「(🌼)き(🐍)つとえゝことなんて無(😶)いんだ。」(💰)母親は鼻涕をすゝ(🛰)り上(🌟)げた(🕗)。
寒さがギリ/\と、むしろの上から、その下(🈵)の外(wài )套(📓)(tào )を通して(👺)、着物を通して、シヤツを通(😋)して、(🥉)皮膚はだへ、ぢ(🐛)かにつき刺(cì )さつてき(♓)た。外套につい(🏭)て(♿)ゐる細かい粉のやうな雪が、キラ/\と、小さいな(🛐)りに(👴)一(📹)つ(🥎)一(🔡)つ(🔫)結晶して(🔎)、つい(🎤)てゐた。手先や足(🔈)(zú )先が痛むやうに(⏭)冷え(🕓)てき(🤸)た。鼻穴が(⬅)キン/\して(🚀)、口で(🌚)も耳でも鼻でも、(♏)こは(🍲)ばつてちつとで(🥅)も(📷)動(dòng )かせば、それつきり、割れ(✋)た(🤠)り、ピ(🧓)リ(🌕)/(💢)\(🚶)いひさう(👕)でたまらな(🎵)か(🌝)つた。皆の馬(mǎ )橇は雜(🌊)木林の並木が(🍝)續(👄)(xù )いてゐる處(🚳)に出た。それは石狩川の川(chuā(🙈)n )端(duān )ぶちに沿(yán )つて(🌀)ゐる林(🥎)だつた。それで始(shǐ(🛃) )めて、道を迷は(📴)ずに來たこと(🤒)が分(fèn )つた(❎)。時(👠)々(🐕)、町からの歸りに(🕖)、(🚹)吹(chuī(🐈) )雪に會(huì(🚱) )つて、道を迷つたものが(⤵)、半分(fèn )死に(⭐)かゝつ(🕉)て、(🏭)次(cì )の朝(cháo )とんで(⛩)もない(🐌)逆(nì )の方向に行つてゐることを發見(🏊)することがあつた。一樣に平(🌚)なので、方(fāng )向の見當が、つかないのだつ(🍁)た。
「この野郎。早く小便たれて(🚹)こ。表さ(📯)行(háng )え(🛑)つ(🌱)て。」(🌍)
君の妹も、札(💬)(zhá )幌に出てきたことを(📇)愚痴つてゐる、(🎩)俺は君(jun1 )の(🤬)妹を女給(gěi )にだ(🐙)けは(✋)したくな(🐹)いと思つて(🔕)、今(🌦)(jīn )、何處(chù )か(🎏)へ(🌝)奉(fèng )公させてや(🐛)りたいと(🕖)思つてゐる。
「皆に代(dài )つ(⌚)て、一通(tō(😙)ng )りの(👴)ことをお話しします。」(🚽)さう前(🔊)置(🤧)きをして石山は、百姓にはめづらしいはつきりした、分つ(🤾)た云ひ振りで(💢)(勿(🌜)論(🏬)(lùn )、百(bǎi )姓な(🐷)ど(📕)が殊更(💾)に改(gǎ(🛩)i )ま(💻)つたときによくある、(😖)變(🤓)な(📣)漢語も使つたが)――自(zì )分達は、(🎢)犬や豚などより、もつと慘め(🖌)な生活をし(💦)て(👄)ゐるこ(🎹)と、――(👖)ところが自分達は何時か仕事(📋)をなまけた事(🖕)でもあ(🧀)つたか(🛰)。――では、何(🥙)故(🎭)か。自(zì )分達が(🥟)いくら働(🛣)い(🧞)ても働(⬅)い(⏯)ても、(🌍)とても何んの足しにもならない程貧(🌙)窮し(🐽)てゐるのは、實に、(🆚)地主のためであるといふことを分(🎫)り易く、説明し、(🚥)今(🥪)(jīn )度のやうな場合(hé )地(🕕)主(zhǔ(👐) )に小(➕)作(zuò )料を收める(✊)ことは「自分達(🏠)の死」(🏯)を意(🖼)味(🌂)(wèi )し(🕔)てゐる、ナホ我(🏷)々百(💷)(bǎi )姓は、高利(lì(🍀) )貸の(🌈)不(🕔)當(dāng )な利(lì(🈷) )息(📆)、拓(tuò )殖(🍷)銀行(há(💮)ng )の年(🐜)賦(🗓)に(➕)も、(🏥)苦し(🐖)め(🕷)られ、(🤩)それに税(♌)金(🌡)がかゝつ(🖱)てく(🔞)る。そして出(🐺)來上(shàng )つたもの(⬆)は(🖼)、肥(féi )料(🔒)や(✋)農(nóng )具にも引合(♐)はない。かう(🌿)まで、自分達がなつてゐるの(💾)に、だまつてゐら(🏆)れる(👐)か。そ(🐘)こで、我々は、皆んな(🤝)にお(🚦)集(jí )りを願ひ、その方策を(🍚)きめることにしたいのだ、と結(jié )んで壇を下りた(🚗)。百(bǎi )姓(xìng )達は、聞(📧)(wé(🔣)n )き慣れな(🍥)い言葉が出る度(😷)に(🤺)、石(shí )山(🥖)の(⬅)方(fāng )を見て、考へ(😖)こ(🎰)む風をした。が、苦しい生活の事實を(🍙)石(🎬)(shí(🤞) )山(shān )に云はれ、百姓(xìng )は、「今(🦋)更(🤠)のやうに(🏊)」、(📕)自分達自(zì )身(🥊)の慘めさ(🍑)を、顏の眞(zhēn )ん前にとり出(🍗)さ(🐃)れ(🧛)て、見(jiàn )せられた(🐕)氣がしたと(😇)思つ(🥃)た。石山(🍽)(shān )が壇から下り(♿)ると、急(🍆)にガヤ/\し出し(🎸)た。今(jī(🔞)n )石山の云つた事につい(🦕)て、あつちでも、こつちでも話し合つた。一番前にゐた年寄つた百姓が(🍕)、「とんでも(🐵)な(🐥)え、おつかね(🕖)え(😅)こ(🥌)と(✂)云(⛑)ふもんだ(⛪)。」とブツ/\(🐭)云つたのを(⏩)石山はお(🖤)り(⏲)る時に聞いた。
が源吉は(♓)、母(mǔ )親の、それをきいてゐるう(🧘)ちに、(📏)自分で(🚠)お芳を憎んで(🏰)ゐるの(😣)か、あはれん(📼)でゐ(🐅)るのか分(🔧)(fèn )らない氣持になつた。げ(🐩)つ(🌴)そ(🥗)り頬のこけたお(🛌)芳(🏸)(fāng )が(🤮)郵便配達を入口に立(lì )つ(🍕)て待(👮)つて(💚)ゐ(🐆)る恰好が(📖)、(🍕)源吉に(🔦)は見(👀)(jiàn )えると思(😞)つ(🚙)た。弱(ruò )々し(💊)い、考へ込んでゐる(🚔)眼(🍜)が(🌋)、ど(📞)う(🏔)し(🗽)ても離れない。大(㊗)き(🔵)な腹を(🔤)し(👶)て、(😂)―(🐕)―だが、(✈)そ(⛑)こ(🥓)へ(🈴)來(lái )ると(🌁)、源(👃)吉(🤬)は頭を振る(😫)やうにして、眼(💑)をじつ(🌔)とつ(🍝)ぶ(🔓)つた。胸が變に、ドキついてきて、彼(bǐ )には苦し(🔇)くてた(🍴)まらなかつた。
源吉は然し母親の云ふこ(🔜)とには、別に何(🔐)んとも、(❤)たてをつくや(🔁)うな事(shì(🏮) )は云(➡)(yú(🍢)n )ひもせず、(🎴)しもし(🐋)な(📷)かつ(🛥)た。ムツシリしてゐた。こと(🥨)に、源(yuán )吉は、この事(shì(🦀) )が(🙇)あつてから、ずウと、何時ものムツシリ(💷)がひど(🌾)くな(🤮)つ(🕗)てゐた。母親にはそれ(⛓)が(🐛)分つた(🗄)。源(yuán )吉は(🦇)、ひどくムツシリし(🍇)出す、その(🧑)次(🚤)には何(hé )かキツト(🎐)い(👇)ゝことがなか(😽)つた。大(dà )き(🚏)なことをやらかす(🤨)前(🍌)、源吉(🏩)は鐵(🔄)の固(❄)まりのやう(🤟)にだ(🍃)まりこ(🕴)くつてゐた。母親はそんなことが(🔗)無(🎢)(wú )ければ(🕎)、とそ(🐣)れば(📏)かり(💲)思(sī )つてゐ(🎙)た。だから、何時もの愚痴が母(mǔ(🚭) )親(😧)の口から出た。
「又、表さ出ねえで(🎯)。なんぼ癖惡いん(🛰)だか。―(💰)―あどから臭せくツて!―(🐘)―赤びつ(💒)き(赤子(zǐ ))でもあるまいし。えゝか(✴)、あとか(🌙)ら兄から、うん(🧕)ブ(🍧)ンなぐられるべ!」
「ウ(🤵)ン/\」といふ(🔌)のが(💥)あつた。「下(🎻)りろ(🕹)」「さ(🚓)う(🚓)だ/\」(🀄)……(🔥)
話がか(🕠)う(🔊)して(🤮)ゐる(🚏)うちに纏(♒)つて行つた。源吉は誰か(🔉)らとなく、校長(zhǎng )先生(🎧)(shēng )が(🗞)裏に(🚐)※(「廴+(🎮)囘」、第4水準(🥡)2-12-11)つてゐる、といふ(🔓)事をきいた。所(suǒ )が、同じ村の(🍠)ある(🐺)百(💅)姓が、地(dì(🚷) )主(🐡)のた(🍠)めに、立(🗯)退(🖕)きをせまられ(🐉)てゐるといふことが出來(🔎)上つてから、急にさういふことが積極的(de )になつた。
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