重橋を(👸)見(🌓)て、それから銀(🦓)座に行き(🔚)たがっ(🌰)ていたようでした。」
(🕔)と、(🎺)大河(👷)(hé(🤷) )は槌をふるい(❕)ながら(🥫)、こたえ(🏢)た(🐕)。
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