ハグ えろあらすじ
子路がこたえた。――
二(⌛)九（二(è(🔊)r )三四(🌂)）
「人(⚽)材(cái )は得が(🏯)たいと(🛳)いう言葉(🐮)があるが(🐓)、それは真実だ。唐とう・虞ぐの時代をのぞいて、それ以(yǐ(🦍) )後では、周が(🎋)最も(🚲)人材に(🔗)富ん(⤵)だ時(🧤)代(🎇)である(🕣)が、そ(👌)れでも(🚑)十(🍺)人(⛓)に過ぎず、し(♌)かもその十人(🥊)(rén )の中一人は婦人で、男(🛡)子の(🌺)賢臣は僅(🔢)かに(♏)九人にす(🐝)ぎなか(🗑)った。」
大宰たいさいが(🚟)子(🍾)貢(🛹)にたずねていった(😶)。――
「(🆓)篤く信(xìn )じて学問を(🦃)愛(ài )せよ。生死をかけて道を育てよ。乱(🤐)(luàn )れ(🖍)るきざしの(📣)ある国に(🤖)は入(rù )らぬが(🗻)よい。すでに(🌁)乱れた国には(📶)止ま(🛬)らぬがよい。天下に道が行わ(🐾)れている時には(🌞)、出(⛴)で(❣)て働け。道がすたれて(😄)いる時には、退(📽)いて(💘)身を守(🐍)れ。国に道が行われていて、貧(💅)賎(jiàn )であるのは(🏵)恥(🏉)だ。国(guó(🗄) )に道(🔝)(dào )が(🥜)行(háng )われないで、(🎐)富貴(🤖)(guì(🏻) )で(🤗)ある(💮)のも(🐤)恥(🌘)だ。」
○ (🥅)詩経の内容を大別する(⛲)と、風・雅(yǎ )・頌(sò(🐁)ng )の三つにな(🎋)る。風は(💠)民謠、雅は朝廷(🈷)の歌、頌(sòng )は祭(😠)事の歌(❤)であ(👊)る。
「鳥(🚇)は死(🌮)ぬまえに悲しげ(🍀)な声で鳴き、(🌷)人(🈹)は(🕤)死(⬇)ぬまえに善言を吐く(⛅)、(🏔)と(🐎)申(shēn )します。こ(🎻)れか(🗨)ら私の申上(🥋)げますことは(📩)、私の最後の言葉(🛫)でご(🐐)ざいますから、よくおきき下さい。お(🐞)よそ為(🌄)政家が自(zì(💬) )分の道として大切(qiē )にしなけれ(🛠)ばならないこと(📚)が三つあ(🐃)り(🅱)ます。その(🕑)第一は態(tài )度をつつ(🍧)しんで粗暴(bào )怠慢になら(🏣)ない(😄)こと、そ(⏩)の第二は(👵)顔色を正しくし(📞)て信実(shí )の気持(chí )があふれること、その第(dì )三(🚁)は(🤛)、言(yán )葉(yè )を叮(dī(💓)ng )重にして(🌀)野(yě )卑(🏏)(bēi )不(🎤)合理(💷)にならないこ(🤷)と、こ(🧝)れであ(🕓)りま(📠)す。祭典の(🅿)お供(⬇)物(🚣)台の並べ方(💈)などのこまかな技術上(shàng )のことは、そ(📣)れ(👻)ぞれ係の役(🏫)人がお(👻)りますし、(🛐)一々お気にか(🐝)けられな(🌭)くともよい(👶)ことでござ(🌪)います。」(🐡)
曾先生が病床(chuáng )にあ(👊)ら(🔠)れた時(😛)、大夫(fū )の孟敬子が見舞に行った。すると、曾先(xiān )生(🌋)がいわれ(👜)た。――
「(👶)ぜいたくな人は不遜にな(🤧)りがち(🔸)だし、儉約(🚲)な(🥖)人(rén )は窮(qióng )屈(qū )に(💠)な(🕴)りがちだ(🔻)が(🌚)、どちらを選(🏪)ぶか(🐀)という(🈸)と(⛑)、不(bú )遜(⛩)であ(🔖)るよりは(🕸)、(🚱)まだしも窮(🐽)屈な方がい(🕋)い。」
「由(yóu )ゆうよ、お(🚬)前(qián )のこし(🕯)らえ事も、今にはじまったこと(🤠)ではないが、困ったもの(🛤)だ(🏩)。臣下(😵)の(🔸)な(💽)い者(🔣)があるよう(🈯)に見(jiàn )せかけ(🐸)て、(🌳)いっ(😢)たいだれをだまそうとするのだ。天(⌚)を欺(🖖)こうとでもいうのか。それに第一(🗝)(yī )、私は、臣下の手で葬(zà(✒)ng )ってもらうより、むしろ二三人(rén )の門人の手(🔴)で(🛅)葬ってもらいたい(🐠)と思っているのだ(🍳)。堂々たる葬儀(yí(🃏) )をしてもらわなく(🛫)ても、まさか道(dào )ばたでの(🥊)たれ死したことにもな(👜)る(🧗)まいでは(🌌)ないか。」(🥩)
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