エロ 動画 上原

A「美佐子も一(📋)緒か」(🕶)

A　諸君は(🎁)またそう(🆖)云う大きな建物の、(😖)奥の奥の部(⛵)屋へ(💙)行くと(🎆)、もう(👩)全く(🕷)外の光(♉)りが(🔜)届かなくなった(🍗)暗がりの(⛹)中にある金(⏪)襖(🤲)や金屏風が、幾間を隔て(🔺)た(🛑)遠い／＼庭の明りの穂(🌱)先を捉えて、ぽう(🍺)っと夢(🕷)のよ(🐮)う(🐮)に(🙉)照り返しているのを見た(👄)ことはな(📴)いか。その照り返しは、夕暮(🤵)れの地平線のように、あた(🏄)りの(🍂)闇へ実に弱々しい金色の明りを投げて(🆓)いるの(🎻)であ(💸)る(🤱)が(🤟)、(🥂)私は黄金(🕜)と云う(🍓)ものがあれほ(🧀)ど沈痛な美しさ(🎨)を(🚀)見せ(🦉)る時はないと思う。そし(🌾)て、その前を通り過ぎながら幾度も振り返って(🌎)見直すことがあるが、正面から側面の方へ歩を移すに随っ(🔒)て、金地の紙の表面がゆっくり(🙄)と(🥚)大き(🌧)く底光り(⛰)する(🆑)。決してち(😱)ら／＼(🙇)と忙が(🤚)しい瞬きをせず、巨人が顔色を変えるように、きらり(🔇)、と(〽)、(🏑)長い間を置いて光る。時と(📹)する(🍮)と、(🛋)たっ(🙋)た(😊)今まで眠った(✌)よう(🐉)な(🛂)鈍い(💴)反射をしていた梨地(🦋)の金が、側面へ廻ると、燃え上るよう(🔵)に耀やいているのを発見(💪)して、(🕢)こんなに暗い所でどうして(🌍)これだけの光線を集(🌆)めることが出(😤)来たのかと、不(🤖)思議(😱)に(💹)思う。それで(🔓)私には(🦈)昔の人(✅)が黄金を佛の像に塗ったり、貴(🔵)人の起居す(➡)る部屋の(⏮)四壁(👂)へ張っ(🎣)たりした意味が、始めて頷け(😗)るのである。現代の人は明るい家(🍰)に住んでい(😥)るので、こ(〽)う云う黄金の美しさを知らない。が、暗(🤟)い家に住んで(🧖)いた昔の人は、そ(🏿)の美しい(😢)色に魅せら(😆)れ(🎾)たば(⚡)かりでな(😠)く、かねて実用的価値をも知(🔭)って(🏐)い(👝)たのであろ(🕺)う。なぜなら光線(🎁)の(🆗)乏しい屋内で(🅿)は(🛶)、あれがレフレクターの役目をしたに違いないから。つまり彼等はたゞ(👵)贅沢に黄金の箔や砂子を使った(🧠)のではなく、あれの反射を利用して明りを(🚣)補ったのであ(❕)ろう。そう(⛺)だとすると、(🖲)銀(🙂)やその他の(🍤)金(🖌)属はじきに光沢が褪あせてしまうのに(🥐)、長く耀やきを(🈷)失(✋)わないで室内(🉑)の闇を照(🚏)ら(🚳)す黄金と云う(🌗)ものが、異様に貴(✨)ば(🚴)れた(☝)で(🐘)あろう理由(🦎)を会得す(😿)る(🗣)ことが出来る。私は前に、蒔絵と云うものは暗い所で(🍝)見て貰(🌘)う(🤯)よ(🐍)うに作られていること(👿)を云(🎣)ったが、(🧑)こうしてみると、啻た(🕐)だ(🎌)に(📌)蒔絵(🛳)ば(🖍)かり(🔛)ではない、織物などでも(🌙)昔のも(📫)のに(🤭)金銀の糸が(👾)ふんだん(🔂)に使(⛄)ってあ(🚒)るのは、同じ理(🏘)由(🤦)に基づく(🐝)ことが知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟けさなどは(🚶)、(🙆)そ(💦)の最(⛰)も(🐆)い(🖍)ゝ(📌)例で(🎡)はない(📱)か。今日町中まちなかにある(🚘)多くの寺院は大概本(🎹)堂を(📩)大衆向きに明るくし(😀)てある(🧡)か(💀)ら、(🦎)あゝ云う場(🗂)所では徒らにケバケ(🛂)バしいばか(🎙)りで、ど(🌘)んな人柄な高僧(🌩)が着て(📿)いても有難味を(🕤)感じる(✅)ことはめっ(🏆)たにな(💏)いが、由緒あ(♋)るお寺の古式(🤯)に則っ(📛)た佛(🌨)事に列席してみると、(⛓)皺し(🚕)わだらけな老僧の皮膚と、佛前の燈明の明滅と、あの金襴の地質とが、い(⏩)かによ(💌)く(🐳)調和し、いかに(🤰)荘厳味を増しているかが(➰)分(🖨)るのであっ(🍓)て、(🤸)そ(🤲)れ(🔉)と云うのも、蒔絵の場合と同じように、(🙏)派手な織(✉)り模様の大部分を闇が隠してしまい、たゞ金銀の糸が(🍑)とき／″(🎲)＼少しずつ(🍝)光るようになるからである(🎼)。それから(🥖)、(🎱)これ(😲)は(♎)私一人だけの感じであるかも知(🐗)れな(🈲)いが、(🚍)お(🎼)よ(✖)そ(📧)日本人の皮(🕌)膚に能衣裳ほ(👲)ど映りのいゝもの(💇)は(📪)ないと思う。云(💒)うまでもなくあの衣裳には随分(🏪)絢爛なもの(🐴)が多く、金銀(🈶)が豊富に使ってあ(🌟)り、し(🛅)かもそれを着て(🦈)出る能(🐰)役者は、歌舞(🔭)伎俳(🛫)優のようにお(🧑)白粉を塗ってはいないのであるが、日本人特有の(🃏)赧(🕞)あかみがかった褐色(🍼)の肌(🐊)、或(🔔)は(🥜)黄(🚦)色味を(📳)ふく(🚞)んだ象牙色の地顔(🕑)があんなに魅力を発揮する(🕹)時はないのであって、私(🗻)はいつ(🦇)も能を見に行く度毎に感(㊗)心(🥐)する。金銀の織(👓)り出(🐍)しや刺繍(🚽)の(🎳)あ(😅)る(📮)袿(🎲)うちきの(🚮)類もよく似合うが(🐙)、(🍩)濃い(👹)緑色や(🚸)柿色の素襖(🌅)、水干、狩衣の(🖥)類(⛽)、白無地の小袖、大口(👵)等(❎)も実(🚮)によ(❤)く似合(♌)う。た(😴)ま(🛺)／(🍋)＼それが美少年の能(🎥)役者だ(🧢)と、肌理きめのこ(🚅)まかい、若々しい照(🥩)りを(🕰)持(🎢)った(🔮)頬の色つやな(⚾)どがそのためにひ(📲)としお引き立て(🆘)られて、(🧔)女の肌(🌞)とは(🦍)自ら違った蠱惑こわくを含んで(🛰)いる(📂)ように見(🌈)え、なるほど(😃)昔の大名が寵童(🐘)の容色に(🚒)溺れ(🆚)たと(🌲)云(🔯)う(⛷)のは(😮)此処のことだなと、合点が行(📬)く。歌舞伎の方(🗣)でも(📖)時代物や所作事の衣裳の華美なことは能(🎿)楽のそ(😴)れ(💦)に劣(🐒)らないし、性(🌰)的魅力(👫)の点にかけて(🌧)はこの(😬)方(⛄)が(🖋)遙か(🚬)に能楽以上と(🍂)されている(🌫)けれども、(🏈)両方を(😈)たび／＼見馴れ(⛽)て来ると、事実は(😓)それの反対(👝)であ(🍭)ることに(♉)気が付(🏆)くであろう。ち(🎟)ょっ(♈)と見た時は(🌪)歌舞伎(🍽)の方がエ(🧑)ロテ(🌠)ィック(🤘)で(🐅)もあ(👱)り、(🌐)綺麗(🦁)で(➿)もあるのに(🚁)論はないが(🍡)、昔はとにかく、西洋流の照(🛎)明を使うよ(🍴)うに(⏸)な(🗼)った(🍿)今日の舞台では、あの派手な色彩がやゝと(🛸)もすると(🎛)俗悪に陥り(🍬)、(🗡)見(🚚)飽きがす(🦍)る(🗑)。衣裳もそうなら、化(🧒)粧と(🧑)て(🍣)もそうであって、(👺)仮に美しいとし(🎹)て(💐)か(🐃)らが、それ(😭)が(🦈)何処までも(🚈)作った顔で(🌙)あっ(🚸)て(😐)みれば、生地の美しさ(🥔)のよう(⛪)な実感が伴わ(🏞)な(🧓)い。然る(🚲)に能楽の俳優(🔃)は、顔も、襟(🗓)も、手も、生地のまゝで登場する。されば眉目のなまめか(🔺)しさ(🐊)はその(🏷)人本来(💸)のも(✈)のであって(📷)、毫もわれ(💃)／＼の眼を欺(♉)いているので(🦋)はない。故に能役(🕡)者の場合は女(🏟)形や(🤲)二(🚽)枚目(⛲)の(🍹)素(🍣)顔に接してお座がさ(🎬)めたと云うようなこ(🍡)とは有り得ない。たゞわれ(🔼)／＼の感じること(♊)は、われ／(🦊)＼と同じ色(📥)の皮膚を持った彼等が一見似(🥓)合いそうにもない武家時代の派手な衣裳(👋)を(🥥)着けた時に如(➕)何にその(🤞)容色(🎧)が(🗃)水際立って見(🥓)えるかと云(🏑)う一(🔭)事(🌂)であ(😧)る(💬)。かつて私(💹)は(🍛)、「(♐)皇(✌)帝」(🌫)の(🐼)能で楊貴妃に扮した金(🕛)剛(💗)巌氏を見たこ(♍)と(⭕)があ(👪)ったが(🤾)、(🌂)袖口から覗いてい(🐓)るその手(🎲)の美(🧖)しかっ(♟)たこと(⬛)を今も忘(💕)れ(🥌)ない(🎇)。私(📌)は彼(🔔)の手を見ながら、しば／＼(🔒)膝(🐂)の上に置いた(🎉)自分の手(📧)を(🐏)省(⬛)み(⛅)た。そして彼の(🌍)手が(🔡)そ(🍱)ん(🏎)なにも美(☕)しく(🐚)見えるのは、手頸か(🌙)ら指先に至る微妙な掌てのひらの動かし方、独特の(💊)技巧を罩こ(⛹)めた(💴)指(🤛)のさばき(🚂)にも因(🌋)るの(🤗)であろう(🎿)が、それにしても、その皮(🐍)膚の(📿)色の、内(🔕)部か(🔔)らぽう(🔆)っ(📛)と明(👖)り(🖲)が射してい(🌅)るよう(🤞)な光沢は、(🆓)何処から来る(🛰)のかと訝しみに打たれた。何となれば(🍈)、それ(🧟)は(🙌)何(💅)処(🆒)までも普(👬)通の(🎸)日(💜)本人(🏣)の手(🚠)であって、現(➖)に私が膝の上につ(📠)いている(🐞)手と、肌の色(🌓)つ(🚉)やに(💷)何の違ったところも(🗃)ない。私は再び三たび舞台の上(🕍)の金剛氏の手(🍦)と(🎉)自分の手と(📫)を見(🔅)較(📱)べ(🛠)たが、い(⬆)くら見(🚺)較べても同じ手であ(👌)る。だが(🍵)不思議にも、(Ⓜ)その同(🤝)じ手が(💻)舞台に(🍤)あっては妖しい(📽)ま(🍉)でに(🏴)美しく(🛑)見え、自分(🛎)の膝の上にあっては只の平凡(🎞)な手に見える。かくの如きことはひ(👸)とり金剛巌氏の場合のみでは(🌐)ない。能においては、衣裳の(❕)外へ露あ(🤾)らわれる肉体はほ(📮)ん(🌙)の(📥)僅か(🌶)な部分で(🧓)あっ(🐸)て、顔と、襟(💮)くびと(🌯)、手頸から(🎷)指の(🔚)先(🤠)まで(🦂)に(⏪)過ぎず、楊貴妃(⏩)の(🐪)ように面を附(🚂)けてい(🤪)る時(🍑)は顔さえ隠(🎏)れて(💢)しま(🖇)うのであるが、それで(♏)いてそ(💴)の僅(🦎)かな部分の色つやが(👶)異様に印象的になる。金剛(🚫)氏は特にそうであ(🥠)ったけ(😪)れども、(🐨)大概の役者の手が、何の奇も(🦒)な(♑)い(🥊)当りまえの日本(🔋)人の手が、現代の服(🍫)装(🧦)を(🚛)して(🏿)いては気が付(🚰)かれない魅惑(🎥)を発揮(🚬)してわれ／＼(🚃)に(🚪)驚異の眼を見張らせる。繰り返(🙆)して云う(🗒)が、それは決して(⏯)美少(🚍)年や(📼)美男子の役者に限るのではない。た(⛏)とえば、日常わ(📣)れ(🏃)／＼は普通の男子の唇(💊)に惹き付けられることなどは有り(🐡)得(🚟)ないが、(❤)能の舞台では、あの黝くろ(🌇)ずんだ(😠)赤み(🐘)と、(🈶)しめ(🐪)り気を持った肌が、口紅(😲)をさ(🚵)し(😦)た婦人のそれ以上に肉感的なね(📝)ばっこさを帯びる。これは役者が謡(🦄)いを(🐯)うたう(🚀)ために始終唇を唾液で濡らす故で(💙)も(🦎)あ(🐢)ろう(🐎)が、しかし(🌨)そのせいばかりとは思えない。ま(📹)た子方(🍡)の俳優の頬が紅潮(🎳)を呈している(😦)のが、その赤さが、実(🌄)に鮮やかに引き立って見える。私の経験(♌)では緑系統の地(👾)色の衣(🎲)裳を着けた時に最も多(🛫)くそう見えるので、色の白い(🎅)子(🏚)方なら勿論であるが、実を云(😶)うと色(💽)の(🏘)黒い子方の方(😄)が、却ってその赤味の特色が眼立つ。それ(🦑)は(🙎)なぜかと(😁)云う(㊙)と、色(💓)白な児では白と赤(🐑)と(🥘)の(🥥)対(🧔)照が(🗓)あ(🍢)まり刻明である(🍂)結果(🏗)、能衣裳の(💝)暗く沈んだ色(👯)調には少(🈷)し効果が強過ぎるが、色の黒(❄)い児(⛷)の暗褐色の(🐦)頬であると、赤がそれほど際(🏸)立たないで、衣裳と顔とが互に照りはえる。渋(🔥)い緑と(🌮)、(〽)渋(🏓)い茶と、二つの(📘)間色が映り合って、黄色人種の肌(💅)がい(🗂)かに(🎅)もその所を得、今更のように人目を惹く。私は色の(🖌)調(👊)和が(🔤)作り出すか(🙋)く(🛀)の如(🎉)き(🧣)美(⛅)が(💋)他にあ(📻)る(🧟)を知(🐭)らないが、もし能楽が歌舞伎のように(🌋)近代の照明を用いたとしたら(🔡)、それら(🍢)の美感は悉くどぎつい光(🎪)線のために飛び散(🌂)ってし(🔗)ま(♋)うで(🚰)あろう(📝)。され(🧒)ばそ(🕕)の舞台を昔なが(🗝)らの暗さ(📋)に(📛)任して(🤐)あるのは(🤟)、必然の約束に従っている訳で(😅)あって、建物なども古ければ古(👍)い程いゝ。床が(🍽)自(🖋)然のつやを帯びて柱や鏡(⛵)板などが(⏸)黒光り(🕔)に光り、梁か(🚛)ら(😮)軒先(❎)の闇が大きな吊り(🔃)鐘(📓)を伏(🎙)せたように(🐸)役(📦)者の頭上へ蔽い(🕐)かぶ(🛡)さっている舞台、そうい(➕)う(🌠)場(🏟)所(🚧)が最も適(🎮)しているの(🔄)であって、その点から云えば近(♊)頃能楽が朝日会館や公会堂へ進(🔮)出するのは(😯)、結構なことに違いな(🎥)いけ(🏸)れ(🈳)ども、そ(🌃)のほ(💘)んと(🏞)うの持ち味は半(🅰)分以(🛠)上失われていると(💑)思われる。

A残暑もそろ／＼衰(🚑)へかけた九月の半ば過ぎだつ(📒)たけ(🆕)れど、太つた人に(😪)はお定まりの(⏬)、(🦆)暑がりや(🎉)で汗ツ(📼)掻(🌯)きの(🏈)庄(🦆)造は(🚞)、此の間の出水(👠)で泥だら(🍵)けにな(🤓)つた裏の縁(🔔)鼻えん(⛏)はなへ(🚙)チヤブ台を持ち出し(🌳)て(♿)、(🌄)半袖の(⚽)シヤツの上に(♟)毛糸の腹巻をし、麻(😕)の半股引を穿いた姿のまゝ胡坐(🧖)あぐら(😡)を(😣)かいてゐるのだが、そ(⬅)の円々と膨らんだ(😮)、丘のやうな肩の肉の上へ(🔒)跳び(⚫)着いたリヽーは、つる／＼滑り落ちさうになるのを防(🏩)ぐ(🔝)ために(🐊)、勢(🌺)ひ爪を立てる(🍮)。と、たつ(🔂)た一枚のち(🐑)ゞ(🎨)みのシヤツを(🆚)透(📴)し(🌜)て、爪が肉に(🐽)喰(🥓)ひ込むので、

A「仕方がないか(⤵)ら、(😿)二人で遊(🐀)ぼ(🎧)う」

Aが(🐇)、依然として月の光と(💜)波の音とが身に(🆘)沁み(🕦)渡る。新(🍸)内の流しが聞える。二(⬜)人の(🌛)頬には未いまだに涙が(🎄)止めど(🌎)なく流(🎸)れて(📕)いる(🏹)。

A「のどかです(🔏)ねえ(🚫)、実に(⚾)。――(😊)―」